书籍介绍
《曾胡治兵语录》(增补本)中国十大兵书之一。全书分将材、用人、诚实、勇毅、严明、公明、仁爱、勤劳、和辑、兵机、战守、治心等，系统地反映了曾国藩胡林翼的军事思想。比较系统地反映了清末湘军统帅曾国藩、胡林翼的治军思想和治军方法。集中反映了曾国藩、胡林翼的军事思想和治兵谋略，在我国军事史上有着重要地位和价值。第一次国内革命战争期间，曾被蒋介石作为黄埔军校的教材。 本书各章均分设三个部分：题解，对该章主旨作简要解释；原文及注释，录《曾胡治兵语录》原文并相加注释；译文，对原文进行逐字逐句的白话今译。前十章围绕置将、整军、训练等，论述治军中的种种问题；后三章则专门论述战略战术中的重要问题。
蔡锷，原名艮寅，字松坡，湖南邵阳人。官广西兵备道，入民国历任云南都督、护国军总司令、四川督军。著有《蔡松坡军中遗墨》、《蔡松坡先生》遗集8卷首1卷、《蔡松坡先生》遗集21卷。
AI导读
核心看点
- 系统梳理曾胡治军思想，涵盖将材、用人、诚实等十二个维度。
- 融合儒家修身与军事谋略，强调治心为本，以诚、勤、慎为治军根基。
- 收录蔡锷辑录原文及注释译文，兼具历史文献价值与现代管理启示。
适合谁读
- 对晚清历史、湘军战史及曾国藩、胡林翼生平感兴趣的读者。
- 从事企业管理、团队领导工作，寻求传统驭人智慧的管理者。
- 希望提升个人修养，学习自我管理与心性修炼的职场人士。
读前提醒
- 本书侧重传统驭人之术与心性修养，非现代军事技术手册。
- 建议结合历史背景阅读，理解文人带兵的特殊语境与局限。
- 注意区分书中道德劝诫与实际军事操作，避免生搬硬套。
读者共识
- 虽为兵书，实为修身与用人经典，蕴含深刻的人性洞察。
- 曾胡二人以书生身份成就武功，其家国情怀令人动容。
- 部分读者认为内容略显陈旧，但其中战略思维仍具参考价值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "蔡锷：咸、 同之际,粤寇[5]蹂躏十余省,东南半壁,沦陷殆尽。两公均一介书生,出身词林, 一清宦,一僚吏,其于兵事一端,素未梦见。所供之役,所事之事,莫不与兵事背 道而驰。乃为良心、血性二者所驱使,遂使其“可能性”发展于绝顶,武功灿然,泽 被海内 君子有高世独立之志,而不与人以易窥;有藐万乘、却三军之气,而未尝 轻于一发。 君子欲有所树立,必自不妄求人知始。 军事是极质之事,二十三史,除班马而外,皆文人以意为之。不知甲仗为 何物、战阵为何事。浮词伪语,随意编造,断不可信。 凡正话实话,多说几句,久之人自能共亮其心。即直话亦不妨多说,但不 可以讦为直,尤不可背后攻人之短。驭将之道,最贵推诚,不贵"
- "灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。"
- "为小将须立功以争胜，为大将戒贪小功而勿大局。"
- "用兵之道，不外乎“奇正”二字，而将才不外乎“智勇”二字。"
- "非知人不能善其任，非善任不能祥知其人。"
- "士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。"
- "对中下级军官的选择：虽重选拔，但更重培养。用人不可求全责备，而要善于用其长，并在实践中对之进行培养和熏陶。 人才约有两种，若非真正出类拔萃的杰出人物，几乎是没有可能超出这两种缺点之外的。一种是官气较多，另一种是乡土气较多。官气多的，喜欢讲资格，喜欢做样子，办事没有惊世骇俗之举，言语也没有彼此矛盾之弊。这种人的缺点主要在于整日没精打采、毫无生气，每当遇到一件事情，只会听从书办、家人意见，不能做到身到、心到、口到、眼到，尤其是不能放下架子，深入基层，仔细地考察一番事实的真相。乡土气多的人，喜欢逞能，标新立异，行事则只知有己，不知有人，说话则顾前不顾后，顾东不顾西。这种人的缺点，主要是一件事情尚未办"
- "军人非大发志愿，以救国为目的，以死为归宿，不足渡同胞于苦海，置国家于坦途。凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之轨，而日即高明。贤否智愚，所由区矣。 有着远大志向而又脚踏实地的人。 没有兵并不值得深忧，没有饷不值得痛苦。见利不争，赴义恐后、赤胆忠心之人，却不可得。 要想胸怀广大，必须在“平淡”二字上下功夫。对于他人与自己的利害冲突，必须看得很平，对于功名之事，必须看得很淡。 喜欢被人称赞，厌恶被人批评的心理，也就是庸俗之人患得患失的心理。如果这一关通不过，则一切学问、才智，都只能是用来欺世盗名。 君子有绝世而独立的志向，却不让世人轻易地看出来；有藐视帝王、退敌三"
作者简介
蔡锷，原名艮寅，字松坡，湖南邵阳人。官广西兵备道，入民国历任云南都督、护国军总司令、四川督军。著有《蔡松坡军中遗墨》、《蔡松坡先生》遗集8卷首1卷、《蔡松坡先生》遗集21卷。
目录
用户评论
第2遍精读此书，仍然是回味无穷，感悟良多，除了大量洞悉人性、拍案叫绝的管理学金句（曾国藩确实是老谋深算，外君子内权谋），更让人动容的是曾胡两位清朝高干心系亿万苍生的家国情怀与浩然正气（从两位的生平业绩看并非空喊口号），尤其是军事战略方面（围点打援，集中兵力、争取主动性），很多精彩论断完全是毛林40年代末打天下的独门绝技，而热衷此书的蒋介石却在实战中忘了个一干二净。相比两位满大人的英明与深邃，蔡锷将军的评语略显平淡
曾胡果然是儒将风范
赤诚刚正行诡诈之事。
的确是本军事经典，但蒋中正先生把它用到了歧途，正如他使用黄埔一样，超过了限度只能失败，没有经济政治支撑，军事能起到多大作用呢？
可窥见曾胡蔡思想。
儒家思想治兵
兵事以人才为根本，人才以志气为根本。
满是血性，一身正气，那是中国的脊梁，救同胞于苦海，置国家于坦途，可歌可泣。英雄不独疆场出，吾辈当自强。兵法学来处事，也受益良多。
补
谁发明的白话文，文言文不是挺好的么？
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