书籍介绍
“天雨流芳”，此四字原是汉语，意为天降润雨，滋生万物，但如以纳西语发音，其意思却是“去看书吧”。本书集结了李霖灿先生多年涵泳艺术天地的系列文章，他以四十年老博物馆员的体验从中国文化中汲取智能，以图文并茂深入浅出的方式，讨论了中国艺术史研究中最主要的几个类门，包括绘画、书法、陶瓷、雕塑以及云南么些族的生死观。借由“体物言志”的方式，向读者揭示生活与处世的态度，在书中，作者不仅循循善诱地引导读者如何欣赏一件艺术品，并且随时提醒大家：生活之中无处不蕴藏着艺术之美。
李霖灿，1912年生于河南省辉县。1938年在国立杭州艺术专科学校毕业之后，就由昆明北上经大理到丽江去作边疆民族艺术之调查。1941年7月就国立中央博物馆之聘，从此就一直在博物院中工作，1984年元旦自台北故宫博物院副院长之职务上退休，仍然继续于艺术史的研究，并在台湾大学等校任教中国美术史及古画品鉴研究等课程。其著作有《中国美术史讲座》、《中国名画研究》、《山水画技法、苔点之研究》、《中国画史研究论集》等书。
AI导读
核心看点
- 李霖灿以四十年博物馆经验，深入浅出解析中国艺术史
- 涵盖绘画、书法、陶瓷及雕塑，图文并茂揭示艺术之美
- 借纳西语书名寓意，引导读者在平凡生活中发现艺术
适合谁读
- 对中国古典艺术史感兴趣的文化爱好者
- 寻求生活美学与处世智慧的普通读者
- 需要艺术启蒙的初高中学生及初学者
读前提醒
- 建议搭配《中国美术史讲座》同读，以获内外史全貌
- 内容偏重文化随笔，适合静心品读而非学术深究
- 部分观点基于三十年前视角，需结合时代背景理解
读者共识
- 文笔优美流畅，插图丰富精美，极具赏心悦目之感
- 作为入门读物清新自然，能有效激发对艺术的兴趣
- 虽被指内容略浅或有重复，但仍是极佳的艺术启蒙书
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "碑是坟墓前的事物，已经使人有荒凉悲怆的感觉，再加上寒林纠缪烟雾不开，似乎是平常时光，人迹不至，树木任意盘折，成奇百怪之形，若能言语，每一棵灌木老枝，都能为你说一套洪荒太古的神话故事那怎怪每一位赏的人士 ，一见寒林晚烟，马上心情就苍茫沉凝，李太白不是有“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”的歌咏吗？ 寒林是山水画中的一格，其实感之所由来是因为河朔平原之上，每 当黄叶落尽只剩枝条在寒风中挣扎摇曳之时，一经落日晚霞照耀，紫色凉照人，而且枝梢末端充满了极强的生长意识，我们分明见得到，冬日一过，白雪消融，每一条树枝，都会抽条发芽，宇宙又一片热闹。 寒林的主旨就在于表达烟林萧疏之诗意和枝条末梢充满了汁水春来立"
- "《闲忙图》，马和之，南宋"
- "《闲看儿童捉柳花》，周臣，明 闲来无事不从容，睡起东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 程明道，宋 画者工之余，诗者睡之余，寿者劫之余。 夜者日之余，雨者晴之余，润者岁之余"
- "心迷法华转，心悟转法华"
- "行到水穷处，坐看云起时 《橙黄橘绿图》，宋 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时 苏东坡，宋 《颂平常心是道》 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 ——无门禅师"
- "这一点“天地之大德曰生”，非常之重要，也非常之执著。考古学家在埃及金字塔中发掘到莲花种子数枚，有人忽发童心，把它种植在污泥之中。事出人意料，这一颗四千年之前的籽粒，竟然抽茎发芽，而且开了美丽的莲花。......这一点点生机，竟顽固地等候了四千年，宇宙间之真理，若不在于此，如何能有此坚忍而美丽的奇迹？"
- "天马行空、所向无前亦是绘画理论上的一个很高的意境，如说我们就常以此而来形容李太白的诗歌，却没有想到在武威边城所出现的马踏飞铜俑，就把这一个意境表达得十分充沛。请看这匹天马的“飞扬跋扈”，不仅气势豪迈，而且奔腾飞越姿态又极美丽之能事，您可曾见过千里骏马作“华尔兹”圆舞曲之步法？事实上从马的生理卫生学上来讲，它不可做这种急速而优美的动作……但是艺术所要追求的是意象的美而不是痴的真，正如王维画雪中芭蕉一样，术家有这样的自由，所以他心独运，在这里安排出人间所未有的迅疾。 P39"
- "子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 选自《论语·第十七章·阳货篇》"
作者简介
李霖灿，1912年生于河南省辉县。1938年在国立杭州艺术专科学校毕业之后，就由昆明北上经大理到丽江去作边疆民族艺术之调查。1941年7月就国立中央博物馆之聘，从此就一直在博物院中工作，1984年元旦自台北故宫博物院副院长之职务上退休，仍然继续于艺术史的研究，并在台湾大学等校任教中国美术史及古画品鉴研究等课程。其著作有《中国美术史讲座》、《中国名画研究》、《山水画技法、苔点之研究》、《中国画史研究论集》等书。
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用户评论
持论似乎略旧，应该是做通俗读物普及目的写的。值得一看。
内容一般，意思到了；“天雨流芳”用纳西语说就是“去读书”的意思；
老早之前在学校图书馆翻到的……蛮好的内容……但是跟作者另外的书有重复哟~
忘完了。2011-3-29
此书合《中国美术史稿》（即《中国美术史讲座》）同读则有内外史之妙，天雨流芳不尽绵延，生生万物，艺术之美至极透露出文化、人文宽阔的视域，中国文化代代传承其中草木有情凝成笔墨、吴带当风游刃刚健、四时幻化百般滋味都是人间天上美妙的和弦，此中消息非心领神会不能言尽，而李霖灿先生娓娓道来，最后返璞归源说到人生之况味本是平凡，正是中华文化至真的原色，所谓“不离日用常行内，直造先天未画前”是也；想起十多年前读李泽厚美学三书时的惊艳，一个是思想者的圆足，一为艺术家的典雅，都是发之于美的享受
不喜谈艺术时谈人生感悟，读完就忘的书。
“性灵派”的谈艺录，情文相生，感发意志。原书名为《艺术欣赏与人生》，更能体现本书的特色。今所用书名应该出自李霖灿先生儿子所写的序，序中说“天雨流芳”源于丽江古城牌坊上的大字，天降润雨，滋生万物。以纳西语发音意思却为“去看书”。李先生一生学问发迹于云南，用这四字倒真是神来之笔，与本书风格很是贴切。
美丽的文字，美丽的画面。中国传统的美应该是松弛的，自然流淌的，妙手偶得的，而不是用力的。顶级的美学大师鉴赏的文字也像是珍品，语言真正为其所用，非常精准，非常美丽。观山得山，观水得水，千载灵犀一点通。唯有一点就是写得太圣洁，太庄严，太崇高了，艺术多而社会历史少。
很不错，艺术启蒙的佳作
专题之艺术作品串联，玄虚之浮辞淆言出现，笺笺感受，亦复何言。
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