娱乐至死 童年的消逝

[美] 尼尔·波兹曼

出版时间

2009-04-30

ISBN

9787563383863

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最锋利的地方,不在于它预言了内容会变无聊,而在于它点破了另一种更隐蔽的控制方式:我们不是被强行夺走自由,而是主动、甘之如饴地把自由交了出去。波兹曼提醒读者,真正值得警惕的不是那个举着鞭子的看守人,而是那个满面笑容、让你越看越离不开的娱乐者。它适合这样一些人:已经隐约感到自己被碎片信息切割、却说不清问题出在哪的人;以及愿意追问技术是否真的中性的读者。它不能给你答案,而是逼你承认一个尴尬事实——意识到危机的人不会去读它,沉迷其中的人又没兴趣读它。正因如此,这份警告的分量,恰恰落在少数愿意翻开它的人肩上。
作者简介
尼尔·波兹曼(1931-2003),世界著名的媒体文化研究者和批评家,生前一直在纽约大学任教,他在纽约大学首创了媒体生态学专业,直到2003年他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后,美国各大媒体发表多篇评论,高度评价了波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐的批评。 波兹曼出版过的20余部著作,他的主要著你所括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学:一种颠覆性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话,一种保存的活动》、《如何看电视》等,其中 《娱乐至死》和《童年的消逝》已译成多种文字在许多国家出版。
AI导读
核心看点
  • 一切公众话语日渐以娱乐方式出现,政治、新闻等成为娱乐附庸。
  • 毁掉我们的不是所憎恨的压迫,而是我们所热爱的感官刺激与娱乐。
  • 电子媒介模糊了成人与儿童的界限,导致童年概念在文化中逐渐消逝。
读者共识
  • 赫胥黎式的预言正在应验,人们因热爱娱乐而自愿放弃思考与自由。
  • 印刷时代培养理性与童年,电子媒介导致信息碎片化与成人儿童界限消失。
  • 尽管部分案例具时代局限,但其对媒介本质的洞察在数字时代更具警示意义。
精彩摘录
  • "有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。 我们无需别人提醒就能认识到,我们的世界已经深受各种监狱文化的残害,奥威尔在他的寓言中已经对这些监狱文化的结构进行了准确的描写。如果你读一读他的《一九八四年》和《动物农庄》,以及亚瑟·科斯勒的《正午的黑暗》,你就会非常清楚地看清目前在数十个国家几百万人民身上发挥作用的控制思想的机器是个什么样子。当然,奥威尔不是第一个警告我们专制会带来精神毁灭的人。但他的作品中最可贵的一点就是,他一再强调,不管我们的看守人接受的是左翼思想还是右翼思想,对于我们来说并没有差别,监狱的大门一样是坚不可摧的,"
  • "伪语境的作用是为了让脱离生活、毫无关联的信息获得雨中表面的用处。"
  • "所有这些电子技术的合力迎来了一个崭新的世界——躲猫猫的世界,在这个世界里,一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线,然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界,一个不要求我们、也不允许我们做任何事的世界,一个像孩子们玩的躲猫猫游戏那样完全独立闭塞的世界。但和躲猫猫一样,也是其乐无穷。"
  • "正如有些精神病学家指出的,我们每个人都会筑起自己的空中楼阁,但如果我们想要住在里面,问题就出现了。"
  • "如果我们中的某些人不能适应这个时代的模式,那么在我们看来,是这些人不合时宜、行为乖张,而绝不是这个时代有什么问题。"
  • "后视镜思维:认为新媒介只是旧媒介的延伸,比如汽车只是速度更快的马,点灯是功率更大的蜡烛。"
  • "思考不是表演艺术,而电视需要的是表演艺术。美国广播公司展示给我们的是原本具有高超语言驾驭能力和政治见解的人现在屈服于电视媒介,致力于表演水平的提高而不是表达他们的思想。"
  • "人们看的以及想要看的是有动感的画面——成千上万的图片,稍纵即逝然而斑斓夺目。正是电视本身的这种性质决定了它必须舍弃思想,来迎合人们对视觉快感的需求,适应娱乐业的发展。"
目录
前言
娱乐至死
第一章 媒介即隐喻
第二章 媒介即认识论
第三章 印刷机统治下的美国

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用户评论
人们会因为享乐而失去自由,而毁掉我们的,不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。
我自己写过一篇,叫做微信什么什么时候衰退,然后可以和娱乐至死配合一起读~
难解
波老唉 多想你活到见到电视到电脑到手机 电视剧到博客论坛到微博的年代啊 你可不可以醒过来再骂一回 谁能替你骂一回呢
似乎传媒学,对现代文明都蛮失望的。看过一本会觉得震惊,看过10本就觉得,每个时代都有他本身不能解决的遗憾和不足。
提出了论点,但缺乏深度的分析,只是大量罗列社会现象而已。整体来说有些过誉。
确实感觉到现在小孩和大人之间接触的娱乐方式越来越接近了,记得小时候还会玩一些跳房子之类的游戏,现在小朋友的娱乐基本都是玩手机刷视频打游戏了吧。
回看的时候发现有点言之无物了,在以前大家没有意识到娱乐至死的时候,这是本前瞻的好书,当大家都意识到了,这本书的价值就只对那些不了解这个的人有用了
高考后读的第一本书,为我最初地建立了批判主义的视角,也让我对当代文化事业多了一份天然的警惕。
读的时候不敢相信这本书是上世纪80年代的作品,因为即便将之放到所谓“数字时代”“人工智能时代”等名词泛滥的今天,依然是一部横压当世的著作,其眼光的敏锐度和深刻性令人为之惊艳。
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