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诗经三颂与先秦礼乐文化
姚小鸥
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王国维《与友人论《〈诗〉〈书〉中成语书》说：“《诗》、《书》为人人诵习之书，然于六艺中最难读。”王氏并说自己“于《书》所不能解者殆十之五，于《诗》亦十之一二。” 王国维为20世纪中国学术之巨擘，由王氏此言，可以想见《诗经》研究的难度。《诗经》中的每一篇都存在着难解的学术疑点，其中最为难读的又是三《颂》。三《颂》难读，又不可不读，不读三《颂》，就不算真正懂得《诗经》。作为《诗经》的有机组成部分
诗经与楚简诗经类文献研究
当代《诗经》研究名家集四十年之功的力作 《诗经与楚简类诗经类文献研究》，是姚小鸥关于《诗经》及楚简《诗经》类文献研究的文集。本书内容主要有两个方面。其一是有关传世本《诗经》的研究。由于作者《诗经三颂与先秦礼乐文献的演变》一书已由商务印书馆出版，所以本文集主要是有关国风和 大小雅的文章。其二是楚简《诗经》类文献研究。近年来，出土文献中多有《诗经》类文献或与《诗经》学史密切相
《诗经》三《颂》与先秦礼乐文化的演变
☆《诗经》的自然史（“诗”的结集）与周礼相始终。诗的创作和规范应用与周礼的关系如下：一部分诗是应礼的需要而制作，成为礼的组成部分；另一部分也是在礼的规范下创作，在礼的规范下应用的，换言之，即是礼的具体实践。可以说，《诗》的形成即礼的成熟。《诗》与礼的特殊关系，使我们拥有了这种用来研究西周礼乐制度的可靠材料。具体的研究路线主要有两条。一是通过《诗经》的自然史——创作与成书过程来探讨周礼的渊源与
清华简与先秦经学文献研究
姚小鸥 主编
评分 5.8分
清华大学藏战国竹简是一批流入香港的楚地竹简，2008 年7 月抢救入藏于清华大学。这批战国竹简多为经、史类佚书，涉及中国传统文化的核心内容，是前所罕见的重大发现。清华大学出土文献研究与保护中心组织专家对其进行了缀合、编排和分篇，并逐篇进行隶定和释读，并陆续结集出版，其中的第三辑引人注目地公布了相当数量的《尚书》和《诗经》类文献，是汉代以来所发现的最为重要的《诗经》学史料。 <p
