![我们何以成为后人类 - [美] N.凯瑟琳·海勒](https://static.book345.com/covers/s/9787301280768.jpg)
书籍介绍
本书深入探究 “身体” 在信息时代的命运，责无旁贷地阐明我们所身处的虚拟时代以及未来的走向。我们作为 “人类” 的日子已经屈指可数了，我们终将成为 “后人类”。人类为什么会向 “后人类” ？“后人类” 到底意味着什么？人类要加入恐龙的队伍，成为被淘汰的物种？智能机器人会成为这个星球上最重要的生命形式？融贯技术与文化的历史，从控制论的诞生到人造生命的出现，凯瑟琳﹒海勒梳理出三个相互交织的故事：信息如何失去它的身体；赛博人的文化观念与技术建构；控制论对人本主义主体的消解。深入探究“身体”在信息时代的命运，阐明了我们所处的时代和未来。人类必须与其他生命形式共享这个星球甚至人类自身。
凯瑟琳·海勒 N.Katherine Hayles，美国洛杉矶加州大学约翰﹒查尔斯﹒希利斯文学讲席教授。精通英语和化学。代表著作《计算机，我的母亲》《数字主体与文学文本》，与人合编《混乱与秩序》。
AI导读
核心看点
- 解构自由人本主义，重塑后人类主体性
- 梳理控制论发展史与信息失去身体的过程
- 探讨赛博人文化观念与技术建构的交织
适合谁读
- 后人类主义、科技哲学与社会理论研究者
- 关注人机关系、虚拟现实与未来学读者
- 对控制论历史及科幻文学批评感兴趣者
读前提醒
- 本书学术性强，建议配合台版或原文对照阅读
- 注意术语翻译差异，需结合上下文理解概念
- 建议先了解控制论基础，再深入文本分析
读者共识
- 理论洞见深刻，但中译本翻译质量争议极大
- 论证严密，跨学科视野展现了科技人文价值
- 阅读门槛高，需耐心梳理复杂的理论框架
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "后人类标志着有关主体性的一些基本假定发生了意义重大的转变。······后人类的（p.5）主体是一种混合物，一种各种异质、异源成分的集合，一个物质—信息的独立实体，持续不断地建构并且重建自己的边界。······关于自我（人本身）拥有某种力量、愿望或者意志，并且明显区别于“他人意志”的假设，也在后人类失去了基础，因为后人类的集体异源性特征隐含着一种分散的认知，分别位于相互之间仅有微弱交流的身体各部分（零件）之间。······如果“人类的本质是不被他人意志影响的自由”，那么“后人类”之所以“后”，并不是因为它必然不自由，而是因为没有一种先验的明显区别于他人意志的自我意志。尽管这些例子强调的是后人类人"
- "自由人本主义主体的中心不在于身体，而在于心灵。后人类尽管在很多方面都不遗余力地解构自由人本主义主体，但它也和自己的前辈一样，强调的是观念而非具体形式（身体）。"
- "以便调整赋予不同种类的电子邮件地址的重量值（weighs）。"
- "什么是“后人类”？不妨将它视为一种带有如下假设特征的观点/视角。（我们并不认为这份清单是全面的或者权威的，而只是列举了一些在各种不同地方发现的元素。它是建议性的，而不是规定性的。）首先，后人类的观点看重（信息化的）数据形式，轻视（物质性的）事实例证。因此，由生物机制形成的具体形象就被视为历史的偶然而非生命的必然；其次，后人类的观点认为，意识/观念只是一种偶然现象，就像一个不断发展升迁的新贵，试图把一个次要的节目夸大为（p.4）整个演出。而在笛卡尔认为自我是思考的心灵之前，漫长的西方传统都把意识/观念当作人格（人类身份）的中心；再次，后人类的观点认为，人的身体原来都是我们要学会操控的假体，因此，"
- "或者当我邮件写到一半的时候分心想到德里罗，本来我是要布置《凯尔维诺》作为第一个星期的任务，结果我的邮件写成了「在一个冬日的夜晚，白色的噪音」。"
- "废品商人的身体是后现代突变物的一个先兆，因为它展示了在场让位于组合与分解模式的方式。"
- "《勇敢的新世界》（Brave New World）和《1984》列为本世纪三部最伟大的反乌托邦小说……"
- "当代推理小说对这些问题（纳米技术、微生物学、虚拟现实、人工生命……）的探索比其他任何领域都更热情。"
作者简介
凯瑟琳·海勒 N.Katherine Hayles，美国洛杉矶加州大学约翰﹒查尔斯﹒希利斯文学讲席教授。精通英语和化学。代表著作《计算机，我的母亲》《数字主体与文学文本》，与人合编《混乱与秩序》。
目录
序言......003
第一章不断具体化的虚拟性......001
第二章虚拟的身体与闪烁的能指......033
第三章围绕信息实体的争论：关于控制论的梅西会议......066
第四章自由主体性的危机：诺伯特·维纳与控制论的焦虑......111
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用户评论
这是一本信息量非常大的书，围绕“虚拟性/虚拟身体”概念，跨越控制论、文学、信息科学三大领域，旁征博引展开论述，系统地阐述了杜克大学荣休教授Hayles海勒本人的后人类观。
终于啃完了，除去翻译上一些生硬到快让我脑袋打结的句法问题，Hayles对于科技人文的分析与视野都展现了在科技信息新浪潮时代中的重要性，“后人类”一概念在大多数科幻类作品当中经常以令人恐惧和迟疑的形式出现，但回归到科技领域本身技术对人类认知和生活上的改变无法只以自由人文主义的视角来审视，甚至说自由人文主义将思考和认知看作是决定人类本质性的因素会遮蔽掉科技发展的深层影响。全书详述了三次控制论发展、信息如何失去“身体”以及赛博格如何作为新的文化表征等内容，论述了诸如模式/随机、反身性等重要概念，作者想要打开的是一个充满可能性的后人类领域，如同Hayles所说的不要等后人类思想早已稳固之时再激烈地动摇，而应该在此刻就进行关于后人类的讨论，尤其是在技术深度参与我们的生活而我们早已成为后人类的现在。
又名：控制论简史；信息的具体化，电子人的诞生，后人类的出现。
翻译有问题的地方很多。
翻译的锅
虽然没有特别懂，但开眼界开眼界！
序, chap1, 2, 4, 6, 11
翻译一般但Hayles好值得，在翻开之前从没想到八竿子打不着的我也会被她的问题意识吸引甚至haunted
大文本，述而不精，得有一定文底，断断续续大半年终于浅过，翻译问题诸多，实在可惜
人之所以变成后人类，因为他们认为自己是后人类。
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