从文本到行动 - [法]保罗·利科(Paul Ricoeur)

从文本到行动

[法]保罗·利科(Paul Ricoeur)

出版时间

2015-05-31

ISBN

9787567521902

评分

★★★★★
书籍介绍

《从文本到行动》汇集了利科在20世纪70—80年代发表的重要系列论文,这些文本代表了利科研究诠释学的一个重要阶段:从现象学到诠释学,从文本诠释到行动诠释;对话语和叙事作出反思,并对意识形态与处于城邦核心的人的行动进行追问的同时,利科强调了介入这两者之间的诸种关系。

在本书中,利科逐渐摆脱了要在其他学科面前捍卫诠释学的焦虑,他从胡塞尔现象学与诠释学的关系以及诠释学自身的历史看到了自己研究的独特角度和价值:立足于文本理论建构一种超越施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔甚至伽达默尔的诠释学,并且将之应用于解释人的行动、社会意识形态,从而建立新的政治和伦理。

保罗·利科(Paul Ricoeur,1913—2005),20世纪法国最重要的哲学家之一。其思想和研究跨越于多个人文学科:现象学、诠释学、精神分析学、符号学、政治学与伦理学等等,他总是试图在冲突中寻找缝合的契机,以解释我们的社会与历史、制度与文化,以及我们自身的存在。主要著作有《意愿与非意愿》、《活的隐喻》、《诠释的冲突》、《从文本到行动》、《时间与叙事》(三部)、《自己本身作为一个他者》等等。

夏小燕,法国勃艮第大学哲学系博士候选人,研究领域主要涉及现象学、美学、法国和德国当代哲学。

目录
从自己到自己的距离有多远?——试论利科思想中的一个合页:理解自己(夏小燕)1
前言1
论诠释7
诠释现象学
现象学和诠释学:从胡塞尔说起……37

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用户评论
清澈的翻译,新一代译者赞!
图书馆
本科为了搞社会学看过,但说实话没看懂。
向文本敞开自己,并且从它那接收一个更广大的自己,这就是“生存命题”,它以最适当的方式回应了“世界命题”。
用文本诠释将诠释学的重心从主体性转移到世界问题,同时调节说明和理解之间的关系。文本诠释不是把人的有限理解加诸文本,而是向文本敞开自身,从而接受一个更广大的自己。
tre喜欢利科了
正构思论文中的参考文献之一。利科把诠释学现象学化,现象学历史化,历史学想象化,想象辩证法化,发展了一种介于说明与理解之间的辩证法,来源于被19世纪末20世纪初新康德主义所揭示的那种人文学科将自身科学化与这种科学化最后总笼罩着外在于人文的自然科学化之间的古老敌意,利科并未在两条相反的道路上走得更远。利科试图寻找一条内在于人文的科学,其中可重塑时间的当属虚构文学的叙事功能。利科避免了狄尔泰对历史的偏执以及海德格尔对诠释不太自制的泛存在化。正如他声称现象学与诠释学互为前提,利科对胡塞尔现象学的结构化和发生学的坚持,在其思想中占有根本导向(生产性想象力)。利科一边澄清“构造”并非主体性的膨胀,而类似某种被动构造,一边在坚决反对胡塞尔唯心主义时又显露出“反对工具”本身的现象学化。如此暧昧,令人回味。
读完前两章《诠释现象学》《从文本到行动》,大致了解诠释学的概念和指涉。理论是真的难读,每一个字都在我脑海中掠过,又不留痕迹(
论诠释学与现象学、詮釋學與意識形態、意識形態與烏托邦數篇信息密度大卻不拖泥帶水,非常乾淨利落,讀的時候還翻了以前做的現象學筆記和一些工具書幫助理解,算是近兩年來讀得最費時做筆記又最多的一本書了。整體是綜述的寫法,剖析清楚,綱舉目張,又能在綜述之後自然呈現出自己的觀點,讚歎而已!
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