列夫·托尔斯泰文集

列夫·托尔斯泰

出版时间

2000-04-01

ISBN

9787020030941

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

列夫·托尔斯泰几乎是所有现实主义作家无法逾越的高峰,自比为荷马的托尔斯泰,可说是史诗的创造者,他的作品往往如奥德赛般奇异,却又和海明威的作品一样亲切,陌生又熟悉的结合,正是他作品中的独特氛围;而在各种独特角色的形塑与深广的戏剧效应上,托尔斯泰的作品又深具浓厚的莎士比亚风格,托尔斯泰不仅是俄国大文豪,也是道德哲学家及社会改革家,更是19世纪杰出的思想家。全集的思想与艺术力量,为世界文学留下不可磨灭的印记。珍藏《托尔斯泰全集》,承继一位杰出的大文豪、道德哲学家、社会改革家及思想家的精神遗产。

列夫•托尔斯泰,伟大的文学家,19世纪中期俄国伟大的批判现实主义作家,是世界文学史上最杰出的作家之一,他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》,也创作了大量的童话,是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争,因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。

AI导读
核心看点
  • 本套文集完整收录托尔斯泰的长篇小说、中短篇、戏剧、政论、宗教论著及书信日记,是研究其思想与艺术的全景式资料库。其中《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等巨著展现了史诗般的叙事能力与深刻的人性洞察,而政论与宗教著作则揭示了他作为社会改革家与道德哲学家的激进立场。
  • 托尔斯泰不仅是文学巨匠,更是极具争议的思想家。书中政论与宗教篇章展现了他对现代文明、暴力、私有制及教会体制的激烈批判,其‘勿以暴力抗恶’等主张虽被部分读者视为空中楼阁,但体现了他超越时代的道德理想主义与对人类精神救赎的执着探索。
  • 文集包含大量未广泛流传的戏剧、文论及私人信件,展现了托尔斯泰对莎士比亚的激烈批评、对艺术真实性的独特定义,以及他与家人、友人的真实互动。这些材料打破了公众对作家的刻板印象,呈现了一个在信仰、家庭与社会责任中痛苦挣扎、不断自我否定的复杂灵魂。
适合谁读
  • 适合对俄罗斯文学、世界经典文学有深厚兴趣,且具备较强阅读耐力与批判性思维能力的读者。本套书篇幅巨大,内容涵盖哲学、宗教与社会学,仅适合愿意深入探究托尔斯泰思想体系,而非仅追求娱乐性阅读的深度文学爱好者。
  • 适合研究19世纪俄国社会历史、宗教哲学及伦理学的学者与学生。书中政论、宗教论著及书信日记提供了第一手史料,有助于理解托尔斯泰主义的形成及其对后世社会运动的影响,是进行严肃学术研究的必备参考资料。
  • 适合对人性探索、道德困境及精神成长有强烈共鸣的读者。托尔斯泰作品中关于生死、信仰、家庭伦理及社会正义的深刻反思,能引发读者对自身生活方式与价值观的重新审视,适合寻求精神指引与思想启迪的成熟读者。
读前提醒
  • 本套书共十七卷,内容庞杂且思想激进,建议读者根据自身兴趣与承受能力选择阅读顺序。可先阅读小说部分以了解其文学成就,再谨慎涉猎政论与宗教著作,因其观点可能极具挑战性,需保持独立思考,避免盲目接受其极端主张。
  • 阅读政论与宗教篇章时,需结合19世纪末俄国社会背景及托尔斯泰个人生平进行理解。其言论常带有强烈的道德说教色彩与反现代性倾向,读者应保持批判性距离,区分其文学价值与思想谬误,避免将其视为解决现实问题的直接指南。
  • 书中部分中短篇小说及戏剧作品艺术价值参差不齐,且部分观点已过时。建议重点阅读《伊凡·伊里奇之死》等经典篇目,对于争议性极大的反艺术、反文明言论,应视为其个人精神危机的记录,而非普世真理,切勿断章取义。
读者共识
  • 读者普遍认可托尔斯泰作为伟大小说家的地位,对其长篇巨著的艺术成就给予高度评价,认为其对人性的刻画无与伦比。但对于其政论与宗教著作,评价两极分化严重,部分读者认为其思想空洞、虚伪甚至疯狂,难以接受其反社会、反文明的极端观点。
  • 多数读者反映本套书阅读门槛极高,篇幅巨大且部分章节枯燥晦涩,不适合碎片化阅读。有读者指出,其政论与宗教内容与其小说中展现的人文关怀存在巨大割裂,这种分裂感让部分读者感到困惑与不适,难以将其视为统一的整体来接受。
  • 尽管存在争议,读者仍承认托尔斯泰文集具有不可替代的文献价值与思想冲击力。其书信与日记中展现的真诚与痛苦,以及其对道德完善的不懈追求,赢得了部分读者的尊重。但共识是,读者应取其精华,摒弃其糟粕,理性看待其思想遗产。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "在一生中的一定时期,你们突然发现自己对事物的看法完全改变了,好像你们以前所看到的一切事物,突然把它的另一面,你还不认识的一面转向你们。这种精神上的变化,在我们旅行的期间初次在我心里发生,我认为,我的少年时代就是从此开始的。 我心里头一次有了这样明确的思想,就是:生活在世界上不仅仅是我们自己,并不是一切利益都以我们为中心,而是还有别的人们,还有另外的生活存在,那一切与我们毫无共同之处,根本不关心我们,甚至根本不知道我们的存在。毫无疑问,我以前也知道这些,但是并不像现在认识得那么清楚,以前我们没有意识到,也没有感觉到。"
  • "独处对于生活在人群中的人是有益的,交往对于不生活在人群中的人也同样有益。人一旦脱离人群,进入自己的内心,理性立刻会摘下他那副歪曲一切的本来面目的有色眼镜,他对事物的看法也清楚了,他甚至会诧异,为什么以前他竟然没有看到这一切。只要理性继续起作用,它就会指出你的使命何在,并且给你规定一些准则,让你带着这些准则勇敢地走向人群。一切适合理性这个人类秉有的最重要的能力的,同样也适合存在着的一切。个人的理性是一切存在物的一个部分。部分不可能打乱整体的秩序,而整体却能够扼杀部分。因此你要使自己的理性适合整体,适合一切的源,而不是适合部分,不是适合人群。这样你的理性就能够与整体合流,而人群作为一个部分,也就不"
  • "妈妈的容貌本来就非常俊秀,她微笑的时候,就更加美丽无比,周围的一切也仿佛喜气洋溢了。如果我在自己一生中痛苦的时刻能看一眼这种笑容,我就会不晓得什么是悲哀了。我觉得人的美貌就在于一笑:如果这一笑是增加了脸上的魅力,这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化,它就是平平常常的;如果这一笑损害了它,它就是丑的。"
  • "生活方式的改变是必定会发生的。但要使这种改变成为心灵的产物,而不是环境的产物。在这里我碰到一个问题:人生的目的是什么?无论我从什么角度出发来谈这个问题,无论我认为这个问题的根源在哪里,最后我总是得出这样一个结论:人生的目的是尽一切可能促使一切存在着的东西得到全面发展。当我从自然界的角度来谈的时候,我看到自然界的一切都在不停地发展,它的每一个组成部分都在无意识地促进其他组成部分的发展。人类既然也是自然界的一个组成部分,而且是赋有意识的一个组成部分,那么同样应该像其他组成部分那样,不过是有意识地利用自己的精神天赋,努力使一切存在着的东西得到发展。当我从历史的角度来谈的时候,我看到整个人类始终在追求"
  • "我亲爱的孩子谢廖沙和塔尼娅: 我希望也相信,你们不会因为我没有叫你们来而责备我。如果不让妈妈来,单单让你们两人来,对她和其他兄弟姐妹将会是一大打击。你们两人都理解,我请切尔特科夫来是因为他和我之间有着特殊的关系。他把毕生献给了我近四十年所从事的事业。这事业与其说对我是宝贵的,不如说对所有人,也包括你们,是重要的。这是我的看法,不知是否正确。谢谢你们对我这样好。我不知道我是否要与你们永别了,不过我感到必需把上面的话说出来。谢廖沙,对你我还想劝说几句。你要考虑自己的一生,考虑你是什么人,又是怎样一个人,人生的意义何在,任何一个有理智的人应该如何度过一生。你接受的达尔文主义,进化论,为生存而斗争的观"
  • "尊敬的先生! 承蒙寄赠您的书[2],尤其是您的来信,给了我很大的快乐。在我整个长久的一生当中,我曾经有好几次同日本人交往[3],但从没有一次同一个中国人交往,也没有发生过联系,而这正是我一向非常想望的,因为很久以来,我就相当熟悉中国的宗教学说和哲学(虽然,大概是非常不完全的,这对于一个欧洲人来说是常有的情形);更不用说关于孔子、孟子、老子和对他们的著作的注疏。(被孟子驳斥了的墨翟的学说,更特别使我为之惊佩。我对于中国人民向来怀有深厚的敬意,在极大的程度上,由于可怕的日俄战争[4]的种种事件变得更强了)。在这次战争当中,中国人民树建了极大的功勋,在这种功勋前面,不仅日本人的胜利变得毫不足道,而且"
  • "(五)当人们欣赏莎士比亚、贝多芬时,他们欣赏的是由莎士比亚、贝多芬引起的他们自己头脑里的思想和梦想。这就像恋人们爱的不是对象本身,而是由对象引起的他们内心的感情一样。这种欣赏并无艺术的真正的现实性,却有完全的无限性。"
  • "(六)人们不以财富为耻,而以财富为荣,这是我们这个世界腐化的标志。"
目录
第一卷 童年 少年 青年
第二卷 中短篇小说
第三卷 中短篇小说
第四卷 中短篇小说
第五卷 战争与和平(一)

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用户评论
第五卷到第八卷
读完第11本 复活,译得很流畅,那种长长的翻译腔比较少,对阅读来说更容易投入。“复活”在这里指的是宗教和哲学意义上的复活。地球上的宗教哲学大多认为身体是躯壳,内在灵魂的鲜活才是人之所以为人的原因,这让我忽然想到了上课时看到易卜生的最后一部作品《当我们这些死人醒来的时候》。《复活》里大段大段的心理剖析,各个角色之间观点理念的辩论和冲突,通过文字、动作、神情的细节写得极细腻。毫不避讳人性转变中的丑恶和羞耻感,这是真的现实主义吧。 此外,倒是发现托尔斯泰用的那些圣经句子,和《论语》中一些概念颇为相似。一直被老师说,该去读读圣经,终究懒惰了些。
“重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。
戏剧直白得像库布里克 政论简直可以当意识流文学看
部分托尔斯泰著作只有这一套文集中才有哦,总共十七册,哇哦,所以其实我也收的不全,他的戏剧作品没看过,遗憾
最伟大的长篇小说家
写论文时读了大部分,最近把剩下的补完了,痛快,有时候觉得还是老书好读,略扁的字体、稍有缺陷的印刷和泛黄的纸,不知怎的让眼球移动都变得顺畅起来。表白Толстой!
部分日记、部分书信、部分政论、魔鬼、教育的果实、小绿棒、伊凡伊里奇之死、谢尔盖神父、战争与和平
托尔斯泰是我最喜欢的作家,他的作品心理描写的水平太高了,深刻丰富又不让人觉得厌倦,被称为心灵的辩证法,塑造了众多经典人物,同时非常敬佩他的伟大人格。
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