缺席与断裂

渠敬东

出版时间

2017-04-30

ISBN

9787100129343

评分

★★★★★
书籍介绍

如果说社会学这个传统的许多重要概念,如整合、团结、功能、分化等,都不免浓厚的社会救治的味道的话,那么有一个概念可能是个例外,这就是失范。涂尔干简明地揭示了这个概念对于社会学家的悖谬:失范意味着“社会在个体身上的不充分在场”和“社会的缺席”。作者对于社会学理论不能面对困境的这一根本的“困境”有着深刻的理解,所以选择从“失范”概念入手来重构社会学面对“社会的缺席”,甚至“断裂”时刻的理论可能性。本书荣获第三届(2003年度)胡绳奖。

渠敬东,1970年1月生。1982.9—1988.6:辽宁省实验中学;1988.9—1992.7:上海复旦大学社会学系,社会学学士;1992.8—1995.7:上海复旦大学哲学系,哲学硕士;1995.9—1998.7:中国社会科学院研究生院,社会学博士;2003.6—2004.5:美国芝加哥大学社会学系,访问学者;2005.6—2005.8:法国国家科研中心,访问学者。曾任中国社会科学院社会发展研究所所长、研究员、硕士生导师。《社会学研究》副主编、编辑部主任。现为北京大学社会学系教授、博士生导师、长江学者。主要研究领域为西方社会学理论、西方社会思想史、教育社会学等。

主要著作有:《缺席与断裂:有关失范的社会学研究》(上海人民,1999)、《现代社会中的人性及教育:以涂尔干社会理论为视角》(上海三联,2006)、《自由与教育:洛克与卢梭的教育哲学》(与...

(展开全部)

AI导读
核心看点
  • 以失范为切入点重构社会学理论
  • 融合涂尔干与现象学社会学视角
  • 探讨社会缺席与关系断裂的根源
适合谁读
  • 社会学专业研究者
  • 理论社会学爱好者
  • 关注现代性危机的读者
读前提醒
  • 理论气息浓厚需耐心
  • 适合作为读书笔记参考
  • 建议结合涂尔干原著阅读
读者共识
  • 理论功底深厚逻辑严密
  • 堪称大型读书笔记佳作
  • 对当代中国教育有反思

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "集体意识的衰落无疑会使社会陷人道德真空状态(the moral I vacu-um),社会成员失去了社会的引力,在意识领域内各处闲散游荡,变成了毫无控制的非社会存在(asocial being)。社会的缺席(the absence ofsociety)使个体意识不再具有内在的限制和约束,陷人了规范缺席的状态,“旧的道德和法律”被取缔了,“新的道德和法律秩序”还远未确立起来。在这种情况下,个人的欲望和情欲突破了原有的界限,无限膨胀起来,集体意识所承载的社会已经完全丧失了它的普遍性和目的性: 由于社会是我们赖以生存的目的,社会在感觉到我们正在逃 避它的同时也一定感觉到我们的活动失去了目标。…社会的"
  • "个体与社会之间的紧张状态带来了涂尔干方法论上的紧张状态:即社会决定论与个体主义之间的张力。一方面,他始终强调在社会过渡阶段中,职业分化为个体分化开辟出广阔的空间,个体逐渐跳出了集体意识的羁绊,从集体行动和遗传作用中摆脱出来,开始具有了自己的观念、情感和欲望,获得了一定程度的自由和自主,并最终形成了人格力量,传统的集体意识已经无法完全涵盖个体意识的扩张趋势了。但另一方面,他又始终强调,个体解放的实质在于个体的自我调节(self-regulation)和自我控制(self-control),……“个体持存、规定和克服自我的力量”才是个体的本质特征。"
  • "现代社会始终贯穿着两个维度的控制过程:一是外在的社会控制,它以训诫作为主要手段;二是内在的自我控制,它以个体反思为基础。……在涂尔干看来,个体意识形成的前提是在道德基础上对自我进行约束和控制,个体反思的归宿应该是集体意识。就此而言,个体分化和发展的实质是个体具备了主动理解、把握和贯彻集体道德的能力,决不是个体在行动和意识领域的无限膨胀和扩张。"
  • "从社会学的角度来看,承载着人与人之直接关系的旧有的有机社会组织已经日趋衰落,家庭、工会、村庄以及城市社区这些既能够使人们与他者保持直接联系,又能够借助这种联系保护人们免除暴露之感①的社会学安全(sociological security)的共同体已经变得形同虚设;尽管从外部结构上看,许多社会组织形式在今天还仍保留着原有的有机形式,但是它们曾经蕴涵着的特殊意义和精神力量已经从其内部彻底地腐烂掉了(Bubr1966:157)。② 即便那些新的共同体形式不断把人们牵入新的关系之中,但日益增强的孤独感已经完全被烦忙的活动所支配,空虚和充满变成了同义反复。"
  • "制度对失范实施着双重策略,同时失范对制度变迁也具有双重影响:借助各种禁止和否定手段,制度剥夺了失范在分类图式中的合法地位和成员资格,并通过这种反衬作用和反面影响,来维持和生产现有的分类体系和社会秩序。"
  • "所谓自然态度亦不同于以往,它常常在不同的社会实在之间往返跳跃,并在悬置中构成了复调式的社会生活。这意味着我们在评判某种现象是否正常的过程中并不具备绝对的和确当的实在标准,意义是多重的和不可通约的。与此同时,行动筹划和意义解释亦有其存在论上的界限,并通过基本焦虑对社会世界加以时间性的筹划和建构,这就是以将来样式照面的极限体验:即“向死而在”。基本焦虑以“无意义”和“不可能”的方式敞开着社会生活的可能性,并对存在本身进行本真的筹划;尽管它刻画了意义的缺席状态,却以某种异样的方式揭示了失范的应有之义:失范牵引存在从流俗和沉沦的状态中避闪开来,借以某种断裂形式开展自身,并在澄明之中倾听自己的内心呼唤。"
  • "在标准的社会学理论史中,失范充其量只是个边缘概念或小角色,甚至连它的合法性都是尚存疑问的。失范能够走上理论舞台,只不过是因为它的“反面角色”具有某种独特的“反衬功能”。它之所以会沦落到如此这番境地,当然与先前的社会学理论视角和研究方法有关。自涂尔干以来,失范始终是被当作反常的、病态的或偏差的现象来研究的,它要么被看成是集体意识的匮乏状态,要么被看成是结构紧张在社会行动上的表现,要么被看成是个体心理上的病态征兆。所有这些,都与我们对社会世界的意义假设以及自然状态学说有所牵连,后者从正当性和自然性以及由此引发出来的结构性假设出发,以真理的名义剥夺了失范存在的生存论意义及其特有的社会价值。"
  • "众所周知,涂尔干的理论原则是建立在社会事实的基础上的。社会事实就是带有社会性质的事实,由于它具备或能够具备从外部施加在个人身上的约束力,才得到了人们的承认;同时,这种约束力也由于某种特定惩罚的存在,或者由于社会对个人企图侵犯它的行为进行抵制,才得到了人们的承认。再者,社会事实的存在“不依存于它在团体内部扩散时所表现的个体形式,我们可以通过社会事实在团体内部的扩散来界定它”。因此,社会事实不仅是独立的和普遍的,也具有外在的强制因素,换言之,“普遍存在于社会各处并具有其固有存在的,不管其在个人身上的表现如何,都叫作社会事实”(Durkheim1950:10f。)。不过,涂尔干在《社会学方法的准则》"
作者简介
渠敬东,1970年1月生。1982.9—1988.6:辽宁省实验中学;1988.9—1992.7:上海复旦大学社会学系,社会学学士;1992.8—1995.7:上海复旦大学哲学系,哲学硕士;1995.9—1998.7:中国社会科学院研究生院,社会学博士;2003.6—2004.5:美国芝加哥大学社会学系,访问学者;2005.6—2005.8:法国国家科研中心,访问学者。曾任中国社会科学院社会发展研究所所长、研究员、硕士生导师。《社会学研究》副主编、编辑部主任。现为北京大学社会学系教授、博士生导师、长江学者。主要研究领域为西方社会学理论、西方社会思想史、教育社会学等。 主要著作有:《缺席与断裂:有关失范的社会学研究》(上海人民,1999)、《现代社会中的人性及教育:以涂尔干社会理论为视角》(上海三联,2006)、《自由与教育:洛克与卢梭的教育哲学》(与王楠合著,北京三联,2012)、《中国单位组织变迁的失范效应》(合著,上海人民,2005)、《组织变迁的社会过程》(合著,上海东方出版中心,2006)、《组织变革和体制治理》(合著,中国社会科学,2015)等。 主要译著有:涂尔干《社会分工论》、《实用主义与社会学》、《宗教生活的基本形式》(合译)、《乱伦禁忌及其起源》(合译)、《职业伦理与公民道德》(合译)、《哲学讲稿:1883-1884年桑斯中学课程笔记》(合译)、涂尔干/莫斯《原始分类》(合译)、列维-斯特劳斯《图腾制度》、霍克海默/阿多诺《启蒙辩证法:哲学断片》(合译)、斯特罗克《结构主义以来:从列维-斯特劳斯到德里达》(合译)、 主编有:“涂尔干文集”(六卷本)、《涂尔干:社会与国家(社会理论辑刊·第一辑)》(商务印书馆,2014)、布罗代尔等《反市场的资本主义》(中央编译,2000)、《经典社会理论文选》(合编,高等教育,2007)、《中国早期社会学经典导读》(合编,社会科学文献,2009)、《中国社会学文选》(合编,中国人大,2011)、《斯科特与中国乡村》(合编,民族出版社,2009)等。 代表论文: 《失范理论大纲》、《现代社会及其可能性:涂尔干社会思想研究》、《职业伦理与公民道德:涂尔干论国家与社会之新关系》、《启蒙及其限制:法兰克福学派与工具理性批判》、《从意识哲学到沟通理性》、《斯密的三重自然观》、《卢梭对现代教育传统的奠基》、《教育的自然基础:卢梭<爱弥尔>前三卷解读》、《西方思想史中的通识教育传统》、《破除方法主义:中国学术自立的出路》、《中国传统社会的双轨治理体系:封建与郡县之辨》、《返回历史视野,重塑社会学的想象力——中国近世变迁及经史研究的新传统》、《论中国社会主义的新传统》、《论社会科学中的文化自主性问题》、《占有、经营与治理:乡镇企业分析的三重概念》(上、下)、《坚持结构分析和机制分析相结合的学科视角》、《项目制:一种新的国家治理体制》、《单位制与师徒制——总体体制下企业组织的微观治理机制》、《组织变革与体制治理:企业中的劳动关系》、《从总体支配到技术治理:——基于中国三十年改革经验的社会学分析》等。
目录
前言
导言:苏格拉底的“罪”及其他
1 失范理论综述
1.1涂尔干的失范理论
1.1-1 社会作为集体意识

显示全部
用户评论
经典作品。
理论功力深厚啊
理论太多了,不知道这样子写是好还是坏(读着有点费劲)。但是开篇关于苏格拉底之罪的分析很精彩,其主旨也是作者贯穿整个写作过程的中心思想。
社会学这一学科除了本身的理论价值,还有对社会发展的指导价值,本书对当代中国社会的诸种问题有着清醒的认识,从理论上对社会“失范”作出解读。印象深刻的尤其是对当代中国教育的批判与反思,教育是一个国家及其社会发展的希望所在,畸形的教育很可能会塑造畸形的社会。
好吧我根本看不懂
大号读书笔记,读到海德格尔真读不下去了...感觉比孙飞宇的强(更多可能还是强在文笔?)听说渠老师自己都说自己读不下去了,行吧...
这样的读书笔记真是牛逼普拉斯。
收藏