君子之兵

邵会秋

出版时间

2022-06-30

ISBN

9787573202765

评分

★★★★★
书籍介绍

剑是一种具备高贵、典雅和神秘色彩的传奇武器,进可攻退可守,符合儒家中庸之道,也被称作“君子之兵”。千百年来,剑不仅是一种风雅佩饰,也成为礼仪中彰显等级地位的标志。草原文化作为青铜剑的孕育者,在剑的发展演变过程中发挥了巨大的作用。本书从草原文化中最具特色的青铜剑出发,展现了古代草原文化的风采,带领读者踏上一段丰富多彩的寻剑之旅。

邵会秋,男,辽宁普兰店人,吉林大学考古学院教授,博士生导师,美国宾夕法尼亚大学东亚学系访问学者(2012-2013)。科研方向包括中国北方考古、新疆考古和欧亚草原考古。主要成果有《新疆史前时期文化格局的演进及其与周邻地区文化的关系》、《百兽率舞:商周时期中国北方动物纹综合研究》、《欧亚草原东部的金属之路》(与杨建华教授等合著)、《印度-伊朗人的起源》(译著)等。

目录
引言 1
草原文化与青铜剑 13
寻找中国最早的青铜剑 29
周人与柳叶形青铜剑 41
兽首剑与铃首剑 :晚商时期中国北方—蒙古高原冶金区的形成 53

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用户评论
青铜剑源于北方草原,剑与其说是君子之兵,不如说是戎狄之器。
三个小时通读了一遍,正如作者所说是半科普半学术的小书,彩色配图令人十分惊喜。青铜剑的形制承载的是一个个文化群体的审美和对战斗和生活的认识,草原文化和中原文化的交融、传承和衰亡在二者边缘反复发生,青铜时代真是一个伟大的时代。
资料详实,没想到青铜剑如此丰富多彩,不同类型青铜剑与狄戎的关系,文化的传播都很有意思。可惜行文更像学术报告,趣味性稍逊。
欧亚草原带,奇妙的历史漩涡
好看,介绍全面,配图也很精美。唯一想说的一点就是,希望能更深入一点,或者涉及更多欧亚草原西部中亚、乌拉尔和斯基泰的东西。
似乎是內亞性的一種證明。
青铜剑与草原文化,最喜欢戎狄的花格剑
脉络清晰,简明易读,配图美不胜收。很有意思的问题:夏商时的中原本土武器系统中完全没有剑,而是先有戈,后有矛。前者使用方式(斩杀)承袭石器时代的刀、斧、鉞,而且只要双面合范即可铸造;后者因为有需要插木柄的銎,铸造难度更大,大概率源自Seima-Turbino文化。到了西周,王畿和诸侯国核心地区域常见的柳叶形青铜剑是源自中亚、经西南地区传入的。那么为什么早期中原没有原生的剑呢?总觉得剑作为攻防兼备之器,跟个体的zz自主性有隐秘的关联。
图多字少,对先秦北方受草原文化影响的各类青铜剑做了简要的资料梳理,力求令普通读者亦能阅读了解(难怪之前推特看到有人推荐此书,还以为眼花了……
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