國史大綱 - 钱穆

國史大綱

钱穆

出版时间

2015-12-11

ISBN

9787100105903

评分

★★★★★
书籍介绍
《国史大纲》著于抗日战争时期,钱穆先生当时任北京大学历史系教授,在战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国。在云南昆明,钱穆开始将主要精力放在了中国通史的考证与写作之上。当时生活的窘困、物资的紧缺以及内忧外患的状况都使钱穆将对中国命运的思考贯穿于了全书始末。钱穆指出,研究中国历史的第一要务,在于能在国家民族内部自身求得其独特精神之所在。他希望作为抗战中流的精英分子能够从这样一部张扬士之人力的史纲里汲取力量前行。 《国史大纲》出版之后,即被列为中华民国国民政府教育部大学用书,风行全国。它是在民族危亡时期,用以唤醒国魂、御敌救国的佳作,表达了炎黄子孙对祖国的深厚之爱情。 钱穆是我国著名的国学大师。其所著《国史大纲》是一部简要的中国通史,因用大学教科书体例写成,不得不力求简要,仅举大纳,删其琐节。内容包括自上古三代以迄二十世纪中叶之中国历史的演变发展,尤其是经济与社会、政治制度、学术思想的状况及其相互影响。全书力求通贯,便于读者理解中国历史上治乱盛衰的原因和国家民族生命精神之根据。本书代表了他对中国通史的研究成果,与其专题史研究相得益彰、相互发明。通过本书,我们可以了解钱穆先生所提倡的史心与史识、智慧与功力至互动。
AI导读
核心看点
  • 抗战烽火中著就,唤醒民族魂
  • 首倡对本国历史怀抱温情与敬意
  • 剖析政制演进,揭示中国独特精神
适合谁读
  • 欲系统了解中国通史演变脉络者
  • 对传统文化有温情与敬意的读者
  • 希望从历史中汲取救亡图存力量者
读前提醒
  • 繁体竖排阅读门槛高,需耐心
  • 需结合抗战背景理解其救亡立场
  • 注意作者对西学了解有限之局限
读者共识
  • 史学经典,文字凛然,家国情怀深
  • 虽观点有争议,但梳理脉络清晰
  • 读后深感历史责任,激发文化自信

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "凡读本书请先具下列诸信念: 一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。 二、所谓对其本国以往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意 三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义,亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。 四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多,其国家乃再有向前发展之希望。"
  • "唯知之深,故爱之切"
  • "中国自秦以来二千年,皆专制黑暗政体之历史也。 中国自秦以来二千年,思想停滞无进步,而一切事态,因亦相随停滞不进 中国自秦以来二千年,皆一“封建时期”也"
  • "治国史之第一任务,在能于国家民族之内部自身,求得其独特精神之所在。"
  • "自其推动向前而言,是谓其民族之「精神」,为其民族生命之泉源。自其到达前程而言,是谓其民族之「文化」,为其民族文化发展所积累之成绩。"
  • "总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一,一也。(此在秦、汉完成之)。由宗室、外戚、军人所组之政府,渐变而为士人政府,二也。(此自西汉中叶以下,迄于东汉完成之)。由士族门第再变而为科举竞选,三也。(此在隋、唐两代完成之)。"
  • "自此以往,学术地位,常超然于政治势力之外,而享有其自由,亦复常尽其知道政治之责任"
  • "对外则曰「昭文德以来之」,对内则曰「不患寡而患不均」。故其为学,常重于人事之协调,而不重于物力之利用"
作者简介
钱穆(1895-1990),中国现代历史学家,江苏无锡人,字宾四。钱穆九岁入私塾,熟习中国的传统文献典籍。十三岁入常州府中学堂学习,1912年因家贫辍学,后自学。1913-1919年任小学教员。1923年后,曾在厦门、无锡、苏州等地任中学教员。1930年以后,历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,创办了新亚书院,任院长,从事教学和研究工作至1964年退休为止,期间曾获得香港大学、美国耶鲁大学名誉博士称号。1966年,钱穆移居台湾台北市,在“中国文化书院(今中国文化大学)”任职,为中央研究院院士,台湾故宫博物院特聘研究员。 钱穆是一位将其学术研究与对国家民族存亡的关注紧密联系在一起的现代中国名士,其一生对中国传统文化倾注了无限深厚之感情与关怀。举凡中国古代史学、文学、思想史、学术史、政治学、地理学、宗教学等方面的研究,他无不涉猎,成就斐然。其专著多达80种以上。他以其卓越著述和崇高人格被景仰者们尊为“最后一位国学大师”。 代表作有《劝读论语和论语读法》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《国学概论》、《先秦诸子繫年》、《两汉经学今古文平议》、《史记地名考》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》和《从中国历史来看中国民族性及中国文化》等。此外还有结集出版论文集多种,如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。
用户评论
用很独特的思想把中国的历史梳理出来,书的版式也很特别,三种不同大小的字号,分工明确,先生学识渊博,尤为难得的是心中一直留着一份对中国传统文化的温情与信仰。
“治国史之第一要务,在能于国家民族之内部自身,求得其独特精神之所在”。 😭😭😭 钱穆的书都值得读,先“立乎其大”。
可惜呀,历史救不了中国
文言文不行,看起来费劲
钱老于亡国灭种之际写下的,希望多年以后,有志之士复兴中华,能够有一本中国人历史的书籍。
当时世界动荡不安,中国正经历着前所未有的巨变,中国会不会亡这一问题时刻存于国人的心中。钱穆用一部通史来回答:中国不会亡!因为在中国的历史长河里,一直存在着某种历史精神。这也反驳了西方学者所谓的中国没有历史,只有历代王朝的更迭。所以《国史大纲》不仅是一部中国通史,也显现着中国士人的气节。 正是如此,钱穆在中国各个历史时期寻找着闪光点,加以详细的剖析,不可避免地存有隐恶扬善的弊病。 与吕思勉的《中国通史》相比较:钱穆的《国史大纲》气势磅礴,而吕著通史考证严谨;钱著通史以王朝更迭的顺序去写,去寻找历史精神,而吕著通史则注重社会文化;钱穆因怀有强烈的祈盼所以主观性强,吕思勉则因困于上海孤岛,远离了当时的学术中心,所以很多史观别具一格。
所观之博,所取之精,所见之深。钱穆先生的书值得一看。
越是新时代 越是经济发达 越要国人认清来路 踏实迈步于前路上
神作,初读粗略,以后还需细读。
于中国通史而言,敢于治史之人,必有其洞见。读钱公的《国史大纲》,足可见其史学底蕴,对读者必有裨益。而钱公之见,则可为当时国情之侧写,可供读者进一步思考。如是足矣。
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