书籍介绍
这不是又一部通史讲义，而是一位八十四岁、眼疾缠身的老人，在港新亚书院的讲台上，对中国文化做的一次整体诊断。钱穆不满足于罗列制度史实，而是执意追问：是什么力量塑造了中国人的性格与行为方式？他借中西对照，指出中国人重伦理、重内在修养、重艺术与和合，而西方重科学、重功利、重分别。读者最见仁见智的，是他对君主专制的辩护与
AI导读
核心看点
- 以六次演讲勾勒中国文化特征，对比中西差异
- 剖析中国人和合性格与西方分别性之不同
- 倡导士人精神，反思盲目西化与文化自信
读者共识
- 钱穆先生对传统文化充满温情与敬意
- 演讲风格深入浅出，大师风骨令人敬佩
- 虽部分观点存争议，但极具启发意义
精彩摘录
- "人生不能无边无际仅向外。今天的科学，只是向外寻求，漫无止境。但仅向内，如佛学，所求亦无止境。向内向外，同一无止境。所以我们不应偏向内偏向外，我们应该内外合，始是人生已真境界。这是中国人的想法。"
- "因此我在十年前，曾经提出一个主张。我说我们中国人，应有几部人人必读的书。西方人人必读的第一部，应是耶稣教的《圣经》。中国人所人人必读的书，朱子选了一部四书，《大学》、《论语》、《孟子》、，《中庸》。我个人则认为，我们今天一个知识份子，一个读书人，应该读四部书。一部是《论语》，一部《孟子》，第三部是《老子》，第四部是《庄子》。读了这面，还应读那面。这就叫一阴一阳。在中国思想界里，一正一反，一积极一消极。"
- "諸位，我們那一個不誠意要愛國家愛民族呢？即如毛澤東，他亦想，中國由我開始變成一個理想的世界第一等強國。他何嘗存心要害國家害民族。結果殺掉了幾千萬中國人，而毫無成就。我們只能說他意不誠。不先致知，又烏能立國？"
- "……中国菜是一种和合味，而西洋菜则是一种分别味。……"
- "……譬如我们新亚的教职员休息室，称为云起轩。……"
- "……但科学终是功利的，而中国道家的主要精神是艺术的。……"
- "……我认为中国人为中国的将来，一定不该轻忽中国的一切旧材料。而这个责任，则在今天少数中国人的身上。这个少数人，从前中国称之为士。将来你们纵不再承认有士，但是还得由少数人来负责到街上去讲演精选，这亦不错。而我们今天的大学生，只要小职位，只要拿一份薪水养家活口。国家天下大事，则全置脑后。这又怎么行呢？诸位已是少数，总要有人肯负大志，有大抱负，大理想才对呀！ 我这六次讲演虽极平常，但诸位不要仅当做一番空理论来听，需能反而求诸己，立志来做一个民国以后新的士。总希望在诸位中，能再出一范仲淹，一顾亭林，这是我这六次讲演的希望所在。我们的国家民族才庶几有前途。"
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