![柏拉图的理想国 - [法] 阿兰·巴迪欧](https://static.book345.com/covers/s/9787564917555.jpg)
书籍介绍
这并非一部对《理想国》的忠实译本，而是一场蓄谋已久的“背叛”。巴迪欧借柏拉图的对话之壳，把古希腊的广场搬进当代社会：洞穴变成电影院，囚徒变成被大众媒体囚禁的观众，正义的辩论在玻璃幕墙反弹着同一条“言论自由”的流言。读者在这里读到的，是健康拜物教、精英考试、良知生意与民主社会的虚伪——巴迪欧把它们一一钉在色拉叙马霍斯的怒骂之下。有人盛赞其为“奇作”，也有人批评这只是“不彻底的小聪明”“夹带私货”。但正是这份偏执，让经典重新逼问一个尖锐的问题：当一切真相都被流言瓦解，我们是否还需要通往绝对状态的入口？适合那些不愿被“任何言论”收编、渴望在哲学与政治交汇处重新理解正义的读者。
作者简介
阿兰•巴迪欧（1937- ），法国哲学家，被誉为黑格尔以来最具思辨性的思想家，自卢克莱修以来最具唯物主义精神的哲学家，也是目前在世的最有影响力的激进知识分子。其代表作有《存在与事件》、《世纪》、《第一哲学宣言》、《第二哲学宣言》等。
译者简介：
曹丹红，女，1980年11月生，浙江宁波人。2008年毕业于南京大学外国语学院，获文学博士学位，现为南京大学外国语学院法语系副教授，研究方向为翻译理论与实践，已在国内核心期刊上发表翻译研究和法国文学研究论文十余篇，独立或合作翻译出版了《东方之旅》、《解读杜拉斯》、《批评与临床》、《日常生活颂歌》等多部法国重要文学与社科类著作，其中与刘云虹合译的《批评与临床》（南京大学版）获得2014年江苏省第十三届哲学社会科学优秀成果奖二等奖。
胡蝶，女，1989年10月生，江苏连云港人。2012年毕业于南京大学外国语学院法语系，同年被保送至南京大学外国语学院法语系攻读翻译硕士，专业为法语笔译。译有《那没有伴着我的一个》（布朗肖著）、《拉维斯的〈法国史〉》（皮埃尔•诺拉著）等。
AI导读
核心看点
- 巴迪欧以现代对话重写《理想国》，赋予古典哲学当代意义。
- 将洞穴比喻为电影院，批判大众媒体对公众意识的操控与囚禁。
- 探讨正义、主体永恒及共产主义城邦，融合政治哲学与激进思想。
读者共识
- 写作形式极具野心，对话生动且充满戏剧张力，阅读体验过瘾。
- 被视为巴迪欧理论的实践文本，未读其理论者可能仅得表层。
- 观点激进且具争议，部分读者认为其重构略显空想或炒冷饭。
精彩摘录
- "“很对！”格老孔激动起来，“爱护自己的身体，‘保持健康’是上层阶级的信条。我们经常看到他们在气喘吁吁地打网球，在办公桌上做俯卧撑，在露台上练习打高尔夫，在知名的整形医生那里重塑脸部，就像弗兰肯斯坦的人造人一样。” “他们更应该学习哲学，阅读真正的书籍，背诵诗歌，复习数学。他们从前为了通过‘精英’考试，汗流浃背地学习微分方程，如今却早已把这些忘在了脑后。他们更应该去虚心认真地调查一下他们的大多数同胞过着怎样的生活。身体拜物教和健康强迫症处处都在妨碍自身融入真理——哪怕是最微小的真理。别人跟他谈哲学，他回答说‘头疼’，别人跟他谈绘画，他尽数他的伤口和突起，别人跟他谈序列音乐时，他就该滔滔不绝地描述"
- "仅仅通过流言就达到了目的。这流言日复一日，永不停歇，到处流传，以温柔之名进行恐吓，以友爱之名作出限制，创造出温馨环境，实则冷酷无情。它又被称作“言论自由”。在电视上，在剧院，在报纸上，在选举会议上，当官方知识分子高谈论阔，甚至当朋友聚会喝酒闲聊时，我们看到的是什么？我们听到的是什么？所有人都在谴责宣言、思想、行动、战争、电影，或者为之鼓掌，而这一切都在一片混乱中进行，没有任何具有普世意义的理性原则。无论是叫骂还是鼓掌都带有一种兴奋又阴险的夸张，其间隐含一丝怒气。简直可以说，在城里的每一处，大楼那巨大的玻璃幕墙都在反弹着同一个流言，表面看起来充满冲突，实际上却充满共识。这个流言由各种意见构成，后"
- "我们在无法触碰的河边睡下。到了半夜，一声惊雷响起，大地顿时颤动起来，所有死者都被托起并送往四面八方：他们像流星一样飞往各自的新生地。至于我，他们禁止我饮用遗忘之河里的水。"
- "法律必须决定事物真正的命运，而不是试图去定义这种命运。"
- "当然了，考虑到社会的普遍异化状况和大众传媒的宣传能力，即便看到有人先是哽咽着歌颂正义，一边为受害者哭泣一边揭露非正义，随后很快暴露出他心中所想的只是名声、舒适、安全和高薪时，我也不会随便发怒。这类人已经被‘良知’腐蚀，他坚定不移地相信，西方‘民主’社会中的小资产阶级为人类的、道德的、同情心的形象提供了无法超越的典范。他永远无法理解正义。这类人已经完蛋了，无可救药了，我们别去管他们了！"
- "苏格拉底的问题堕入沉重的沉默中。色拉叙马霍斯意识到，他的时刻来临了。在此前的讨论中，他多次被想要参与其中的强烈欲望折磨。但周围的人阻止了他，因为他们想跟上辩论的思路。这一次，因为问题回到原点令众人万分惊愕——这回归的确来得十分意外——色拉叙马霍斯趁着众人的慌乱，摆脱了别人强行命令他保持的平静， 绷紧全身肌肉，蜷缩起身体，像一只即将挥出巨爪的野兽一般，大步走向苏格拉底，准备把他撕裂并生吞。苏格拉底和玻勒马霍斯吃了一惊，向后退了两步。“野兽”走到房间中央后，向众人投去凶狠的目光，随后开始说话。听他说话的声音，仿佛大厅高高的天花板、落地玻璃窗、栖息在帆船上的夜晚和整个世界都向他传递了惊雷的力量： “"
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用户评论
黑化了 除了警句妙语这种书应该怎么读啊
“他心灵的力量源于他能够估量自己的绝望”——论命运与节制
主体的政治委员，共产主义城邦，人人皆为哲学家。
哦哦哦。自销一下。封面很好。
巴迪欧不愧是私货之王，在保留原典框架和基本精神的基础上，把柏拉图的理想城邦政治转变成了共产主义理想政体，也可以看作巴迪欧思想导读。巴迪欧的真理—事件理论本就是一首主体赞歌，在改写《理想国》的过程中，主体性被抬到了“善的理念”的高度，主体是在对真理、正义和善的追求中生成的，这也是巴迪欧与柏拉图最契合之处。以柏拉图的洞喻为例，巴迪欧的囚徒是山洞电影院里被迫沉浸于银幕倒影的观众，而齐泽克的山洞里面没有囚徒，空空如也，所有的倒影只是山洞自己的倒影——巴迪欧始终秉持的是一种二元论式的实体对立（真实—虚假、真理—表象），而齐泽克强调的是表象之下空无一物，就像卡夫卡的法律之门；齐泽克想说的是这种表象与理念的差异恰恰是现实得以成立的条件，而巴迪欧的主体哲学则更具古典维度，恐怕这也是他借柏拉图作喻的动力吧。
读得如痴如醉，与阿迪欧一起想象另一种可能。
只能说你巴迪欧整了个烂活。修正，写政体循环的部分不错
2022-4-12 16推荐 2022.8 看了四个月，哲学入门书。可以配合罗翔老师的理想国解读音频一起看
>> 一个人自己知道有一些事情是最好的东西，或者相信有一些事情最好的东西，一个人从来不会做出和这些事情相对立的事情，因此意志的弱点是不可能的事情。
好适合哲学入门，晦涩的知识摇身一变化作轻快的对话，在很不安定的现阶段给予了我很多重要的深刻的启示。阅读和思考确实可以安抚人心，指示人生。
巴迪欧的理想国，各种精神分析和马克思乱入，满满的私货，值得再读。
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