AI导读
核心看点
- 以第一人称游记切入，重现马基雅维利生活轨迹
- 透过佛罗伦萨兴亡，立体呈现马基雅维利生平
- 结合历史细节与个人感悟，文笔生动不枯燥
适合谁读
- 对文艺复兴时期历史及佛罗伦萨文化感兴趣的读者
- 想了解马基雅维利生平及《君主论》创作背景的读者
- 喜欢盐野七生叙事风格及历史人物传记的读者
读前提醒
- 本书非严谨学术传记，含作者主观色彩与文学加工
- 建议搭配其他史料阅读，以获取更客观的历史全貌
- 适合计划探访佛罗伦萨，希望增加旅行深度的读者
读者共识
- 叙事娓娓道来，让马基雅维利形象更加立体鲜活
- 部分读者认为史料引用有断章取义之嫌，需辩证看
- 作为佛罗伦萨历史入门读物，兼具趣味性与可读性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "走出庭院，我随意向右边的方向望了一眼，突然感到身体一阵疼痛，好像胸膛被尖刀捅了一下。 佛罗伦萨出现在了眼前！我在右下方远远地看见了圣母百花大教堂的红瓦色圆形屋顶和上面的白色棱线。 圣母百花大教堂是佛罗伦萨的象征，它的穹顶是西欧首创，于1471年5月根据建筑师布鲁内莱斯基'的方案完成。马基雅维利那年才2岁。他是看着这个圆顶、感受着这个圆顶成长起来的。这个圆顶是佛罗伦萨共和国的骄做，红瓦色加上白色棱线，美轮美奂，它是到访佛罗伦萨的人第一眼就能看到的“鲜花之都”的标志。马基雅维利在完成了外交任务回国时，一定会在横跨亚诺河两岸的佛罗伦萨市街上，多次眺望高高耸立的圣母百花大教堂的穹顶。"
- "从领主广场出发，过韦奇奥桥，在去皮蒂宫的大路上走过一半就到了马基雅维利的家。这一带极有权势的圭恰迪尼。的宅邸就在这条路上，从马基雅维利时代开始，这条路就被叫作圭恰迪尼大街。马基雅维利家现在的门牌号码是圭恰迪尼大街18号。 马基雅维利家的房子现已不复存在。位于圭恰迪尼大街18号"
- "的建筑物没有大门，进去后里面有几家店铺，二楼以上用于办公和居住。在右側门楣的位置上，放着一根长约40厘米的古旧方木材料，感觉跟周围的建筑格格不入。 此梁为马基雅维利家所用，发现于1944年房屋遭到战火破坏时。” 附有这样说明的古旧方木在房屋后部还有一根。这两根梁是马基雅维利家留下的唯一纪念。我们知道，马基雅维利家的房子很普通，在当时的佛罗伦萨随处可见，但这所房子至少被保存到1944年。"
- "式样的别墅随处可见，与它们相比，我还是坦率地赞同马基雅维利所说的“我生来贫穷”这句话。山庄的房屋也可称为别墅，但在意大利语中，城墙之外的独栋房屋都叫别墅（vila），与豪华还是简朴并无关系。 或许是因为觉得把著名先祖马基雅维利的肖像当商标使用心中有愧，或许仅是为了表示对天才的敬意，塞里斯托里家把别墅辟作了马基雅维利资料馆。别墅的两翼为后代所增建，但中间部分几乎保持了500年前的模样 钻过一扇中世纪风格的小门，人们会进到一间宽散的房间。房间里展示着翻译成各国语言的马基雅维利著作，但没有日文译本，因为日本还没有出版过马基雅维利著作的全译本。 这个大房间与其他房间的隔墙也是用厚实的石头砌成。壁炉的大"
- "马基雅维利坐的也许是被称为“但丁椅”的折叠椅。这种折叠椅用坚固的粗木交又制成，坐上去宽敞稳固，胳膊放在扶手上也很自然。屁股坐的地方和靠背的地方绷着皮革或厚天鹅绒，摸起来舒服，坐上去舒适。 既然被称作但丁椅，这种椅子应该自13世纪以来就很普遍，这也是托斯卡纳地区特有的一种家具。记得10年前我曾有一次在古董拍卖会上看到过这样的椅子，心想如果拍价5万日元我就把它买下，可刚准备举手，上来的起价就是这数目的20倍。我慌忙打住，手僵在了半空。 16世纪前后，佛罗伦萨及其近郊使用的椅子大致有三种式样。如果但丁椅是第一种式样，那么第二种式样就是萨伏那罗拉椅，它于15世纪后半叶开始普及。这种椅子也可以折叠，所有"
- "烦。这种椅子的外观和坐感都是禁欲式的。但把这种椅子与15世纪末非难佛罗伦萨的文艺复兴、谋划建立神权政治的狂热修士萨伏那罗拉'扯在一起，让人觉得有些怪异。这种椅子大概很适合用在集会场所。 第三种是高背椅，有的有扶手，有的没有。这种椅子给人的印象有点华而不实，坐上去也会感到僵硬，用于人数较少的聚餐和会议倒很合适。我觉得，亚瑟王2圆桌周围的椅子非它莫属。 考察一番之后，我渐渐感到但丁椅最适合作为那个时代的书房用椅。这种椅子用很多黑色和红色毛纺布料做成，打理身上穿的佛罗伦萨共和国政府外交官的官服也不会有什么困难"
- "于是多纳泰罗生气了，说：“你这种人不要来买雕像，去买豆子更合适。”说着就把刚刚做好的铜像扔出窗外。头像重重地摔在地上，成了一堆摔扁的铜块。热那亚人后悔了，说愿出两倍的价钱请他再做一尊。可是多纳泰罗连听都不听，科西莫再劝也没用。和多纳泰罗一同主宰15世纪前半叶佛罗伦萨艺术的布鲁内菜斯基也不乏这种故事。 佛罗伦萨决定根据布鲁内菜斯基的设想建造首屈一指的圣母百花大教堂的穹顶。但由于他的方案在建筑技术上太具有革命性，赞助人羊毛业行会（ Arte della Lana）感到害怕。行会希望给大胆的布鲁内菜斯基踩踩刹车，决定派著名雕塑家、建筑家吉贝尔蒂2和另外一个人作为工程的共同监理人，跟着布鲁内菜斯基。 "
- "来，连毛也不拔。店铺前的路要用水冲洗脏物，想穿着细软的皮鞋避开脏水走过去，不习惯的人还真不知道怎么办。肉铺里的人在切割时会把不要的骨头之类随意扔进背后的河里。韦奇奥桥上游出了城墙不远的地方有个刑场，刽子手也会把被分尸的人的四肢扔进亚诺河里。 已成为托斯卡纳大公的美第奇认为，韦奇奥桥这样下去名声不好。连接官部和私的走廊从书奇奥桥上通过，走廊下方便是一派肉铺景象。这对要把女儿嫁给法国国王的大公来说太不合适。于是肉铺被强行搬迁，经营贵金属品的店铺迁了过来。这种状况一直延续到现在。"
用户评论
拖拖拉拉一个月时间才看完的一本书，讲述了《君主论》《战略论》的作者马基维利的生平，作为一个非常有政治抱负的人，亲眼目睹自己的国家佛罗伦萨从文艺复兴发源地的光芒万丈，沦落到国破家亡的地步，一定是异常痛苦的。历史的，喜剧的，悲剧的，全书的最后用这三个词概括了他的一生，非常的令人唏嘘。
这悲催的翻译，悲催的校对，还是WWER已经不会说中文了？后记也是各种逻辑神跳跃。盐野老师这次的主观偏颇倒是在我容忍的范围之内。作为佛罗伦撒史入门还是不错的
当年要是先看了这本书，逛佛罗伦萨的时候应该更有意思
这个人生平有意思
人民一方面想要民主，另一方面又期待着一位英明的君主可以主导一切，引领国家走向繁荣，历史总是惊人的相似。成败在天，为所当为
2015-08-18 读过 标签: 盐野七生 文学 历史 马基雅维利 文艺复兴 佛罗伦萨
值得看的马基雅维利传记，细节抠的很到位
@2013-01-27 19:01:36
补录:台版
比较柔情的视角 天才也受时代局限啊
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