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孟子的哲学思想
杨国荣
出版社
华东师范大学出版社
出版时间
2009-06-01
ISBN
9787561769980
评分
★★★★★
标签
哲学
宗教
书籍介绍
这是杨国荣早年写下的著作,也是当下市面上少见的以系统哲学分析重解孟子的尝试。它不满足于复述
目录
引论
第一章 生平与时代
一 少年时代
二 在百家争鸣中重振儒学
三 从奔走列国到潜心于教育
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用户评论
为了准备中哲作业而看,清楚明白全面,各个章节有有内在的逻辑关系,不松散也不重复。不过我还是比较好奇,其中对于孟子思想的批评多是从教科书Marxism出发,之前看到的几本国内导读都是这样。教条Marxism对于国内中哲界的束缚真的这么大嘛?还是仅仅是为了出版而说一些违心话。
《中庸》释义
只能说是不错的入门读物,体系和结构都很好,但正文里直引原文和避免艰涩并不矛盾啊!相比之下,附录里面《儒家与德性伦理》和《中庸释义》两篇对我更有启发。前者还包括了跟康德、休谟的对比,区分了德行的形式因和动力因,很有意思;后者是对中庸义理很到位的一篇疏解。
按年龄算 好像是杨老年轻时写的 孟子的基本思想把握的挺好的
孟子以仁道为主体的王道、人文观念,并在伦理角度下重建天人合一 道德理性作为人的本质规定,使人区别于禽兽 通过自我内在德性的涵养来达到群己的和谐一致(讲得有点含混,事实上这里的关系应该是一种推恩的关系,不是说个人德性的修养的目的是群己和谐一致,孟子这一套推恩的体系中,中心始终是个人。群己的统一并不是两者之间的相互统一,而是让群来统一我) 孟子的权是对经的补充,使道的运用更为完善(这等于啥都没说,打了个太极) 仁智统一的理想人格(道德情感与道德理性相统一) 附录对于“中庸”“中”的“不偏不倚”和“中节”(日常理性)解读有新意 其实杨国荣的书读了几本之后也可以发现一个特点,杨太以一个“哲学家”自居,在分析传统思想的时候不分青红皂白各种理论往上套,而不顾具体的思维和文献语境,结果很多地方只能是假大空
比较浅显易读,入门ok。对于亲亲相隐的阐释,虽然单独拎一章出来,但还是薄弱了。
这种分析方案,或许包含某种现象学描述的因素。
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