论悲剧

这并不是一本教你如何欣赏悲剧的入门书。雅斯贝尔斯把悲剧当作一把钥匙，试图打开存在哲学最幽深的那扇门：当人遭遇失败、毁灭、罪与无意义这些“临界境况”时，究竟是被彻底击垮，还是从中瞥见某种超越的可能？读者反复记起的关键，正是这种“超越”——它不是廉价的乐观，而是在失败与人性摧折的临界点上，突然爆发的、把自我重新纳入更大的存在之中的可能性。书中俄狄浦斯与哈姆雷特之所以被反复援引，不在于故事耳熟能详，而在于它们成了检验这一思想的试金石。值得留意的是，不少读者坦言，真正让这本书“好读”的，恰恰是悲剧这种具象类型，比抽象的生存哲学更容易进入；而新译本附的解说，几乎成了理解“临界境况”一词的钥匙。它适合那些不满足于被动流泪、而想追问悲剧究竟“说”了什么的人。

雅斯贝尔斯（Karl Jaspers<1883—1969），德国哲学家，存在主义的主要代表之一。曾任海德堡大学、巴塞尔大学教授。倡导存在哲学（后又称新人道主义），是20世纪具有世界性影响的重要哲学家。主要著作有《论历史的起源与目标》、《我们时代的理性与反理性》、《世界观的心理学》、《罪责论》、《生存哲学》、《海德格尔札记》、《哲学自传》等。