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哲学的改造
[美] 约翰·杜威
出版社
华东师范大学出版社
出版时间
2019-07-01
ISBN
9787567590908
评分
★★★★★
标签
哲学
宗教
书籍介绍
杜威在这部著作里做的,不是为哲学提供更精致的理论,而是给哲学重新安排岗位。他反复追问:当科学实验已成为改造世界的主要方式,哲学若还固守
AI导读
核心看点
批判传统哲学,主张实用主义与人文主义结合
强调理智是实验性智慧,需经经验检验
主张民主道德意义在于促进社会成员完满生长
读者共识
本书是杜威实用主义哲学的纲领性宣言
部分读者认为内容相对简单,语言略显啰嗦
多数读者认可其将哲学融入现代生活实践的价值
精彩摘录
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理智就是实验性智慧。 它是根据科学模式所拟构出的, 被用来创造社会活动的艺术。 理智有自己的工作。 它把人从过去由于蒙昧和积习而造成的桎梏 gù中解放出来; 它指明一个美好的未来并帮助人们实现这个未来。 它的效用总是受到经验的检验。 人们制定的计划和指导改造活动的原则并不是教条, 而是一些假设, 它们有待于付诸实践, 并根据是否能提供现实经验需要的指导而加以摒弃,修正或发展。 我们可以把它们称为行动纲领, 但既然它们的作用在于使我们今后的行动少一些盲目性,多一些规范性, 所以这些纲领是很灵活的。 智慧并不是可以一劳永逸地占有的东西。 智慧处于不断形成的过程中; 要想保持它,就必须长期细心观察结
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民主有许多含义,但如果它有一个道德意义的话,那就在于:所有政治制度和工业组织的最高检验标准,将是它们应当对社会每个成员的完满生长所作出的贡献。
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民主有许多含义,但如果它有一个道德意义的话,那就在于:所有政治制度和工业组织的最高检验标准,将是它们应当对社会每个成员的完满生长所作出的贡献。
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只有在人们能够按照各自的能力参与所属社会团体的目的和政策制定时,才有所谓圆满的教育。这个事实确立了民主的重要性。民主既不能被看作是宗派的或种族的事情,也不能被看作是对已获得宪法裁决的某种政体的确认。它表达着这样一个事实:只有在人性的诸因素参与管理公共事务时——也就是男男女女形成的家庭、实业公司、政府、教会和科学团体等事物时,人性才能得到发展!
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用户评论
杜威
实用主义。。读着很笼统
世俗的世界受非存在、非現實和變化的影響,它是不合理的,只是信仰或意見的對象,而不是真正的知識的對象。善被等同於現實的,因此價值只能靠知識來達到,二者都和行動沒有聯繫。杜威認為,這些區別的發展幾乎在每一傳統的哲學理論中都有其衍生物;關於知識和確定性的理想,各種各樣的形而上學觀點、關於心靈和心靈如何認識的理論,所有這一切即使是由激烈對立的學派提出來的也都源自在確定性的尋求中樹立起來的被謹慎維護的理論與實踐之間的屏障。既然現代哲學已經接受了自然科學的結論,同時又保持著前科學時代形成的關於心靈、知識和價值的學說,那麼它就發現自己日益脫離了當代生活和實際問題的價值。其結果,今天的哲學的基本問題使我們關於存在的信仰和關於價值的信仰一體化,特別是由於這條鴻溝已因對現代科學的某些發展的誤解而加大,更應如此。
打着哲学的旗号疯狂降格哲学。读起来总让人分不清杜威老师是真不懂哲学还是在装不懂
这本的翻译好很多,而且新增了1948年杜威关于哲学的改造和新手段塑造新的道德目的的论述,比商务版本好
讲哲学应该去反映、融入和指导现代生活的具体实践。很有启发,解决了我的一些疑惑。
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