![丰子恺译源氏物语 - [日] 紫式部](https://static.book345.com/covers/s/9787020098507.jpg)
书籍介绍
《源氏物语》产生的时代，是藤原道长执政下平安王朝贵族社会全盛时期。这个时期，平安京的上层贵族恣意享乐，表面上一派太平盛世，实际上却充满着极其复杂而尖锐的矛盾。《源氏物语》正是以这段历史为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时贵族社会的腐败政治和淫逸生活，以典型的艺术形象，真实地反映了这个时代的面貌和特征。《源氏物语》全书共五十四回，近百万字。故事涉及三代，经历七十余年，其中主要是上层贵族，也有下层贵族，乃至宫廷侍女、平民百姓。作者深入探索了不同人物的丰富多彩的性格特色和曲折复杂的内心世界，描写得细致入微，使其各具有鲜明个性，富有艺术感染力。《源氏物语》开辟了日本物语文学的新道路，使日本古典现实主义文学达到一个新的高峰。
AI导读
核心看点
- 丰子恺译文优美流畅，极具文学感染力
- 细腻描绘平安时代贵族社会的繁华与腐朽
- 深刻展现人物内心幽微情感与物哀美学
适合谁读
- 喜爱古典文学与日本文化的研究者
- 偏好优美译文、追求阅读体验的读者
- 对人性情感与贵族生活感兴趣的读者
读前提醒
- 篇幅宏大，建议耐心阅读以进入情境
- 人物关系复杂，可借助图表辅助理解
- 部分译名或细节存在争议，需辩证看待
读者共识
- 丰译本文字清丽，比学术译本更易读
- 虽被比作红楼，但更重氛围与画面感
- 源氏多情形象引发争议，女性命运令人唏嘘
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "脸儿生得端端庄庄，年纪轻轻，全身上下修饰得不着一点尘污，写起信来又擅长选词，墨痕淡淡，字迹秀丽，这样的人最教人忍不住要一睹庐山真面目为快。让人等了又等，好不容易接近到可以稍微听得到声音的地步，却又只肯三言两语娇声慢谈，这一类的人最难揣摩底细了。你当她是极柔顺的女性，做了她感情的俘虏吧，她便整个地黏上来。这样的可说是最令人头疼。"
- "有的是孩子气十足，当然遇着这样的妻子，做丈夫的得下一番功夫教的吧。两个人面面相觑时，常常因为看到对方可爱的模样儿，缺点也就不太去计较；可是，一旦远离了，要她做点儿事情，不管是大的小的都没法子自己拿定主意，这样的妻子真教人又急又气。反而倒是平时不怎么顶亲热的，甚至于还有些儿冷冰冰的，事情临头时会有意想不到的表现哩。"
- "世间往往有些女人看来羞答答，不知埋怨为何物的样子，表面上装得若无其事，实际上一有什么不如意时，便留下难堪的话，凄惨的歌诗，以及教人永生难忘的纪念物品，隐入深山里，或出走到偏僻的海滨。小时候听侍女们读物语时，对这种女性深深同情，觉得她们用心良苦，也曾经为她们偷弹过眼泪的；如今想来，却以为这种行为相当轻率，也十分造作。为着眼前一点点委屈，便抛弃了原本笃厚的男人，毫不信赖爱情，悄悄躲避隐藏起来，害得人家焦虑，结果把自己的一生也糟蹋掉，这才叫做无聊呢。"
- "只因为对方不考虑场合，一个劲儿推销自己的才华，致令作品和人格都打了折扣不讨好。凡事若无分辨时宜能力的话，倒不如安分守己鞋，不要乱出风头的好。即使都知道了，也装作不知，说话时保留一二，总是比较稳当些。"
- "雨雪霏霏。积雪之上更继续地下个不停。黄昏时分，松与竹都盼然可辨。源氏之君的姿容也显得更为清晰美丽。“四季风情之中，比起那人人都懂得欣赏的春秋花叶之盛来，倒是这种冷月映雪的冬天夜空，看似空无一色，其实更能感动人心。望着它，就像可以想见现世以外的事情，情趣和感伤遂亦陡增。从前的人真傻，竟以为这是乏味的呢。”源氏之君令人卷帘外眺。月华普照，庭中雪白一色，草花冻萎，姿色可怜。泉水凝滞不流，池面的薄冰更予人荒凉之感。"
- "十七日的月亮东升的时分，他们一行人走过贺茂川的河边。前驱的火把微明，一路上眺望鸟边野的墓地，若是平时这光景一定会令人嫌恶；而今晚却因心绪紊乱，也没有闲工夫多想，不知不觉间已经到达了。这种地方本来就够凄凉的，如今看到板屋旁的尼姑庵，更觉无限寂寥。灯影摇晃，只闻板屋内有女人饮泣，此外就只有二三法师在轻声谈话，低声诵经。附近各寺堂的初夜上经已毕，四周寂静，只有清水寺的方向灯火较多，见人影来往。尼姑之子那大德正在那儿庄严地诵经。光源氏不觉泪下如注，肝肠寸断。板屋之内，灯火移向一隅，右近在屏风里头卧着。她内心该有多悲戚啊。遗体并无甚可怕，脸庞仍是那么可爱，与生前无大改变。源氏执手尽情地哭喊着：＂至少再跟"
- "其实我私心倾慕，已历多年。常想和你罄吐衷曲，苦无机会。今宵幸得邂逅，因缘非浅。万望曲谅愚诚，幸赐青睐！"
- "源氏公子心中自问：＂人世无常，有如朝露；何苦贪婪地为己身祈祷呢？＂"
用户评论
丰子恺译本真的太好看了！想扇自己嘴巴子问自己为什么不早点看的好看！
本居宣长《紫文要领》：物哀（感物兴情）
日本文学 主情主义（中国 教训主义、泛道德主义）
对客观外物：知“物之心”（eg.发现樱花真美）→（我因花开而感动：）知物哀
对人际人情：知“事之心”（eg.察觉他在伤心）→（我体察他之情感后为他之境遇而伤心：）知物哀
开篇像要描写杨玉环的故事呢“处此境遇，痛苦不堪，全赖主上深恩加被，战战兢兢地在宫中度日”，忽略掉了夹缝中那密密麻麻的人物关系谱，怎么都读不进这“古雅简朴”的文字构造的故事，入眼处满不是这个好色，想着怎么勾搭上，那个动心，没啥意思，大概是境界不够吧。
终于看完啦，但是还是没赶上还书的时间…看完之后恋恋不舍的感觉 非常明显。虽然最近满脑子都在想因果报应，宿世宿命，感觉非常动人，佛学也是非常神奇了。源氏这么美的人，干错什么事都会被原谅的，这个世界上的男人终究都会用油一个紫夫人吧，难听的说是童养媳吧。藤壶母后美，私通吧，恨不起来。但是讨厌伯木私通三公主，讨厌niou皇子，可是对源氏就是讨厌不起来。有的人犯错可以原谅，有的人，我拿无法原谅。所以还是一个看脸的世界₍₍ (̨̡ ‾᷄ᗣ‾᷅ )̧̢ ₎₎不喜欢浮舟这样飘忽不定的女子，但是同时唉两个人有错吗？这次看了之后，以后一定还会二周目的！终于会欣赏别人的美了。每个女子都有自己可爱，娇羞的地方呀！女人这种生物太美好了！来生我也想做一个欣赏女人的美の人啊！！！薰大将大概是一个各人会欣赏
太太太好看了 虽然才第二回
唔，就很多感想。
最开始有种小时候偷看大书的感觉，脑补宫斗剧，当然没什么斗。文字顺畅，就刷刷刷的。后来开始进入源氏的人生，带着年龄的故事总是更让我着迷，虽然是以感情线为主，但是好多有趣的地方，婚礼不够隆重，没有医术，只有祈祷和念佛，动不动就想出家，侍从总是帮倒忙，男人总是偷窥，一见钟情也很普遍，整个故事里都是男帅女美，就一个好丑，还激发了源氏的保护欲。源氏对他深（糟）爱（蹋）过的女人都很用心啊。
其实我把它看成源氏的传记，如果写到四十一回就结束，我会更爱它一些。混乱的感情线，女人就是附属品，紫姬和明石姬最有魅力。
@2020-02-14 12:22:27
据说丰版译文并不够忠实于原文，作为读者，还是觉得丰的文字优美耐读，徐徐展开，淡淡幽趣。我要是源氏公子，肯定也爱里面全部女子。不知为什么，对短命的夕颜印象最深。
为什么说丰子恺翻译不行？我如饥似渴地读完了！虽然我也就读过这一个版本。但真的文字很美
24日观看此书，感慨长篇故事亦如梦浮桥！
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