德育原理

黄向阳

出版时间

2000-11-01

ISBN

9787561722800

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本书,读者最先被触动的往往不是它给出了多少德育方法,而是它敢于先提出那个让人不适的问题:学校里的德育,真的有必要存在吗?黄向阳没有回避,而是把'取消学校德育论'摆出来,逐一回应'知识传授已经很重''道德教不了'这类质疑,再谈道德究竟可教不可教。这种'先怀疑、后辩护'的写法,让一本教材读出了思辨的张力。书里那些贴近讲台的追问尤其抓人:惩罚是维持纪律吗?让学生重做错题算不算惩罚?劝学生别作弊,讲清后果反而助长'只要不被发现就行',又该如何?它把日常训导背后的理论逻辑一层层剥开,让一线教师意识到,'训训小朋友'背后站着伦理学与教育学的深厚根基。作为德育专业入门书,它的价值不在于提供现成答案,而在于训练一种审视教育行为的理性态度。
作者简介
华东师大教育学系教授、博导
AI导读
编辑书评
  • 《德育原理》的价值不仅在于知识传递,更在于思维重塑。黄向阳以近乎洁癖的概念辨析,强行切断了长期以来附着在“德育”之上的政治与行政杂质,还原了道德教育的本体地位。这种“做减法”的勇气在当下教育话语体系中尤为珍贵。它不是一本教你怎么开班会的工具书,而是一本教你怎么看待“人”的哲学书。对于深陷事务性工作的教育者而言,这是一剂解毒药,提醒我们:真正的德育发生在师生精神相遇的瞬间,而非纪律约束的时刻。
  • 尽管本书被奉为经典,但其局限亦显而易见:过度依赖西方理论框架可能导致对中国本土复杂教育生态的解释力不足。书中对“理性”的推崇,有时忽略了情感与非理性因素在道德形成中的巨大作用。此外,作为教材,其抽象程度使得一线教师难以直接迁移应用。然而,这并不削弱其核心价值——它提供了一个高标准的理论参照系。只有理解了什么是“理想的德育”,才能看清现实中德育的扭曲与异化。因此,它值得每一位严肃对待教育本质的读者反复研读。
核心看点
  • 本书核心在于对“德育”概念的正本清源,作者黄向阳通过严谨的逻辑辨析,将中国语境下泛化的“大德育”(含政治、思想、道德教育)剥离出纯粹的“道德教育”范畴。这种概念澄清不仅是学术上的去魅,更旨在解决实践中政治灌输与道德培养混淆的问题,为建立独立的道德教育学科体系奠定理论基石。
  • 在论证德育的必要性与可能性时,本书超越了简单的说教,深入伦理学与教学论的分歧层面。作者理性回应了“美德是否可教”这一经典哲学难题,指出道德教育并非单纯的知识传授或行为训练,而是基于个人道德发展与社会进步的双重取向。书中提出的“消极德育”与“积极德育”之分,深刻揭示了学校管理中纪律维持与人格培育的本质区别。
  • 本书构建了从内容到模式的完整框架,重点介绍了认知性道德发展模式、体谅模式和社会行动模式等西方主流德育理论。不同于传统教材的罗列,作者结合中国教育现实,分析了这些模式在中西方文化背景下的适用性与局限性,强调教师应通过激发学生的内在愿望而非外部强制来实现真正的道德内化,体现了极强的实践指导意义。
读者共识
  • 读者普遍认可本书作为“德育入门书”的地位,认为其逻辑严密、理论扎实,是同类教材中难得的清醒之作。许多评论提到,本书帮助读者打破了以往对德育模糊不清的认知,让人意识到日常训导背后深厚的理论支撑,被誉为“人间清醒读物”。
  • 部分读者指出本书具有一定的阅读门槛,需要较强的辩证思维能力。有评论坦言初读时感到“半明半昧”,甚至觉得某些章节晦涩难懂。但多数人在坚持读完后表示豁然开朗,认为这种智力挑战是值得的,且相比其他德育教材,黄向阳的语言已属通俗易懂。
  • 读者高度赞赏书中关于“管理不是教育”、“政治不能替代道德”等观点的犀利剖析。这些论点引发了广泛共鸣,被认为直击当前学校德育工作的痛点。此外,也有读者遗憾于书中缺乏更多具体的实操案例,认为理论虽好,但在转化为具体课堂行为时仍需进一步探索。
目录
引言
第一章 德育即道德教育
一 “德育”的名与实
二 古代作为社会意识教育的德育
三 近代以来作为道德教育的德育

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用户评论
道德远见。
千江有水千江月。
火速翻完了,是本好书,完全是德育专业的入门书籍。
就德育原理而言,实在是一部难得的大作。如果我们的德育教育学者都能向黄先生这样,或者我们的教育工作者都能照此身体力行,将是我们孩子之幸啊。
最爱我家黄爸爸!
复试的命根子 今年辅导学妹复试就再来一遍吧
无比囫囵着看完了,估计以后还要再借。
德育入门书。教学促进科研的精神值得学习。
逻辑严密,内容扎实
看了两个月总算在今晚看完了!相比檀传宝的德育原理这本写得算得上是通俗易懂了。。只是每章后面的思考题难了些,起码需要举一反三或者读完自身有创建性的感观(我没有)看完道德阶段的定义我没确定出来我处在哪个阶段,只是我发现我把情感放在了责任之上,我之前一直以为成长就是不断接收新的事物(东西)直到看到这本书,在输出的过程中不断巩固已有的知识点并且加深理解,就也是成长。。利他不是绝对的其中也包含了利己。道德情感的敏感性与道德判断力与道德执行力,目前就完全靠自身的悟性,看有些能引起共情,但是有些我也会觉得枯燥,下一本《道德教育的哲学》,是真正的热爱么,还有待认定呀。 PS:在知网上看了一篇编者的论文,里面提到了一笔《德育原理》出版的背景。 就有些出乎意外的关联。
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