![西方哲学史（上卷） - [英] 罗素](https://static.book345.com/covers/s/9787100004824.jpg)
书籍介绍
本书是英国哲学家伯特兰·罗素（1872—1970）的重要代表作之一，根据其在美国讲学时的讲稿整理而成。在书中，罗素特别对他认为对西方哲学发展有着重要影响的历史事件多有着墨，力图将哲学家及其思想与之所处的时代与社会环境结合起来，形成了自己独特的见解。在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，这也是本书区别于其他哲学史著作的特色之一。本书线索清晰，语言风趣，在我国印行多年，至今仍长销不衰，影响深广。
AI导读
核心看点
- 罗素将哲学思想与时代背景结合，展现哲学与社会生活的互动。
- 语言风趣且线索清晰，兼具学术深度与文学美感，阅读体验佳。
- 作者爱憎分明，带有强烈个人偏见，提供独特且主观的哲学见解。
适合谁读
- 具备一定哲学基础，希望系统梳理西方哲学发展脉络的进阶读者。
- 对罗素文风感兴趣，喜欢结合历史背景解读哲学思想的爱好者。
- 不介意作者主观评价，能接受批判性视角的哲学史学习者。
读前提醒
- 此书非最佳入门书，零基础读者可能因概念缺失而感到吃力。
- 建议保持独立思考，辩证看待罗素的观点，勿盲目全盘接受。
- 上册涵盖古代至中世纪哲学，内容厚重，建议耐心细读。
读者共识
- 罗素文笔极佳，深入浅出，是哲学史中难得的通俗佳作。
- 书中主观色彩浓厚，虽被诟病有偏见，但也因此独具魅力。
- 适合有一定基础者阅读，初学者建议寻找更基础的入门读物。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一个蠢人复述一个聪明人所说呃话时总是不精确的，因为他会无意中把他听到的话翻译成他所能理解的语言"
- "SPINOZA (1634-77) is the noblest and most lovable of the great philosophers, Intellectually, some others have surpassed him, but ethically he is supreme. As a natural consequence, he was considered, during his lifetime and for a century after his death, a man of appalling wickedness. He was born a J"
- "我们不能有福，但我们可以有善，就让我们装成对不幸不加计较吧"
- "我们的问题是：什么是哲学家？第一个答案是与字源学相符合的：即，哲学家是个爱智慧的人。但这与一个好奇的人也可以说是个爱知识的人的那种意义上的爱知识的人，并不是同一回事；庸俗的好奇心并不能使人成为哲学家。因此，这个定义就应该改正为：哲学家是一个爱“洞见真理”的人，但是这种洞见又是什么呢？假设有一个人爱好美的事物，他决心去看一切的新悲剧，去看一切的新图画，去听一切的新音乐。这样的一个人并不就是一个哲学家，因为他只不过爱好美的事物，而哲学家则是爱着美的自身。仅仅爱美的事物的那个人是在做梦，而认识绝对的美的那个人则是清醒的；前者只不过有意见，而后者则有知识。"
- "“知识”和“意见”之间的区别是什么呢？一个人有知识，就是他有着关于某种事物的知识，也就是说，关于某种存在着的事物的知识；因为不存在的事物并不是某种事物（这使我们回想到巴门尼德）。因此知识是不会错误的，因为知识之犯错误，这在逻辑上乃是不可能的。但是意见则可能错误。而这又是怎么可能的呢？意见不可能是关于不存在的东西的意见，因为那是不可能的；意见也不可能是关于存在的东西的意见，因为若是那样，它就是知识了。所以意见就必须是关于既存在而又不存在的东西的意见。但这是怎么可能的呢？答案就是：特殊的事物永远具有着相反的特性：美的事物在某些方面也是丑的；正义的事物在某些方面也是不正义的，等等。一切个别的可感觉的"
- "可是柏拉图的学说里也有某些有着重大意义的东西是不能推源于他的前人的，那就是“理念”论或者说“形式”论。这一理论一部分是逻辑的，一部分则是形而上学的。逻辑的部分涉及一般的字的意义。有许多个体的动物，我们对它们都能够真确地说“这是一只猫”。我们所说的“猫”这个字是什么意义呢？显然那是与每一个个体的猫不同的东西。一个动物是一只猫，看来是因为它分享了一切的猫所共有的一般性质。没有像“猫”这样的一般的字，则语言就无法通行，所以这些字显然并不是没有意义的。但是如果“猫”这个字有任何意义的话，那末它的意义就不是这只猫或那只猫，而是某种普遍的猫性。这种猫性既不随个体的猫出生而出生，而当个体的猫死去的时候，它也"
- "在《国家篇》的最后一卷中作为对画家进行谴责的一篇序言里，关于理念或者形式的学说有着非常明确的阐述。在这里柏拉图解释道，凡是若干个体有着一个共同的名字的，它们就有着一个共同的“理念”或“形式”。例如，虽然有着许多张床，但只有一个床的“理念”或“形式”。正如镜子里所反映的床仅仅是现象而非实在，所以各个不同的床也不是实在的，而只是“理念”的摹本；“理念”才是一张实在的床，而且是由神所创造的。对于这一个由神所创造出来的床，我们可以有知识，但是对于木匠们所制造出来的许多张床，我们就只能有意见了。"
- "哲学家便只对一个理想的床感到兴趣，而不是对感觉世界中所发见的许多张床感到兴趣。他对于日常的世上事物有着某种程度的漠不关心：“有着高明的心灵而且又是一切时代和一切存在的观察者的人，怎么能对人世生活想得很多呢？”"
作者简介
罗素（1872—1970），当今时代理性主义和人道主义的代言人，是西方思想解放与言论自由的见证人。作为哲学家，罗素的主要贡献在于数理逻辑方面，是逻辑原子论和新实在论的主要创始人之一。以此为基础的现代分析哲学在西方近代哲学史上具有重要的地位。代表作有《西方哲学史》、《神秘主义与逻辑》、《怀疑论》、《婚姻与道德》等。
目录
用户评论
上册看不下去的是天主教的哲学。
充满偏见并且琐碎，有哲思但不适合做史
但是读这本书一定要有自己的思考，其实他这本书的写法，其实就是批判，批判其实就是辩证法，很容易我们得不到任何知识和思想
现在，读起来，才是每个字都是珠玑，真心的觉得罗素写的书，值得自己像数学一样的啃，慢慢学习，其实每个段落都是一本书。里面最经典的就是唯物唯心之争其实就是鸡生蛋或者蛋生机的问题，所以，我们所有学的哲学都是不值得一提的。。。
这是本极好的读书笔记，但绝对不是本适合入门的书籍。我还是再找找看有什么适合入门的书籍好了
太值得花时间了
哲学启蒙书
长句看的人头秃 但确实译得挺有味的
没有了解一个国家经历过的思想运动就不会理解他们坚持的文化传统，更不会明白他们人民所认同的基本价值与普世道德。
罗素像个啰嗦得可爱的老头 @2016-07-19 16:39:35
翻译的太专业了
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