一場延續12年、波及廣東9個縣、捲入人口超過幾十萬的大械鬥因何爆發，又如何被平息下去？ 本書係由作者在香港大學的博士論文整理而成。本書是一部關於廣東咸豐同治年間爆發的土客方言群大械鬥的研究專著，這場大械鬥“時間延續了十二年，地域波及九個縣份，被捲入的人口超過幾十萬，在這段歷史時期，它使到整個珠江三角洲及其邊緣地帶生靈塗炭，民不聊生”。

土客大械鬥

所谓“刘猛将”，是今苏州太湖洞庭地区自宋元以来几乎村村户户供奉的神祇，在每年的正月或七月，各村或单独，或联合，都要举行“抬猛将”的活动。在近代及以前，有很多沿海、沿湖生活的人，他们不住在陆地上，而是住在船上。他们多无籍贯，也居无定所，随着船到处游走，往往处在“编户齐民”的体制外。他们是“天然”的商人。随着时代发展，尤其是元明以来国家在赋役方面的需要，这些人不断上岸，变成了定居人群。他们在编撰

猛将还乡

根植传统典籍，汲取古典图式，还原中国妖怪世界的开山之作 10年收集整理，300余部传世经典，正本清源，开宗立派 编辑推荐： 100个妖怪，动物、植物、器物、怪物4大分类，比《西游记》《山海经》《聊斋志异》更丰富、更激发想象力的中国传统故事，在这些故事的带领下，挖掘更深层的中国文化基因。 首次以图像形式诠释中国妖怪

讲了很久很久的中国妖怪故事

涉及六大问题：节气的由来，是否有科学依据？ 传统社会最高统治者为什么特别重视节气的祭祀礼仪？官方与民间的节气礼仪之间有什么关系？节气与礼乐文化有什么关系？我国传统度量衡是怎么制作的，制作依据是什么？民间习俗都有哪些，又具有什么含义？ ★ 一部解读传统社会官方与民间节气礼俗的著作 ★ 一部关于二十四节气天、地、人和的发展史

二十四节气与礼乐文化

日常生活中，人们总是会按照一些习俗或默认的规则做一些自己都不知道为什么要做的事，这正是民俗学大显身手的地方。 与我们以往的刻板印象相反，民俗学并不是为古老事物追根溯源的学问，而是一种反主流、反霸权和反中心的文化心态。本书是一本面向大众的民俗学入门书籍，通俗易懂，贴近生活。书中列举了大量生动有趣的案例，如大学校园里流传着的七大怪谈；各个家庭内部实行的规则；消防员、铁路员工、

大家的民俗学

★一部迷人的魔法史&amp;新奇的全球史，每个对考古、历史、人类文明感兴趣的读者，都必须认真阅读； ★一部极具娱乐性的神秘文化宝典，收录192张精美插图，19幅详细地图，15张历史表格，满足你对魔法领域的一切好奇。 ★编辑推荐 入选英国《每日电讯报》年度好书 入围“洞见趋势图书奖”候选名单 入

魔法四万年

广东省普通高校文科重点研究基地重大项目“岭南非物质遗产与粤港澳文化认同”的成果。本书内容包括有：广府民系概况及广府文化对粤剧的影响，粤剧的形成衍变与广府民俗等。

粤剧与广府民俗

本书是有关中国传统【禁忌】的文化科普读本。
不同地区、不同民族、不同行业、不同时期都有那些禁忌？
这些禁忌是怎么来的？
禁忌的威力到底有多大？
禁忌到底是纯纯迷信还是有科学因素？
触犯了禁忌怎么办？
会影响运气吗？
……
在这本书里，作者通过数十年在全国各地的调查，结合上百本文献资料，对这些问题做了解答。
不管你相信禁忌，还是批判禁忌，这本书都会给你提供新的材料、新的思考。

中国禁忌简史

本书以山西历史人物传说为中心，探讨民间传说资源助力新时代乡村现代化这一问题。本书基于中国历史发展的整体进程，梳理了在不同历史时期形成的具有山西区域特点的标志性历史人物传说，聚焦于古帝王传说、晋国大夫传说、英雄名将传说和廉吏乡绅传说四种类型。同时，注重典籍文献和田野资料的对读互释，通过多点、深度的民族志式考察，对传说在乡村现代化过程中的变迁及转化进行深描。“区域整体+四个案例”的研究框架，既呈现了山

历史人物传说与乡村现代化：以山西为中心的考察

日本巫女这一阶层，只不过是社会结构在一定时期内，人为造就的一个国民派别而已。放弃其特殊的职业，重新回到普通百姓中间，是她们应有的权利。即便在过去某一时代少数成为焦点的人物来自外族，在漫长的历史当中，其血脉也早已与我们融为一体，不可分割。—柳田国男
作为日本民俗学的奠基人，柳田国男对于“巫女”这一课题的研究颇为深入。从剖析“巫女”这一称谓入手，追溯其历史，顺而谈及神谕业者，讲述惠比寿与稻荷下凡的传说

巫女考

中华民族故事大系(第一卷)

《青海民俗志（全四册）》&nbsp;是首部系统、完整记录青海民俗文化的志书，从物质生产民俗、物质生活民俗、精神民俗、社会组织民俗、社会生活民俗、口承民俗、特色民族民俗等方面全面、系统、客观地展示了青海各民族丰富多彩的民俗文化，突出了青海民俗特色。书中首次将地方志体例与民俗学科理论方法有机结合，以民俗学体系为根本，以地方志形式为载体，以青海多民族民俗文化为特色，同时又凸显了青海民俗文化的个性、传承性

青海民俗志（套装全四册）

你是否老是翻開「繩文與彌生」就決定放棄日本史？
就算死背強記 (還沒說到秀吉就忘了崇神天皇哪一位！)
各個人名地名xx名也無法體會日本之所以迷人的文化精髓？

大學生眼中的歌廳秀老師蔡亦竹蔡桑告訴你，日本文化不是這樣讀不能這樣讀！
一支筆(或鍵盤)在他手中便成了雅俗能賞老嫗可解的歡唱麥克風
且看他如何出古入今 上寫天皇下述賊軍、左打日本士族右攻台灣權貴
將真實的日本又笑又罵又鬧又演給你聽  還不時

表裏日本

曾令考古学家、历史学家、民俗学家和文化人类学家百思不得其解：难道中国史前真的不存在人类普遍存在过的女神文化现象吗？
20世纪下半叶，从东北考古现场不断传来惊人的消息：考古学家在兴隆洼文化椅子、赵宝沟文化遗址、红山文化遗址以及夏家店文化遗址等地相继发现了大量的泥塑、陶制、玉雕、石刻的女神形象。东北大母神的发现，是中国考古学界和文化节的具有轰动意义的大事件。它具有改写中华文化史的重大意义。《光明日报》

东北大母神研究

《中华吉祥装饰图案大全:吉祥图谱(2)》共收录了近10500幅图案和图画，可以说是吉祥类装饰图案的“大全”。《中华吉祥装饰图案大全:吉祥图谱(2)》根据这些图案和图画所托寓的吉祥意义，作了细致和完备的分类。《中华吉祥装饰图案大全:吉祥图谱(2)》共分五大册，分别为《吉祥动物》、《吉祥禽鸟、植物》、《吉祥人物》、《吉祥图符》、《吉祥图谱》（吉祥物组合）。对136种吉祥物、1OO多位吉祥人物、453条

中华吉祥装饰图案大全

《中国名村·广东茶山村》，本书图文并茂地介绍了中国历史文化名村——广东省茶山村的乡村历史，民俗文化，村落民居，家族名贤及村落保护等方面的内容。

中国名村.广东茶山村

《金张掖民间宝卷(套装共3册)》包括《金张掖民间宝卷（一）》、《金张掖民间宝卷（二）》和《金张掖民间宝卷（三）》。《金张掖民间宝卷(套装共3册)》内容包括：张掖民间民俗文学——宝卷、仙姑宝卷、张四姐大闹东京宝卷、侯美英反朝、红匣记、葵花宝卷、劈山救母宝卷、三神姑下凡宝卷、天仙配宝卷、吴彦能摆灯宝卷、绣红罗宝卷、白马宝卷、老鼠宝卷、鹦鸽宝卷……

金张掖民间宝卷（套装共3册）

“吃”是中国世俗文化的一个根本特征。作者以考古学家的面目介入到饮食的发展流变的研究，从而步入了社会专题史的范畴。举凡饮食器具、烹饪方式、饮食掌故，作者都详其流变，一一考订源流，不曾因为这是一部通俗著作就降低了它的学术水准。

饮食与中国文化

本书饶有兴味地介绍了日本的各种有趣传统的来历。“正月第一次拜寺庙”在江户时代并没有？神前结婚仪式并不是旧式婚礼？“古典落语”其实很新潮？第一次吃“鸡蛋盖饭”的男人是？……乍一看来，许多老规矩和风俗习惯、文化看起来是古时候连绵不绝传下来的传统，其中，意外地有不少新时代“发明出来的传统”。这些“奇怪的传统”煞有介事地披着“和式的衣裳”，但是和“真正的传统”对比、验证，就会了解到日本传统真正的看法。

日本传统的真实面目

“2004年中国少数民族文化国际学术研讨会”生动活泼，团结热烈。洋溢着浓郁、求实、创新的学术气氛，达到了预期的学术研讨和交流提高的目的。特别是与会代表们交流的学术成果无疑对保护、发展和繁荣少数民族优秀文化，将起到积极的推动作用。 《中国少数民族文化研究》收录了此次研讨会有关少数民族经济与发展、少数民族历史与宗教、少数民族艺术与民俗、少数民族教育与科技等方面的学术论文50余篇。

中国少数民族文化研究

本书是“礼仪面对面丛书”之一，具体介绍了当代中国人在各种国际交往中所应掌握的礼仪规范，对国际交往中着装、交谈、礼品、宴请、位次等方面的礼仪技巧与国际惯例均有所涉及，兼具权威性、规范性、时效性与可操作性等特点。既可供外事、外贸人员自修与培训之用，亦可用作大专院校涉外专业学生学习国际礼仪的教材。



金正昆：浙江东阳人，1959年出生。知名礼仪与公共关系专家，中国人民大学教授，外交学博士生导师。现为

国际礼仪

H新课标高中语文中国民俗文化 选修IB

《布芒语研究》是我在中国社会科学院民族学与人类学研究所从事博士后研究工作的主要内容，是在对我国云南省南部边陲与越南接壤的金平苗族瑶族傣族自治县勐拉乡曼仗村200余人使用的布芒语现状进行实地调查的基础上，经过较为深入的研究后写成的。整个的调查、研究过程都得到了我的联系导师孙宏开先生的悉心指导，同时也得到了师母刘光坤编审的大力支持和帮助。对此，我表示深深的感谢。其次，要诚挚感谢中国社会科学院民族学与人

布芒语研究

The story of Uvajuq (oo-va-yook) is rooted in a time when people and animals lived in such harmony and unity that they could speak to each other. For Inuit, as for people whose traditions include the 

Uvajuq

本书以《通天秘书要览》为蓝本,辑《古今秘苑》、《物类相感志》等古籍百余种,收入实用秘传方术千余条,分为天地山川门、房屋建筑门等20大门类。

秘术海

中國神話的基礎研究，ISBN：9789867553676，作者：鐘宗憲

中国神话的基础研究

本书稿收录了李炳泽先生一生从事语言与文化研究所取得的主要研究成果，以此纪念他的一生。本书稿所收录的著述以苗语为研究中心，分为苗学与苗族文化、语言中的族群关系、语言的结构与变迁、语言与文化、民族与文学五个部分，言简意赅且创意迭出，尤其对于语言所反映出来的族群关系与文化交流开展了系统的探讨，充分反映了李炳泽先生的文字功底和学术造诣。

苗族语言与文化

《中国女字字典》所收女字，均采自女书流传区熟谙女书的妇女1990年前撰写的女书原作，包括历史遗存的女书文本、女书传人高银仙义年华抄录的女书书信抄件、高银仙本人撰写的女书作品、义年华前期撰写的女书作品等。条目以单字为主，共收女书单字2345个，严格保持字符形体结构的原貌，注音以已故女书传人高银仙、义年华的实际读音为依据，均采用国际音标。附《女字字部目录》、《女字检字表》。

中国女字字典

《宋元明讲唱文学》为曲艺史研究的经典著作，1953年初版，1979年又收入作者的专集《戏曲小说丛考》。唐代以后，说唱艺术形式不断发展、更迭。宋代有陶真、涯词、鼓子词、诸宫调、覆赚，元代有词话、驭说、说唱货郎儿，明清有弹词、鼓词、宝卷等。对于这些说唱艺术形式，著者按其文学体裁分为乐曲系、诗赞系两类，分别钩稽文献资料，加以论述。《宋元明讲唱文学》，上承唐代变文的传统，下开近代说唱艺术之先河，在曲艺发展

宋元明讲唱文学

开展中国民族学田野调查，是中国早期民族学研究的一项重要工作。凌纯声是中国当代著名的民族学家、人类学家，在民族学中国化的前进道路上，他迈开的第一步就是进行松花江下游的民族调查，其成果《松花江下游的赫哲族》为中国民族学树立了一块具有开创性的历史丰碑，堪称中国民族学田野工作的起点。为中国民族学调查研究树立了模范的样板。

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