古代中国的节庆与歌谣

这本书最耐人寻味的地方，是葛兰言把《诗经》从道德教本的框子里解放出来，还原成青年男女在季节节庆里对歌、竞赛、择偶的现场。郑、陈两国的野地集会里，渡河、登山、采花、对唱，最终走向结合与宴饮——一种文学体裁就这样从节庆的情感里长出来。这一视角极具冲击力，也让不少读者既兴奋又警惕：它确实开了结构主义与历史人类学的新路，但过度阐释、将先秦看成统一共同体等硬伤同样存在。它适合这样一些读者——不满足于把经典当作固定答案，而想追问文本背后真实的社会运作与人的情感结构；也适合对方法论敏感、愿意与作者的武断之处持续角力的读者。它不是权威结论，而是一把锋利却带毛刺的钥匙。

葛兰言（Marcel Granet 1884—1940)，法国著名人类学家社会年鉴学派重要成员，师从爱弥尔·涂尔干、马塞尔·莫斯和沙畹，为法国结构主义人类学的形成奠定了重要基础。他的主要著作有《古代中国的节庆与歌谣》、《古代中国的舞蹈与传说》、《中国文明》、《中国人的思想》、《中国宗教》等。 《古代中国的节庆与歌谣》是葛兰言的代表作之一。葛兰言通过分析《诗经》中的情歌，考察了中国上古时期朴野的习俗（“俗”）是如何转化为“文明的秩序”(“礼”）的。在特定的时间和空间中，男女两性超越村落日常生活的界限，聚集在圣地中，以对歌的形式相互竞赛交换礼物，女性也由此成为“最大的礼物”（“质”）。这成为古代中国营造社会秩序的基本模式。葛兰言在法国人类学界产生了深远的影响，以本书为代表的对“复杂社会”的研究不仅为法国结构主义人类学的形成奠定了重要基础，也为“关于文明的人类学”开辟了一条值得当代人类学家继续探索的道路。