浪漫派的将来之神

当启蒙运动高扬“理性”旗帜、宣告上帝之死时，一个被遗忘的问题浮出水面：失去了宗教的现代人，凭什么是我们世代无法回避的遭遇？弗兰克的十一讲演讲给出了一个大胆而富争议的答案——现代性并未超越神话，它只是换上了“新神话”的外衣。本书的独到之处，在于它把政治与神学拧成一股：从谢林、荷尔德林到里希特，德意志浪漫派如何借酒神狄俄尼索斯与基督的合一，试图为崩塌的世俗秩序重新寻找约束与规范。它不是温和的学术综述，而是一场对理性主义危机的尖锐诊断——意义失落、政治失范，正是神话缺席的症候。适合那些不满足于“进步”叙事、愿重新审视理性与神话边界的读者；也适合对德国唯心主义与浪漫派思想史有浓厚兴趣者。

弗兰克是政治思想史家，以研究西方启蒙运动以后的政治思想著称，先后任教于瑞士日内瓦大学哲学系和德国图宾根大学哲学系。上世纪70年代末，他在图宾根大学作了题为Der kommende Gott(正在到来之神)的演讲一副题为“关于新神话学的系列讲座”，剖析启蒙运动以后各国思想界出现的新神话观念的政治含义及其与古希腊宗教的关系，指出以“理性精神”来标示现代精神是片面的，“神话精神”同样是现代精神的标志。这次演讲堪称20世纪后半期为数不多的著名学术讲座之一。