书籍介绍
本书从海德格尔基本著作中精选160余条语段，分为“存在的真理”、“思想的任务”、“语言是存在的家”、“人，诗意地安居”、“技术和人的命运”五部分，另附三篇重要论文，大致勾勒出海错思想的轮廓，有助于读者更好地接近其邈无涯际的思想王国。
精彩摘录
- ".. “诗”不等于“文学”.. 诗要么被视为一桩虚浮无聊之举或者被视为向幻境的逃遁 而遭拒绝，归入不可知的领域，要么就被当作文学的一部分。 文学作品的有效性，是由当时的现实性衡定的。但现实性本身， 有是由那些形成公众文明观点的机关制造并控制的，这种机构 的职能部门之一——即是监督者又是受动者——就是文学工业。 这种情况下，除了作为文学之外，不可能再作为别的什么东西 出现了。诗是作为文学史的对象而用教化的或科学的方法加以 通盘研究的东西。比如对西方诗歌的研究，就全部归入一般的 “欧洲文学”题下。 如果诗的存在的唯一形式自始就是文学，又如何能理解人 的安居是建立在诗的基础之上的呢？"
- ".."小心翼翼地说话"于事无补.. 当今世界到处是不加管束、缺乏节制、貌似机敏灵巧的谈 吐、写作和话语广播的泛滥。人以语言的塑造者和主人的身份 自居。殊不知实际上，语言乃是人的主人。主从关系一旦颠倒， 人就耽迷于花样百出的阴谋诡计。语言于是沦为表达的工具。 作为表达的语言尽可以蜕变成只是印刷文字的单纯媒体。…… 诗人愈富诗性，其言说就愈自由（对未能预见之物愈能敝 开而从容）——他用以使其言说的东西符合一种尽心尽力的倾 听的纯洁度越高，他的言说离开那种只关心对错的单纯命题性 的陈述就越远。"
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