![爱的多重奏 - [法] 阿兰·巴迪欧](https://static.book345.com/covers/s/9787561795101.jpg)
书籍介绍
这不是一本教人如何恋爱的指南，而是一场为“爱”辩护的哲学硬仗。巴迪欧借拉康“性关系不存在”的论断起笔，犀利指出：性只让人自恋地与自己打交道，爱却要求人跃入他者的处境、以差异的观点重新建构一个世界。在人人计算利益、把爱情降级为长线投资的今天，他坚持爱是一种“坚持到底的冒险”——把偶然的相遇，靠持之以恒的建构铸成某种永恒。它不承诺安全，不保证甜蜜，反而要求你在矛盾与冲突中承受考验。因此它被读者既誉为“最小的共产主义单位”，又诟病其理想得如同共产主义般难以实践。适合那些不愿把爱简化为消费与快感、愿意为一种近乎偏执的信念付出思考的人。
作者简介
阿兰•巴迪欧（1937—），法国当代著名哲学家、作家，巴黎高师荣誉退休教授，是当今欧美理论界最有名、最受关注和最受争议的左派思想家之一。
AI导读
核心看点
- 批判现代爱受安全与利益威胁
- 爱是坚持到底的冒险与建构
- 从差异视角体验世界，超越自恋
读者共识
- 观点深刻真诚，极具理想主义色彩
- 实践难度大，被指缺乏操作性
- 爱是真理建构，最小单位的共产主义
精彩摘录
- "拉康向我们指出，在性爱中，每个个体基本上只是在与自己打交道。当然，这其中会有他人身体的介入，但最终仍然是自己的享乐。性并不使人成双成对，而是使之分离。当您赤身裸体与他贴身相对，这其实只是一种图像，一种想象的表象。实在，却只是快感把您带向远处，远离他人。实在是自恋式的，其关系是想像的。因此，拉康断言，性关系不存在。"
- "由相遇中的相异性而非相同性出发，人们可以经验到一个世界。甚至，人们为此接受考验，为此承受痛苦。然而，在今日世界，广泛传播的信念却是每个人只需关注自己的利益。于是爱就成为一个反向的考验。只有当爱情不被设想为彼此间利益的互换，也不被换算成为最终可获收益的长线投资，这样的爱情才真正算得是相信偶然。爱让我们在反复磨砺中体验到某种基本经验，这种经验即差异，从而让我们以差异的观点来体验世界。 Page 49 - - - - 拉康并没有说，爱就是性关系的伪装，而是说性关系根本不存在，而爱就是用来补充这种不存在。这点非常有意思。这个观点就是说，在爱之中，主体尝试着进入“他者的存在”。正是在爱之中，主体将超越自"
- "实际上，我觉得，自由主义者和享乐主义者都同意这样的观念，即爱情是一种没有用处的冒险。于是，人们就可以一方面，在消费的温情脉脉之中准备某种配偶关系；另一方面，在节省和避免激情的同时，合理地安排充满愉悦和享受的性关系。从这一观点来看，我确实认为，在这样一个世界之中，爱已经陷入重重包围之中，饱受压抑和威胁。"
- "把偶然固定，就是宣布某种永恒。"
- "但是爱也不能被简化为相遇，因为爱首先是一种建构。爱的思想的秘密，就在于这种最终完成“爱”所经历的绵延岁月。就根本来说，最令人感兴趣的点，不在于如何开始的问题。当然，必须有一个开始；但是，爱，首先是一种持之以恒的建构。我们说，爱是一种坚持到底的冒险。冒险的方面是必然的，但坚持到底亦是必须的。相遇仅仅解除了最初的障碍，最初的分歧，最初的敌人；若将爱理解为相遇，是对爱的扭曲。一种真正的爱，是一种持之以恒的胜利，不断地跨越空间、时间、世界所造成的障碍。"
- "爱，就是用世界上既有的一切来赋予生命以活力,打破和跨越孤独。在这个世界中，我很直接地感受到,幸福的源泉就在于与他人共在。“我爱你” 就意味着：在这个世界上，你成为我生命的源泉。在这个源泉的泉水中,我看到了我们的欢乐，首先是你的欢乐。 正如马拉美的诗所说的，我看到了： 在波浪中，你变成了 你的赤裸的狂欢。"
- "建构与体验是对立的。好比，在山村中，某个宁静的傍晚，把手搭在爱人肩上，看夕阳西下即将隐入远处的山峦，树影婆娑，草地宛如镀金，归圈的牛羊成群结队；我知道我的爱人也在静观这一切，静观同一个世界，要知道这一点，无需看他的脸，无需言语，因为此时此地，两人都溶入同一世界中。"
- "只有当爱情不被设想为彼此利益的交换，也不被换算成为最终可获利益的长线投资 ，这样的爱情才真正算得是相信偶然。 在性爱中，每个个体基本上只是在与自己打交道。 在性之中，最终，仍然不过是以他人为媒介与自己发生关系。 正是这一点，体现了爱的相遇：您跃入他者的处境，从而与他人共同生存。 但无论如何，都意味着从某一时刻开始，从差异的观点来体验生活、体验世界。 它是一个生存命题：以一种非中心化的观点来建构一个世界，而不仅仅为了我的生命冲动或者我的利益。 于是，爱一种是一种可能性，一种参与到世界之诞生的可能性。"
目录
用户评论
巴迪欧把爱解读成对差异的体验，或曰“两”（deux）的体验，呵呵，deux怎么不翻译为“二”呢，要知道在爱情中的两个人多半都很“二”的，爱情完全就是对“二”的体验。
巴迪欧说，爱是一种冒险，说出“我爱你”，本质上说的是“我永远爱你”和“我会永远爱你”，最大的考验来自时间。
本年度第二本七星推荐，无与伦比。一些句子温暖心底，真正的爱，就是将两人的偶然相遇化为彼此必然的命运。
http://e.weibo.com/mediaprofile/article/detail?uid=1047467705&aid=18699382 爱是坚持到底的冒险//20160108：不喜欢这种说教书，我觉得，知识才能直接教育获得；爱不是知识，爱只能从体验中习得，在体验中，我才能感受到爱是怎样超越言语的一种宏大力量，是怎样深沉的感受和价值。这些，靠「理性表述」是教不会的，必须亲自体验。越是对爱/情感进行这种柏拉图式的思辨，反而会把爱框限住，奔向死寂。「爱是坚持到底的冒险」这种鸡汤口号，实际上很没营养。
对于爱的保证——忠诚，巴丢的阐释是不能令人满意的，例如，当谈到对爱的怀疑主义论调时，他举出了自己忠诚的爱情经历。这不能驳倒怀疑主义者，所质疑的并不是是否个人可以忠诚，正如信徒可以忠诚于上帝一样，巴丢当然可以自豪自己对爱的忠诚。但前者并不能证明上帝存在，后者也并不能证明忠诚的合理性
很久没这么轻松地读完一本书了
爱，首先是一种持之以恒的建构。我们说，爱是一种坚持到底的冒险。冒险的方面是必然的，但坚持到底亦是必须的。相遇仅仅解除了最初的障碍，最初的分歧，最初的敌人；若将爱理解为相遇，是对爱的扭曲。一种真正的爱，是一种持之以恒的胜利，不断地跨越空间、时间、世界所造成的障碍。
爱是最小的共产主义单位。
读这本书真有种“对望着两眼 心中牵挂又是谁”之感，又很充盈，听他絮絮地讲，好像在笑，爱是最小的共产主义。
确实是短小且惊艳
作为一个共产主义者的极端理想恋爱小册子。
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