《寻梦无痕:史学的远航》内容简介：我曾经是个文学青年，从高小开始就欢喜写点所谓“文章”，但无非是自娱自乐而已。进入高中以后，山河破碎，家人离散，历事渐多。特别是两次被学校开除，浪迹江湖，备尝艰辛，更有意在写作中寻求慰藉。1948年冬前往中原解放区前，曾自辑历年文稿一厚册，题日：“昼梦录”，无非是记录所见、所闻、所感、所思，也从未想过出版问世。因此，“文革”后经审查归还各类文稿、笔记，除保留“张謇传

寻梦无痕

蒲柳人家

教会学校与中国教育近代化

《毁灭的种子:战争与革命中的国民党中国(1937-1949)》内容简介：国民党何以失败？这是1949年国民党政权垮台后，一个在国际史学界长期争论不休的问题，也是现代中国发展中一个非常值得反思的问题。易劳逸教授通过国民党自身的各种材料，运用地质学家研究地球形成的方法，摘取若干典型事例，精辟分析了其中的原因。作者认为，国民党的失败，不是因为缺乏美援，而是由于其自身的弊病和分裂，诸如腐败无能、纪律废弛等

毁灭的种子

本书一书是陈恭禄著作中影响最大的，时至今日，仍被公认为代表民国时代最高学术水准的中国近代史著作，是代表该时期自由主义知识分子独立立场和观点的著作。本书19章，近70万字，以叙述为主，分析辅之。本书根据近代以来发生的大事，分为鸦片战争、太平天国、甲午战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、民国以来状况等几大主题，为中国近代史架构了基本的叙述轮廓。尤为令人称道的是陈恭禄尝试以一种公正的态度对待历史，他认

中国近代史

如果《我的抗战I》是前哨、序曲
那么《我的抗战Ⅱ 》就是更艰苦卓绝的战争史实、更加残酷而警醒的历史记忆
口述者身份更广泛
增加了更多平明受害者口述，并且增加了侵华日本士兵的口述，从他们的视角，讲述战争的惨烈、悲壮和残酷，更全面地反思战争。
内容描述更深入
深入细化《我的抗战I》中涉及的部分战役，完整呈现中国远征军的故事，亲身经历731部队的幸存者为你讲述那段令人毛骨悚然的真实。
战争场面更宏大
1

我的抗战2

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：
对人类以往生存状 态的追怀；
对历史的审视与反思；
对历史文化遗迹与遗留文本的重温。



刘瑞琳 主编

温故（十九）

太平天国战争时期的人口损失是中国近代以来*为重大的人口损失之一。由于种种原因，学界鲜有立足于翔实史料基础上的较为严谨的研究。《太平天国战争时期江苏人口损失研究（1853－1864）》以太平军占领南京的前夕直到天京沦陷（1852-1864年）的江苏一省为视角，以史载的人口数据资料及战争期间其他文字材料对江苏省的人口损失做一研究，根据时间和地域结构，分为战前江苏人口数的估计、战争期间江宁布政使司和江苏

太平天国战争时期江苏人口损失研究（1853－1864）

此书既是人生历程的忆叙，也是对家族史的追溯。作者出生于昆明的书香门第之家，从童年、上学到赴军垦农场劳动、教书，在跨时代的岁月中成长，有着各种有趣的生活体验。她还描述了献身省城公用事业的父亲，卧病多年、性格达观坚强的母亲，个性、经历和婚恋各不相同的舅舅、姑姑、叔叔等家族成员的形象。命运的波折，生活的磨难，人世的沧桑，时代的巨变，都在书中得到了真切动人、生气淋漓的呈现。

雲南文革筆記

中國工農紅軍西路軍在河西走廊的失敗，是20世紀共產黨領導的人民革命中一次重要挫折。1937年3月31日，已由中共中央做出結論：「沒有克服張國燾路線」。然而半個多世紀後，卻又成為了中國黨史研究中一個沉重而又疑難的問題，並由此產生延續了30多年的爭論。
這場爭論被有意或無意地延伸擴展，甚至衍生出對共產黨第一代領導人及領導集體政治品質的置疑：在抗日救國歷史大潮興起之時，共產黨政治路線與戰略方針的選擇，這

拂去历史的尘埃

本书通过查阅大量资料，汇总、整编了我国的公社发展史。它是我国第一部翔实、系统、客观的反映建国以来农村人民公社的发展史。有助于我们重新审视这一段曲折的历史。

农村人民公社史

《 主题精华本:近代中国的历程》收录了《近代小说中的“乡下人进城”》、《1911：革命、秩序与社会阶层之异动》、《挣扎在社会的底层：城市下层民众的生存策略》、《晚清的上海租界》、《租界与上海城郊农村》、《上海租界里的外国人》、《晚清小说中的上海租界形象》、《近代租界类城市的复杂影响》等文章。

近代中国的历程

毛泽东同志是新中国的创始人和奠基人，所作的历史贡献是巨大的。李捷编写的这本《毛泽东对新中国的历史贡献》从毛泽东与中国共产党的三件大事破题，着重从创建中华人民共和国、确立社会主义基本制度、总结苏联社会主义建设经验教训、对科学社会主义的理论贡献、在纠正错误中继续探索五个方面，论述了毛泽东同志为新中国作出的历史贡献，阐明毛泽东同志在新中国发展中的历史地位。夹叙夹议、史论结合，是《毛泽东对新中国的历史贡献

毛泽东对新中国的历史贡献

《中国近代通史》是中国社科院“十五”期间的重大科研项目，是迄今为止我国*大规模的中国近代史著作，也是唯一一部完整地叙述自鸦片战争至新中国成立历史进程的学术专著。该书改变过去单纯政治史的传统模式，以革命范式为主，以现代化范式的补充，全面反映了中国近代政治、经济、思想文化和社会转型的历程。该书遵循严格的学术规范，以大量史料为依据（其中许多重要史料是近年来新发现并首次披露），吸收港、台及国际研究的新成果

中国近代通史（第十卷）

《中国近代通史(第2卷):近代中国的开端(1840-1864)》内容简介：本卷题为《近代中国的开端》，按时间顺序实际上是全书的第一卷，在《中国近代通史》序列中属于第二卷，主要写鸦片战争和太平天国。在本卷开始的时候，统治中国的清王朝虽然有过昔日的辉煌，但早已从其巅峰跌落下来，带着积重难返的社会问题，逐步走向自己的反面。
爆发于1840年的鸦片战争，是英国所发动的力图打开中国大门的侵略战争。战争的起因

中国近代通史（第二卷）

本书讲述了“从此东北国军，士气就日渐低落，所有军事行动，亦陷于被动地位。可说这第二次停战令之结果，就是政府在东北最后失败之惟一关键。当时已进至双城附近之追击部队（距离哈尔滨不足一百里），若不停止追击，直占中东铁路战略中心之哈尔滨，则北满的散匪，自不难次第肃清，而东北全境亦可拱手而定。若此‘共匪’既不能在北满立足，而其苏俄亦无法对‘共匪’补充，则东北问题自可根本解决，‘共匪’在东北亦无死灰复燃之可能

温故（十二）

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：
对人类以往生存状态的追怀；
对历史的审视与反思；
对历史文化遗迹与遗留文本的重温。



刘瑞琳  主编

温故（十五）

二十多年以前，关于读书应不应有“禁区”，曾有疑惑，也有过一些讨论，李洪林先生后来刊登在《读书》上的那篇著名的“解惑”之文《读书无禁区》，算是为那些讨论作了一个总结。文章发表后，虽也招致某些方面的批评与指摘，但“读书不应有禁区”却从此成为社会的广泛共识，中国人的阅读乃至整个的精神生活，都因之发生了重大改观。
重提这段旧事，盖因“温故”与“读书”有着太多相似的地方。孔子说过“温故而知新”这样富有智慧

温故（之二）

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：
对人类以往生存状态的追怀；
对历史的审视与反思；
对历史文化遗迹与遗留文本的重温。



刘瑞琳 主编

温故（十四）

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。本书力求史料鲜活，视角新颖，观点独到，内容大体包括以下三方面：
——对人类以往生存状态的追怀；
——对历史的审视与反思；
——对历史文化遗迹与遗留文本的重温。



刘瑞林 编

温故（之一）

温故（之三）

温故（之九）

温故（十六）

温故（之四）

19世纪末、20世纪上半叶，欧美教会在中国创办了大学、中小学和各类职业学校，不仅为中国建立了最早的学科研究体系，如农学、化学、心理学专业等，还沟通了中西文化交流，为中国的教育现代化、科技现代化奠立了基础。
此外，西方教育体系和思想，也培养了学生的爱国意识和自由意识，酿成了诸如脱离教会学校的“六三离校事件”，从中可以窥见20世纪上半叶的校园风云。

基督教与近代中国教育

台灣社會運動史Ⅰ文化運動（1913-1936）

《明治前期日中关系史研究》内容简介：19世纪，中日两国都被迫和欧美各国缔结了不平等条约。1871年，中日两国签署了《日清修好条规》，开始了近代邦交。然而此后两国的交往并不是一帆风顺的。日本在明治维新后迅速发展了本国的近代工业，并走上了对外扩张之路。1874年日本出兵台湾之后，中日关系出现了紧张局面，双方在琉球问题、朝鲜半岛等问题上的对立不断升级，最终于1894年爆发了甲午战争。《明治前期日中关系史

明治前期日中关系史研究

本书是作者十余年来严肃阅读和写作的结晶。全书以近代中国的历史转向为大背景，细分为两条主线：一是有关中国知识分子的历史、处境与行动，围绕着传统中国知识人的价值观念、从传统士大夫到新式知识人的转型、启蒙与革命之间的选择、知识人的共同世界如何重建等议题，对部分学术著作给予了评析和商榷，对若干文化名人的年谱、日记、回忆录、书信等史料进行了解读；二是通过对上海文化、广东文化、成都文化等与城市文化有关的历史著

书架上的近代中国

共产国际联共(布)与中国革命档案资料丛书（1931-1937）(共5册)

为了避免"重蹈覆辙"，《阎锡山传》试图采用祖国传统史学的实录风格，努力以一种客观冷静的态度，让历史人物回到历史中去。中国素有写史的传统，尤以纪传体方法遥领世界史学之先。我国第一部规模宏大的通史——《史记》，即采用纪传体体例。《史记》开创的“实录”风格，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，为后世史家所称颂、所继承。由《史记》起，“实录”一直是优秀史学著作的传统风格。其特点：一是文风平实，二是不随意评

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