柏拉图的《智者》

这不是一本让人读得舒服的哲学导论。它刻意从亚里士多德《尼各马可伦理学》《形而上学》切入，只为通达柏拉图《智者篇》——这种“绕道”本身即是一种方法：真（αλήθεια）不是现成命题，而是“去蔽”，是从闲谈与四处流传的成见中穿行的艰难抵达。书中对逻各斯、辩证法的重估尤为锋利：辩证法并非“思想的更高阶段”，而是准备真正源始直观的路径，柏拉图本人却止步于此。读者最在意的，恰是它逼你重新面对“存在”与“是”的语义张力，以及海德格尔如何把《存在与时间》视为其序曲。它适合愿意把阅读当作哲学实践、而非索取结论的人；对只求“读懂柏拉图”的读者，啰嗦与含混或许正是它拒绝轻易交付的证据。

马丁·海德格尔（Martin Heidegger，公元1889年9月26日—公元1976年5月26日），德国哲学家。20世纪存在哲学的创始人之一；现象学、诠释学主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭。 1909 年进入弗莱堡大学，前两年主攻神学，辅以哲学，1911年他决定放弃牧师的前程而专攻哲学, 跟随胡塞尔潜心研究现象学。1913 年夏在施耐德（Arthur Schneider）的指导下完成了博士论文《心理主义的判断学说》。 1918 年从战场回来以后，海德格尔正式成为胡塞尔的助教。1922 年在胡塞尔的帮助下，受聘于马尔堡大学。在马堡时期，海德格尔开始撰写他的主要著作《存在与时间》，1927 年2 月，《存在与时间》正式印行。半年后，柏林给他颁发了正教授职称。 1928年胡塞尔退休，他被胡塞尔推荐为弗莱堡大学哲学教席的继承人。1929 年海德格尔辞去马堡的席位，回到弗莱堡大学继承胡塞尔的哲学讲座。30年代以后，他与胡塞尔之间的关系日趋冷淡并最终破裂。 1933 年初，在德国出现了纳粹的法西斯专政。此后5年间，德国大学教师被解雇受迫害的有2800 人，但海德格尔却在该年秋天带领960个教授公开宣誓支持希特勒的国家社会主义政权，并一度担任弗赖堡大学校长。1945 年盟军占领德国以后，他因这段历史受到审查并被禁止授课。1951 年恢复授课，1959 年退休，以后极少参加社会活动，避居在家乡黑森林的山间小屋，只和很少一些最亲近的朋友一起讨论哲学问题。1976年5月26日在梅斯基尔希逝世。终年87岁。