娱乐至死

[美] 尼尔·波兹曼

出版时间

2015-05-01

ISBN

9787508648286

评分

★★★★★
书籍介绍
波兹曼真正锋利的地方,不在于他预言了电视,而在于他提醒我们:毁掉文化的往往不是被强迫,而是我们心甘情愿地沉溺。那些被大众视为进步的东西——信息变多、娱乐变易、选择变多——恰恰可能是精神枯萎的过程。本书最耐人寻味之处,是它区分了两种威胁:奥威尔式的高压,与赫胥黎式的溺亡;并断言我们正滑向后者。它不反对新媒介本身,而警惕严肃话语被娱乐化、碎片化:政治变成表演,教育变成节目,新闻沦为躲猫猫式的碎片。适合的人,是那些愿意追问'我为何发笑'的人;不适合的,是期待一本媒介技术批判手册的人。它更像一面镜子,照出信息时代我们共同的处境。
作者简介
作者:尼尔·波兹曼(Neil Postman,1931—2003) 世界著名的媒介文化研究者和批评家,是继麦克卢汉之后世界最重要的媒介文化研究学者之一,他在纽约大学首创了媒介生态学专业。 他认为强势媒介能够以一种隐蔽却强大的暗示力量重新定义现实世界,甚至塑造一个时代的文化精神,人们实际上是生存在媒介所制造的巨大隐喻世界中而不自知,因此发展出了“媒介即隐喻”的理论。 波兹曼出版过20余部著作,《娱乐至死》和《童年的消逝》是他的两部代表作,已被译成多种文字出版。 ----------------------------------------------------- 译者,章艳 上海外国语大学翻译学博士,任教于同济大学外国语学院,曾发表、出版论文译著数篇。
AI导读
核心看点
  • 警示赫胥黎预言:毁掉我们的不是憎恨,而是热爱的娱乐。
  • 媒介即隐喻:电视等媒介重塑了公众话语,使严肃内容娱乐化。
  • 文化枯萎:公众在碎片化信息中丧失深度思考能力,沦为娱乐附庸。
读者共识
  • 观点振聋发聩,精准预言了当今社会娱乐至死的文化现状。
  • 部分读者认为观点偏激,忽视了新媒介带来的积极变化。
  • 翻译版本质量参差不齐,建议寻找优质译本以提升阅读体验。
精彩摘录
  • "有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。 我们无需别人提醒就能认识到,我们的世界已经深受各种监狱文化的残害,奥威尔在他的寓言中已经对这些监狱文化的结构进行了准确的描写。如果你读一读他的《一九八四年》和《动物农庄》,以及亚瑟·科斯勒的《正午的黑暗》,你就会非常清楚地看清目前在数十个国家几百万人民身上发挥作用的控制思想的机器是个什么样子。当然,奥威尔不是第一个警告我们专制会带来精神毁灭的人。但他的作品中最可贵的一点就是,他一再强调,不管我们的看守人接受的是左翼思想还是右翼思想,对于我们来说并没有差别,监狱的大门一样是坚不可摧的,"
  • "伪语境的作用是为了让脱离生活、毫无关联的信息获得雨中表面的用处。"
  • "所有这些电子技术的合力迎来了一个崭新的世界——躲猫猫的世界,在这个世界里,一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线,然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界,一个不要求我们、也不允许我们做任何事的世界,一个像孩子们玩的躲猫猫游戏那样完全独立闭塞的世界。但和躲猫猫一样,也是其乐无穷。"
  • "正如有些精神病学家指出的,我们每个人都会筑起自己的空中楼阁,但如果我们想要住在里面,问题就出现了。"
  • "如果我们中的某些人不能适应这个时代的模式,那么在我们看来,是这些人不合时宜、行为乖张,而绝不是这个时代有什么问题。"
  • "后视镜思维:认为新媒介只是旧媒介的延伸,比如汽车只是速度更快的马,点灯是功率更大的蜡烛。"
  • "思考不是表演艺术,而电视需要的是表演艺术。美国广播公司展示给我们的是原本具有高超语言驾驭能力和政治见解的人现在屈服于电视媒介,致力于表演水平的提高而不是表达他们的思想。"
  • "人们看的以及想要看的是有动感的画面——成千上万的图片,稍纵即逝然而斑斓夺目。正是电视本身的这种性质决定了它必须舍弃思想,来迎合人们对视觉快感的需求,适应娱乐业的发展。"
目录
前言
第一篇
第一章 媒介即隐喻
第二章 媒介即认识论
第三章 印刷机统治下的美国

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用户评论
是重读了,依然有收获。就像人类驯化了植物,却被农耕困在固定的土地上。当我们驯服了声色俱全的娱乐,是不是也被娱乐夺走了思想的空间呢?通过钟表,时间不再叵测,永恒消失了;通过文字,过去不再模糊,时间连贯了,永恒成为可能。而电视这样媒介,信息不再抽象,它成了鲜活的图像,它有真实的听感,甚至在需要调动感情时,它会适时地响起背景音乐,告诉你注意了,这里我们要开始煽情了,请准备好手帕。我们本以为我们会在信息的沙漠里死于干涸,结果我们沉溺在信息的海洋中,只是没有一点有用的信息。信息成了迅速变换的消遣,意义被消解了,它们被制造出来,是希望迅速被忘记。一切都是直击情感中枢的实用主义,不同的节目就是不同的情感开关。在银幕面前,咱们成了彻彻底底的靶子,你看,电影院门一关,大家坐在里面一动不动,不就像一个大监狱吗?
很有启发,阐释了现在信息社会的许多问题。我觉得现在社会是应该学会鉴别信息的时代,对于爱读书,会独立思考的人并不难,但对于大众确实应该警醒了。
总感觉这样的书读前读后就够了,中间的大都可以跳过。
我看的这个版本翻译腔真的很重,看不下去
尼尔波兹曼虽然自称是麦克卢汉的门徒,但是差麦克卢汉实在太多了。另外,这本书的内容明明不复杂,却被曲解的如此厉害。尼尔波兹曼其实没有批判任何形式的娱乐化,他只是在呼吁知识分子应当回归于思考,写作和理性的表达。
信息爆炸输入 思考行动比降低 失去理解能力和思考能力 碎片化 失去联系 娱乐触碰严肃话题 商业政治宗教
挺有趣的一本书,很新颖的思考。 “人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”
少刷抖音微博豆瓣多看书
非常好 是能引发思考的书
媒介影响思考方式。
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