书籍介绍
這不是一本教人怎麼『正確』解讀童話的工具書，而是一場意識與無意識的正面對峙。讀者最深刻的震撼，往往來自書中那個近乎殘忍的判斷：原型意象若不能落在個體的情感經驗上，便毫無意義。於是格林童話裡那根掛在狗鼻子下又匆匆抽走的香腸、埃文必須親見新娘美貌才肯奔赴第十三沙皇國度的執拗，都不再只是情節，而是無意識精心設計的陷阱與誘餌。它逼著讀者承認：療癒的奇蹟只是中途的攔路石，真正要走的，是記得天堂樣貌後仍得踏過的暗夜。這本書適合願意被意象砸得眼冒金星的人——它不提供舒適的解藥，只給你一種敢在苦難中持續前行的勇氣。
作者简介
瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲 Marie-Louise von Franz
馮．法蘭茲博士是公認最傑出的榮格承繼者，更是童話心理解讀最具權威性的代表人物。她擅長於文學、語言學、拉丁文、希臘文以及古代歷史，並於1933年18歲時遇見榮格後，即追隨他直到他1961年逝世。期間她不僅將跟隨榮格所學習到的概念與方法運用於童話分析中，並也為人作心理分析，累計分析了65,000個夢。
除此之外，她一生致力於發展榮格的分析心理學，成立「蘇黎士榮格學院」，並四處講學不輟，常受邀到各地授課，內容結集成書，涉及童話、夢、神話學、煉金術、積極想像、共時性等主題，有多達20餘本作品，著作常以大量實際經驗與案例，佐以平易近人的語言講述，現已出中文版的作品有《榮格心理治療》（心靈工坊出版）。
精彩摘录
- "我常常会问自己，为什么无意识或自然会对人们开如此的玩笑，先治好了人们然后又把他们丢下不管。为什么 要在狗鼻子底下挂上一根香肠，然后又把香肠拿走？真够心眼的。但是知道其中的深刻意义，或许该说是最终目的如果某些人没有短暂的经历，或是目睹过一切美好时刻的状况，他们不会坚持走过分析过程的悲苦；唯有记得曾一睹天堂的样貌，才能他们持续走在暗夜旅程中。这大概就是为什么，有时在分析的初期，无意识给出了一个宛如奇迹治愈的可能性及生活本该有的美好或快乐，但是又把它走的一个原因。这就仿佛在说：“这是你过些时候可以得到的但是在你得到它之前，必须先完成这个、那个及那些个。在实务工作上，当人们经历初期的开花结果时会说：“"
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用户评论
当羽毛落地，懒散的英雄登场了
这样读荣格好有趣，荣格丰富了我的知识。
「再會！到第十三沙皇的王國去找我吧。在第十三個奇異王國那兒，有著最了不起的女巫芭芭亞嘉以及她的骸骨。 」
不同於《青蛙公主》，從繼承與選妃入手的故事開始與三把弓箭，就像全書最精彩的部分《三根羽毛》。然而蟾蜍的皮由「最公正的判官」——也就是火——焚燒殆盡後，並沒有直接達成傳統的HE結局。蟾蜍——是蟾蜍，而不是青蛙——說了開頭的那一番話，歷經磨難後，總算祛除了詛咒。這大概是最飽滿的故事，像呂旭亞的那本裡具體闡釋的《萵苣公主》，接納了黑暗面才能擁抱真實的自我。
p159冰岛神话，爱达经，尤弥尔，巨人。所以就想到了进击的巨人莫非从此处来。
推荐先读同一个出版社的《荣格人格类型》。反正我没读，反正我没懂。
通过对童话的比较分析与扩大诠释，以象征解读的方式藉着童话的媒介与心灵的原型对话。具体方式是从故事架构的四个角度(时间与空间、人物与角色、问题与困境、转折与结局)，关注人物数量与角色架构，继而寻找故事的象征意涵，针对象征收集大量平行对应素材来扩展解读范围，在此基础上建立脉络，最终将扩大后的故事转换为与个体经验与情感相符的心理语言式的开放文本。本书是将荣格心理学运用于通话解读，不熟悉荣格的理论，也对母题中各种元素的普遍象征意义不熟悉，阅读过程基本上属于“看完动弹不得，仿佛被作者夺走了童贞。我看不懂，但我大受震撼。”，读得比较挣扎。
「童話是集體無意識心靈歷程中，最純粹且精簡的表現方式，因此在無意識的科學驗證工作中，童話的價值遠超過其他的素材；童話以最簡要、最坦誠開放且最簡練的形式代表原型。在此一純粹的形式中，原型意象提供我們最佳的線索，以了解集體心靈所經歷的歷程。」
此書是榮格心理分析角度解讀童話的經典之作，分析原則很有意思，無怪乎說童話不是講給小孩子聽得，成年人依然能從童話中讀取新的訊息。
第一本非漫画的繁体中文书，小小地纪念一下！第七章之前还可以比较轻松的把握，到第七章太多的意象噗噜噗噜地飞出来，砸得我眼冒金星。艰难地读着，还为自己找借口：“那些外国文化这里那里的意象对我有什么用啊，如果从来没接触过，我的梦里的东西就不是这个意思啊！吼，就看周公解梦好啦！” 这不是一本很好读的书，要更好地理解，还要看更多来帮助，那第一本应该就是《钢之炼金术师》！佩服Jolin能读下来。
法兰兹这几本书真是必看系列啊。千兜万转，还是要回到精神分析，回到荣格。
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