书籍介绍
本书对多处先商文化时期遗址出土的人和动物骨骼进行了多同位素研究，系统探讨了先商文化时期家畜的饲养方式，不同家畜对先民肉食资源的贡献以及与中原地区诸考古学文化在家畜饲养方式上的异同；也探讨了先商文化时期先民的食物结构和生业经济，以及其与中原地区诸考古学文化先民在食物结构和生业经济上的异同；还重建了先商文化时期至殷墟文化时期长时段的家畜饲喂方式和生业经济的历时性变化；最后还分析了南城墓地人群来源多元化的证据。
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朱彦民在其作品《商族的起源、迁徙与发展》中，将北方说进行了细化与研究，认为商族应该于河北东北部的京津地区，燕山以南的渤海湾及其周边地区。北方说基于“天命玄鸟，降而生商。”1979年，邹衡首次提出二里头文化时期的遗迹应作为早商文化的前身，并将其称为先商文化。1989，李伯谦将先商文化定义为“汤灭夏以前的商族”。目前，经过考古挖掘，南关外类型存在争议，因此，将先商文化为保北类型，漳河类型，辉卫类型和鹿台岗类型。通过《太平寰宇记》等文献，商族先民生活中存在着不同的生业经济，既有“伏牛乘马”式的游牧经济，也有“立皂牢，服牛马”式的家畜饲养经济，亦有“穑事”等农业经济。朱彦民还考据其他旁证，他研究先王，先公的名讳后，发现王亥和上甲微等商族先王、先公的名讳中出现了天干、地支这一农业生产中计时单位来命名的
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