箭术与禅心

短小，但是颇具禅意。

以前读的那个版本，翻译成《弓与禅》。但是不管是哪个翻译版本，不管重读几次，都让人为之思索和振奋。

“真正的箭术，是无所求的，没有箭靶。”怀着这种心情去完成一切，忘记目标。

在別的事业上也可以修炼出几个层级

一个外国人以生命实践“朝闻道，夕死可矣”。活在还能找到师傅的时代，他是幸福的。但在任何时代，都能坚持求道的心吧，哪怕是更加艰难。

没买纸质书，边干家务边听了一遍，哦，对我来说，还是深了些，不如读小说来的直接！

你必须要自己先亲身经历沉船的遭遇，才能攥紧他人扔给你的救生圈。

山庄隔离第三天下午看完的一本书。似乎看懂了，又似乎没有看懂。作者用了六年的时间潜心学习箭术，体验禅的意义。期间有失落也有惊喜，最后终于做到忘记自我，忘记射中靶心的目标，在无我、不计得失的状态下，达到师父所说的境界。书中说，无可动摇的无惧是最高的成熟，无畏者超脱于生命之外，寂静无声而内心不动，真正能做到这一点的人极少，而我们普通人究竟是否能实现呢？我粗浅的认为，这种不顾自己、毫无所求、合一的状态，或许与冥想、专注时的状态相通，或者是更高级、更进一步的心境。对于我这个普通人来说，先从专注于当下，摒除纷乱的思绪开始做起吧。 译者其实翻译的很好，书中的表达和遣词造句很具有文学性，让我想到过去的一些文字风格。正文部分由于难以体验那种状态，读起来似懂非懂，文末的几篇附录则文字和内容俱佳。

读了三分之二，无聊。

人类好奇心的探索，大到宇宙，小到原子、电子。其实还有第三个纬度，那就是探寻灵魂深处，难以察觉，无可名状，无根无性的本体。 “射手不瞄准自己的瞄准了自己，不击中自己的击中了自己，射手同时成为了瞄准者与目标，射击者与箭靶”。东方的神秘主义令人着迷。 我尝试着根据书里的描述练习冥想，结果大大地改善了睡眠质量，囧。