![爱的多重奏 - [法] 阿兰·巴迪欧](https://static.book345.com/covers/s/9787561795101.jpg)
书籍介绍
《爱的多重奏》是法国当代著名哲学家阿兰•巴迪欧与《世界报》记者尼古拉•特吕翁以 “爱”为主题的公开谈话录。巴迪欧批判西方流行的“爱”的观念，坚持某种理想主义，而这背后映现的也是他所主张的哲学观与关于更美好的理想社会的设想。
AI导读
核心看点
- 批判现代爱受安全与利益威胁
- 爱是坚持到底的冒险与建构
- 从差异视角体验世界，超越自恋
适合谁读
- 对爱情哲学与本质感兴趣的读者
- 喜欢巴迪欧思想及法国哲学的读者
- 寻求深度情感思考与理想主义的人
读前提醒
- 理论抽象，需耐心阅读哲学论述
- 区分性与爱，理解‘性关系不存在’
- 结合访谈背景，体会理想主义色彩
读者共识
- 观点深刻真诚，极具理想主义色彩
- 实践难度大，被指缺乏操作性
- 爱是真理建构，最小单位的共产主义
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "拉康向我们指出，在性爱中，每个个体基本上只是在与自己打交道。当然，这其中会有他人身体的介入，但最终仍然是自己的享乐。性并不使人成双成对，而是使之分离。当您赤身裸体与他贴身相对，这其实只是一种图像，一种想象的表象。实在，却只是快感把您带向远处，远离他人。实在是自恋式的，其关系是想像的。因此，拉康断言，性关系不存在。"
- "由相遇中的相异性而非相同性出发，人们可以经验到一个世界。甚至，人们为此接受考验，为此承受痛苦。然而，在今日世界，广泛传播的信念却是每个人只需关注自己的利益。于是爱就成为一个反向的考验。只有当爱情不被设想为彼此间利益的互换，也不被换算成为最终可获收益的长线投资，这样的爱情才真正算得是相信偶然。爱让我们在反复磨砺中体验到某种基本经验，这种经验即差异，从而让我们以差异的观点来体验世界。 Page 49 - - - - 拉康并没有说，爱就是性关系的伪装，而是说性关系根本不存在，而爱就是用来补充这种不存在。这点非常有意思。这个观点就是说，在爱之中，主体尝试着进入“他者的存在”。正是在爱之中，主体将超越自"
- "实际上，我觉得，自由主义者和享乐主义者都同意这样的观念，即爱情是一种没有用处的冒险。于是，人们就可以一方面，在消费的温情脉脉之中准备某种配偶关系；另一方面，在节省和避免激情的同时，合理地安排充满愉悦和享受的性关系。从这一观点来看，我确实认为，在这样一个世界之中，爱已经陷入重重包围之中，饱受压抑和威胁。"
- "把偶然固定，就是宣布某种永恒。"
- "但是爱也不能被简化为相遇，因为爱首先是一种建构。爱的思想的秘密，就在于这种最终完成“爱”所经历的绵延岁月。就根本来说，最令人感兴趣的点，不在于如何开始的问题。当然，必须有一个开始；但是，爱，首先是一种持之以恒的建构。我们说，爱是一种坚持到底的冒险。冒险的方面是必然的，但坚持到底亦是必须的。相遇仅仅解除了最初的障碍，最初的分歧，最初的敌人；若将爱理解为相遇，是对爱的扭曲。一种真正的爱，是一种持之以恒的胜利，不断地跨越空间、时间、世界所造成的障碍。"
- "爱，就是用世界上既有的一切来赋予生命以活力,打破和跨越孤独。在这个世界中，我很直接地感受到,幸福的源泉就在于与他人共在。“我爱你” 就意味着：在这个世界上，你成为我生命的源泉。在这个源泉的泉水中,我看到了我们的欢乐，首先是你的欢乐。 正如马拉美的诗所说的，我看到了： 在波浪中，你变成了 你的赤裸的狂欢。"
- "建构与体验是对立的。好比，在山村中，某个宁静的傍晚，把手搭在爱人肩上，看夕阳西下即将隐入远处的山峦，树影婆娑，草地宛如镀金，归圈的牛羊成群结队；我知道我的爱人也在静观这一切，静观同一个世界，要知道这一点，无需看他的脸，无需言语，因为此时此地，两人都溶入同一世界中。"
- "只有当爱情不被设想为彼此利益的交换，也不被换算成为最终可获利益的长线投资 ，这样的爱情才真正算得是相信偶然。 在性爱中，每个个体基本上只是在与自己打交道。 在性之中，最终，仍然不过是以他人为媒介与自己发生关系。 正是这一点，体现了爱的相遇：您跃入他者的处境，从而与他人共同生存。 但无论如何，都意味着从某一时刻开始，从差异的观点来体验生活、体验世界。 它是一个生存命题：以一种非中心化的观点来建构一个世界，而不仅仅为了我的生命冲动或者我的利益。 于是，爱一种是一种可能性，一种参与到世界之诞生的可能性。"
作者简介
阿兰•巴迪欧（1937—），法国当代著名哲学家、作家，巴黎高师荣誉退休教授，是当今欧美理论界最有名、最受关注和最受争议的左派思想家之一。
目录
用户评论
巴迪欧把爱解读成对差异的体验，或曰“两”（deux）的体验，呵呵，deux怎么不翻译为“二”呢，要知道在爱情中的两个人多半都很“二”的，爱情完全就是对“二”的体验。
巴迪欧说，爱是一种冒险，说出“我爱你”，本质上说的是“我永远爱你”和“我会永远爱你”，最大的考验来自时间。
本年度第二本七星推荐，无与伦比。一些句子温暖心底，真正的爱，就是将两人的偶然相遇化为彼此必然的命运。
http://e.weibo.com/mediaprofile/article/detail?uid=1047467705&aid=18699382 爱是坚持到底的冒险//20160108：不喜欢这种说教书，我觉得，知识才能直接教育获得；爱不是知识，爱只能从体验中习得，在体验中，我才能感受到爱是怎样超越言语的一种宏大力量，是怎样深沉的感受和价值。这些，靠「理性表述」是教不会的，必须亲自体验。越是对爱/情感进行这种柏拉图式的思辨，反而会把爱框限住，奔向死寂。「爱是坚持到底的冒险」这种鸡汤口号，实际上很没营养。
对于爱的保证——忠诚，巴丢的阐释是不能令人满意的，例如，当谈到对爱的怀疑主义论调时，他举出了自己忠诚的爱情经历。这不能驳倒怀疑主义者，所质疑的并不是是否个人可以忠诚，正如信徒可以忠诚于上帝一样，巴丢当然可以自豪自己对爱的忠诚。但前者并不能证明上帝存在，后者也并不能证明忠诚的合理性
很久没这么轻松地读完一本书了
爱，首先是一种持之以恒的建构。我们说，爱是一种坚持到底的冒险。冒险的方面是必然的，但坚持到底亦是必须的。相遇仅仅解除了最初的障碍，最初的分歧，最初的敌人；若将爱理解为相遇，是对爱的扭曲。一种真正的爱，是一种持之以恒的胜利，不断地跨越空间、时间、世界所造成的障碍。
爱是最小的共产主义单位。
读这本书真有种“对望着两眼 心中牵挂又是谁”之感，又很充盈，听他絮絮地讲，好像在笑，爱是最小的共产主义。
确实是短小且惊艳
作为一个共产主义者的极端理想恋爱小册子。
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