书籍介绍
这不是一本让你相信「从此幸福快乐生活」的书。它恰恰相反：所谓美好结局，往往建立在一次次的死亡、破碎与断舍离之上。全书借七则格林童话，把女性成长中那些说不出口的痛逐一拆解——被母亲过度保护而失去自我、用物质填补空虚的成瘾、以否定自己能力为代价的内在自我攻击、以及中年危机时「整个世界翻转、摔进黑洞」的无助。作者吕旭亚的独到处，不在于给出标准答案，而在于呈现一种「解读的过程」：就像心理咨询，重点不是结论，而是你是否被真正触动、意识到什么。它适合那些愿意承认「内在都藏着一个孤儿」的人，也适合对「完整是否等于忍耐与牺牲」仍存疑的读者——书中并未回避这种争议。它不是启蒙手册，而是一张邀请你走进自己黑森林的寻宝图。
作者简介
督導級心理治療師、國際分析心理學會（IAAP)榮格心理分析師。畢業於蘇黎世國際分析心理學院（ISAP）、美國加州整合學院（CIIS）。1989年創立旭立文教基金會與旭立諮商中心，曾任教淡江大學教育心理與諮商研究所，實務與學術專長為夢與象徵、榮格分析、表達性藝術治療、婚姻與家族治療等。
AI导读
核心看点
- 以荣格心理学深度解析七则童话
- 聚焦东方女性的自性化与内在成长
- 借童话原型探索权力、阴影与整合
读者共识
- 视角独特，为熟悉童话提供全新解读
- 部分象征分析被指牵强，功力待商榷
- 语言亲切，有助于开启内在探索旅程
精彩摘录
- "所有想要成为英雄的人都得面对生死的挑战，都有残忍的规则：你一开门就会死，或是开了门就会被处罚至死。所以这是攸关生与死、攸关能不能穿越死亡的挑战。精神世界里没有死亡，所以这里的死亡指的是破碎与结束。"
- "意象的能力，就是潜意识的能力，但是因为它不是语文能力、算术能力或者用以考试升迁的能力，于是被视为无用的能力。当内在资源大量转向换取生活物资的面向，使用象征与意象以表达潜意识的能力不受重视，我们变得越来越不会运用意象来象征生活，导致对于周遭所有模糊的、不精准的、无关理性的容忍度越来越低，这就是近代人类文明发展独尊理性所付出的代价。"
- "随着被设计的外在体验越来越丰富，我们内在或者心灵世界需要做的就越来越少，幻想、空想、奇想越来越难发生，也抑制了我们投射跟创造的空间。"
- "女性的自性化历程，是女性依循着内在的召唤，进行一场自我追寻的历程，其中要面对各种社会、家庭、内在、外在的挑战，身心都会遭遇冲击，有如进行一个炼丹修行的过程，目的是要成为一个真实的人和完整的自己。然而，这个过程并不容易，女性在成长的历程中，会吸纳家庭与社会所认可的文化价值，建构自我的样貌。"
- "在女性自性化的过程中，第一个课题就是面对自己的阴影，因为那是我们回避的心灵区块、内在世界的处女地，整合自己的第一步，就是要进入自己黑暗的禁区。接着才是第二个课题——发展自己的阳性能量阿尼姆斯。"
- "在现代的心理学中，相对于男性质地描述为行动的、思考的、决断的、分辨的” 母性质地或者阴性质地，常被描述为：接纳的、情感的、有能力建立人与人的联结。这些阴性的表现跟呈现，最理想的状态就是以皇后作为象征。"
- "在这个尚未完整、充满可能性的公主意象中，有一个重要的但负面的意涵，就是被冯.法兰兹特别提出的重要象征“永恒少年、水恒少女”，她为此写了一本书，这个象征意味着永远的公主、少女，这种女性通常很天真、很可爱、很美丽，但同时也很肤浅、很空洞、很依赖、很脆弱，她不进行深度的思考，碰到困难的时候就只能可怜兮兮地寻求帮忙。所以，有些女性主义意识强大的人，在20世纪曾大力抨击迪士尼的童话电影，害怕年轻女性被“公主”意象迷惑，担心女儿们被白雪公主的意象污染，长大后只等着白马王子到来的一天，也就是精神上一直停留在“永恒少女”的位置上，不肯发展。母亲们的担忧其实是无解的，因为公主作为女性潜能的一种原型，充满了对未来"
- "可是这个阴暗的侍女很积极主动，一得到机会马上展开行动，攻击性极强，不像公主只会服从他人的要求，完全没有反击能力。这样的主动与行动力尚未被公主认识，是她阴暗里的特质，因为当母亲的权利太大、控制欲太强时，孩子会产生一种没有权力的无能感，变得柔弱、无力对抗，因而展现出对权力的回避：“我不要这个东西！你们爱你们去抢，我不要！”因为她完全不知道该如何驾驭权力。"
目录
|推薦序1| 轉圈圈◎陳文玲
|推薦序2| 探訪性靈深處的動人邀請◎鄧惠文
|作者序| 找回屬於我們的心靈童話
第一章 榮格心理學的童話分析
每當我們講起童話故事，彷彿就走進了精靈居住的世界，走進一個意識之外、潛藏著無數可能的領域。
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用户评论
3。5 其实没什么帮助我感觉
4+~5-
值得所有女性一读的书
童话解读功力比弗朗茨差了太多 睡美人等常见童话因为研究已经很充分所以解读的还不错 但遇到俄国巴巴呀嘎这种冷门童话就显出功力不足了 很多象征的解读缺少民俗学和心理学的论据 而弗朗茨在解读任何象征时都能列出大量民俗学 人类学 心理学 语言学的论据 但总体来说这部华人写的荣格派童话解读还是很不错的
简明程度类似于河合隼雄，应该放在法兰兹前面读。启迪女性自我觉醒。而且他是台湾人，和我共用一个意象资料库，他举的例子包括语境让我觉得亲切。
榮格心理分析解讀童話的練習之作，理論部分總結的不錯，解讀部分不能完全信服，包括《解讀童話》中有些分析也覺得牽強，但換個角度看童話還是很有意思的。
目前为止没有特别亮眼的观点，有些原型有生搬硬套之嫌，女性的阴性就注定要在所谓忍耐等待重复琐碎中被迫成长，这真的是完整的女人或者是完整的人吗？唯一可读的是费切尔的怪鸟一章。
也是法兰兹的延续。很好看。
很有意思。
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