书籍介绍
这套书最耐人寻味的地方，不在它讲了多少场战争，而在它反复追问一个反常识的问题：智力、体力、技术、经济样样不如对手的古罗马，凭什么把强者一一击败并长久维持？盐野七生的答案不是军事天才，而是「开放」——以法律而非宗教、哲学来规范社会，以宽容同化失败者，不执著于某种政体。读者记住的，往往是恺撒宽容败者的气度、奥古斯都在另一个战场的隐忍，以及「赢了之后才让步」那种克制。它确实浅薄、偏袒、不够客观，被批为「作家的罗马史」；但正因如此，它更适合当作理解一种治国与经营思维的入门读物，而非严谨学术。读懂罗马如何以开放取胜、又如何因封闭而衰，或许比记住年份更有价值。
作者简介
盐野七生，日本女作家，1937年出生于日本，26岁游学意大利两年，深感日本是个没有英雄的国度，回日后不久毅然出走，再赴意大利，定居罗马，一住至今，终生研究罗马史。盐野七生认为，每个人的心中都埋藏着一个英雄梦，而唯有昔日罗马能让人一圆夙梦。
日本人提起写罗马的作家，首推盐野七生。盐野七生曾出版《我的朋友马基雅维利》、《文艺复兴的女人们》等以罗马为题材的作品，获得意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。自1992年开始，盐野七生以古罗马帝国为题材，编织她的英雄梦，她以每年一册的速度，历时十五年，至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。《罗马人的故事》系列丛书出版后，引起日本、韩国商界、政、学界巨大震荡。
AI导读
核心看点
- 十五年心血，全景还原罗马从城邦到帝国的辉煌历程。
- 以作家视角而非学者笔触，生动再现英雄辈出的时代。
- 探讨罗马如何凭法律与包容，超越希腊等强敌建立霸权。
读者共识
- 叙事流畅极具画面感，是普及罗马史的优秀通俗佳作。
- 作者带有强烈主观色彩与私货，部分观点存在争议。
- 虽被指不够客观，但作为故事书阅读体验极佳且耐读。
精彩摘录
- "向宗教寻求纠正人类行为准则的是犹太人。向哲学寻求纠正人类行为准则的是希腊人。向法律寻求纠正人类行为准则的是罗马人。就在这一点上，这三个民族的特点可见一斑。"
- "让民主政体发挥作用的，不一定是民主主义者。伯里克利出身于雅典的名门望族，拥有真正意义上的贵族的性格——思想自由。 伯里克利所实行的抽签与日薪相结合的做法，成为了历史上最早的直接体现民主政体的例子。它的思想十分完美，在当时是绝无仅有的。"
- "强大的希腊民族积极向外拓展的性格源自他们具有好奇心、冒险精神和独立心的特点。但是，这是由于他们的这种性格，才使得他们的宗主国希腊与殖民城市之间的关系完全有别于罗马的情形。"
- "对于伯克利“贫穷不可耻，可耻的是安于贫穷”的说法我也是深有同感的。 只要有利于民众的幸福，那就是善政，没有所谓的民主真题和帝制政体之分。 （法国大革命的：平等，自由，博爱）历史显示这样一个事实：高唱并热衷追求这一理念的民族没有能够实现它；而选择了相反生活方式的民族尽管并不彻底，却实现了这一理念。 罗马人的宽容不是赢不了而是赢了以后才让步。 罗马兴盛的三个原因：宗教与其说是用来约束人类的，不如说是用来保佑人类的；罗马不执著于政治体系；罗马同化其他民族。都反映出在罗马人开放的性格。其智力不及希腊人，体力不及凯尔特人和日耳曼人，技术不如伊特鲁里亚人，经济不及迦太基人。罗马人真正的性格就是开放性。"
- "人类社会中，能早早预见到遥远的未来、据此确立下所谓的百年大计、并把相应的计划付诸实施的人少之又少。正因为少，我们才称他们为天才。除了天才，普通人只会为了解决眼前的问题制定相应的计划。但是，因此会出现两种结果：一种人只是为了解决眼前的问题，制定相应的计划并付诸实施，结果这个计划竟成了百年之计；另一种人只解决了眼前的问题，结果也只是暂时解决了问题而已。 问题看似都是偶然得到了解决，但是，后者的偶然的确是偶然，而前者的偶然却是必然。历史上的偶然成为历史必然都应该归因于人的作为。在后世的我们看来，被认为是历史必然的事件，在当时几乎都是偶然。把这种偶然变为必然，很多时候都在人。因此，历史的创造者始终都是"
- "关于罗马兴盛的要因，三位希腊人分别是这样认为的： 哈利卡纳索斯的狄俄尼索斯认为是宗教影响了罗马人的见解。罗马的宗教与其说是用来约束人类的，不如说是用来保佑人类的。这一宗教没有狂热崇拜的倾向，所以，更容易与其他民族建立起相互包容的关系，而不是对立的关系。承认其他宗教就是承认别的民族。 曾经是政治领袖的波利比乌斯认为罗马兴盛的要因在于罗马确立了独特的政治体系。像王政、贵族政体、民主政体，都比较容易倾向于代表共同体的一部分利益。但是，罗马人不执著于政体。波利比乌斯把罗马兴盛的要因归结于罗马共和政体所特有的政治体系。那就是通过执政官制度、元老院制度和市民大会有效利用王政、贵族政体和民主政体的优势。由于"
- "我认为这个男人是反西庇阿阵营中唯一坚定的人，因为只有他是真心担心西庇阿身上表现出来的罗马新思潮。 首先，他坚信以西庇阿为代表的人倾心于希腊文化对罗马的将来有害。 其次，他相信始于西庇阿的个人英雄主义倾向会给罗马共和政体带来害处。 在废除王政改由少数统治者决策的寡头政体下，个人主义抬头会导致王政的抬头，这是极其危险的。即使西庇阿本人没有这种想法，但是，他的存在本身就隐藏着这种危险。对加图来说，本来很可能以一个局外人的身份终结一生，但是，既然现在有了机会，他自然更看重罗马的共和制度，希望罗马一直维持这种制度。历史上有很多局外人热衷于维护旧的体制，加图是其中一例。他从心底里相信，罗马共和政体的有效性"
- "通过与迦太基、马其顿及叙利亚之间的和谈，我们可以看出，“稳健的帝国主义”路线是由以几个要素构成的： 第一，战败国承认罗马霸权，成为罗马的同盟国，因此，没有罗马的许可，不得发动对外战争。 第二，战败国的军备力量控制在自卫的水平上。 第三，罗马承认战败国的国内自治，因此，战败国国民不承担向罗马缴纳租税的义务。 根据这些内容，战败国不失为独立的国家，不是罗马的行省，因此，罗马在签订和约的同时，从这些国家撤军。 但是，西庇阿并非对所有战败国都采用“稳健的帝国主义”路线，即使在西庇阿的威望没有受到任何伤害的时期，罗马采用这一路线的也只有迦太基以及包括马其顿在内的希腊和叙利亚而已。 像意大利北部的高卢人，"
目录
用户评论
当故事书来读的罗马史，相当有趣，能让肤浅的我对那段历史有所了解就足够了
就历史而言过于浅薄，如果当故事看能忍
比较详尽清晰，有画面感，但是不够客观，偏袒罗马人太厉害，另外结构不强，读多了感觉累
买了这套书真的是买到宝了
用了近一年的时间，读完了煌煌15本巨著。掩卷的那一刻，竟有点失落，就像告别一位老朋友。这是一套打通罗马史的通俗之作，盐野七生先生以东方人的视角带着问题一点点展现了古罗马从建立到强盛到衰亡的一千多年的历史，先生着重对罗马帝国近五百年的稳定发展期的描写，对当今的中国尤为具有参考价值。我以为巨人是轰然倒下的，其实不然，是一点点衰亡的，离去的那一刻竟然无声无息…
纵横交错
全面介绍古罗马较为详细的书，但有时间轴叙事史书的很多弊端。
这个也加上吧，前几卷一般，后面的挺好。
补标。
不客观 主观的部分也不独到
下载
收藏