书籍介绍
本书是“人类学之父”泰勒的代表作。自1871年首版以来，已成为人类学领域的经典。泰勒以进化论为理论基础，引证大量的民族学材料，对原始人类的精神文化现象，特别是宗教信仰等问题，进行了香米深入的开创性研究，并且阐述了他关于文化发展阶段和脉络的见解。泰勒在书中对文化的界定至今仍是我们理解当代社会文化问题的基本框架。
AI导读
核心看点
- 提出文化广泛定义，奠定学科基础
- 确立文化进化论，梳理发展脉络
- 首创万物有灵论，解析宗教起源
适合谁读
- 人类学与宗教学专业研究者
- 文化人类学及社会学爱好者
- 对原始思维与神话感兴趣读者
读前提醒
- 全书篇幅厚重，建议分章渐进阅读
- 注意区分历史局限与理论开创性
- 重点研读万物有灵论与神话章节
读者共识
- 人类学奠基经典，理论框架深远
- 引证材料丰富，但阅读体验较累
- 部分论述臆测性强，需批判性阅读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。"
- "人类在本质上是一样的，虽然是处在不同的文化阶段上。（7）"
- "文化的整体：构成某一民族一般生活属性的现象总录（9）"
- "人们的同心或一致性，激励整个民族团结起来，采用共同的语言，信奉共同的宗教，遵守共同的习惯法，达到共同的艺术和科学水平。（11）"
- "在对文化进行分类之后，需要考察一些文化是在何种程度上从另一些上发展起来的。"
- "某些热心于研究原始人一般宗教基础的人，越来越多地认为它们只是有趣，而认识它们对于其他的人类并无益处。然而实际上，这些宗教和仪式远非各种荒谬笑料的无意义的混合。相反，它们本身是有系统的和极其合理的，即使是大体上的分类，也表现出了它们形成和发展的原则，而且这些原则证明了它们本质上的有理性，但是却作用在长期高度无知的精神条件之下。（22）"
- "文化的起源和初期的发展值得辛勤研究，这不只是作为好奇的对象，而且也是作为理解现在和理解关于将来社会形态的极重要的实践指南（23）"
- "！语言的一致性和共同性——感叹词，拟声词"
作者简介
爱德华・泰勒（Edward Tylor，1832-1917），英国人类学家，被人类学界尊称为“人类学之父”，“在人类学中是第一个伟大的名字”，是最具影响的进化派和人类学派的经典作家。代表作有《原始文化》、《人类学――人及其文化研究》等。
目录
用户评论
太厚了，每次只读一小章～
有些地方写的很混乱，臆测性较大
古典人类学的玩意儿。
现在正在读
研究宗教学，后半部分论“万物有灵论”必读，精彩！
需要当工具书经常看看书里的案例
标记下有需要的朋友可以发si信。
翻译失之流畅。
语言、文献和仪式的证据，能够保留关于极为遥远时代思维方式的踪迹。简单地泛读了一番
为了考察爱德华·泰勒提出的精灵信仰
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