周代宗法制度研究

概念的使用多有任意。例如对宗法的定义太过宽泛。认为具有父权、族权的家族宗族制度都是宗法。全书好似全是为了证明恩格斯说得对。相比之下，钱杭的著作更胜一筹。但书里有不少好玩的外国资料。

除却时代色彩，此书比钱杭先生的书要全面系统的多，论述精到，最后一章是其学生所写，颇有历史感，学术色彩倒是不浓，放在前面当绪论也挺合适

百分之九十五的内容是以马克思主义——主要是恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》——作为指导思想的写作模式，还揭露了宗法制温情脉脉的血缘连结背后对底层民众以及女性的残酷压迫，结果最后一章忽然好像精分了一样，画风大变，跳出来个“我们的民族文化好棒棒啊，太有人情味了，传承五千年，牛”……请问这是怎么回事啊？