后人类 - (意)罗西-布拉伊多蒂

后人类

(意)罗西-布拉伊多蒂

出版时间

2016-05-31

ISBN

9787564921804

评分

★★★★★
书籍介绍

《后人类》讲述这个过程就是我所说的“后人类中心论的后人文主义”,也是我整部书的论点。它关系到摆脱诸如道德理性、统一身份,超验意识或者固有的普世道德价值观。我的聚焦完全落在主体形构的规范性的中立关系框架和可能的伦理关系框架上。对于后人类主体的新规范性框架的详细阐释是集体制定的,非盈利为导向的强度试验,即对我们具体生成对象进行试验。它们是一个实践(一个扎根的共同事业),而非一个意见(常识信念)。我的游牧主体概念具身化了这个研究方法,通过将关联性扮演的本体论角色前景化,把非统一论主体性和伦理责任结合起来。

罗西•布拉伊多蒂(1954-),拥有意大利和澳大利亚双重国籍,索邦大学哲学博士,当代哲学家,女性主义理论家,欧洲女性研究的先驱;1988年以来任荷兰乌得勒支大学人文学院教授,筹建乌得勒支大学人文研究中心并担任主任至今,后筹建荷兰妇女研究院并担任首任主任(1995-2005 ),为推动欧洲妇女问题研究,先后建立并担任两个欧洲大学校际网络机构的主任(1994-2005,1997-2005):欧洲妇女研究网络,简称Noise,为欧盟苏格拉底项目一部分;和欧洲妇女研究高级主题网络,简称Athena。个人主要研究方向:西方哲学和后现代女性主义。

目录
作者致谢
导论
第一章
第二章
第三章

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用户评论
似懂非懂,似是而非。
头脑和论述都很清楚,然鹅读过之后我的理论密集恐惧症依然爆发了。。。
作者的观点没啥问题就是太过泛泛,车轱辘话多,基本上就是将德勒兹&加塔里的哲学应用在了后人类学的议题上。 后人类主义也可说是后人文主义,“后人类”的主体性不再囿于人文主义运动以来所形成的对于人的定义上。利用德勒兹式的、反同一性的理论方法,可以为后人类议题提供许多创造性的研究范式。
学生主讲的读书会用书,这种全是新概念的书,通篇不标注原文,让人读起来很烦躁,还得结合英文来读,误译的地方很多很多。具体到书本身,Braidotti有种要集大成的感觉,但是相较于Hayles,控制论和信息论的功底明显不行,更像是后结构主义的后人类版本。
让我们倾听彼岸沉默的宇宙能量的咆哮,并延长梦想的尺度。我们就像梦的成分,新的可能性无边无际。毫不奇怪,如此多的人选择躲避这一切,更喜欢愚蠢地生活。
看似讲了很多,其实什么问题都没有解决
翻译确实糟糕…关于斯宾洛沙一元论到底有多大作用并没有太理解,技术不断地打开大地,使得人类身体不再属于人,而是成为后人类动物园的一部分,那后人类的主体性又在哪里呢,游牧的移动也只是文字游戏并没有给我多大的解释力…
对结构性无知和贬低他异性那里都写的很精辟,但是批判着批判着说要走向星球世界主义,怎么听都有点要走向重魅内味儿了。
读完了但还没开始写作业 我别睡了
其实,当福柯提出“人之死”就已经开始了反人文主义的议程,并标志着认识论和道德的危机已经超越了二元对立后人类议题的提出,是反对欧洲的中心主义和排他主义。后人类之所以与当下贴合,是当代科学和生物技术影响了生物的纤维和结构,并改变了对于什么才是今天人类基本参照系的理解。德勒兹的“生成”和游牧理论,哈贝卡斯的社会交往理论都为后人类的主体性建构提供一定的建议和基础,也是对欧洲的世界中心的天命者角色的抛弃。
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