雅各布·冯·贡腾

[瑞士] 罗伯特·瓦尔泽

出版时间

2023-11-01

ISBN

9787559862310

评分

★★★★★
书籍介绍

【编辑推荐】

⭐现代德语文学奠基人罗伯特·瓦尔泽,最知名长篇小说全新呈现!

他被誉为 “错过了时间的散步者”“细微之处的洞见者”“命运如雪的诗人”;

他是被埋没的天才作家,一生坚持不懈地为小人物著书立传;

他与穆齐尔、卡夫卡齐名,影响深远,被追认为现代德语文学奠基人。

罗伯特·瓦尔泽——“柏林三部曲”+精选故事集,德语直译,全新译本携手出版!

⭐你最爱的作家们都爱罗伯特·瓦尔泽!

弗兰茨·卡夫卡、瓦尔特·本雅明、赫尔曼·黑塞、斯蒂芬·茨威格、托马斯·伯恩哈德、埃利亚斯·卡内蒂、温弗里德·塞巴尔德、马丁·瓦尔泽、苏珊·桑塔格、J. M. 库切、彼得·汉德克……一致推崇!

⭐一曲逃离文明的颂歌,一份注定“一事无成”之人的内心剖白

我就读于一所仆人学校,这里学不到多少东西;

我们能享受到的课程,无非是把忍耐和顺从刻进头脑。

我注定成不了大事——我迷茫,在街上游荡,在日记里剖析自己,也剖析周围的一切。

或许远离有思想的生活,成为一个零,才是最好的归宿。

“你知道吗,雅各布,逃离文明,实在是妙不可言。”

⭐“柏林三部曲”之三,倾注瓦尔泽生命经验的预言之作

取材自瓦尔泽在仆人学校的真实经历,反映作者文学思想的演化转折:

从逃离工位、漫游人生,到逃离文明、远离尘嚣——

正如他在“思想的世界”受到嘲讽与贬损后,入住疗养院的隐居生活。

⭐知名青年设计师汐和操刀,方脊精装小开本,山系冷峻风设计,四色雨花纸超质感呈现

包边书脊,峰峦叠嶂,是环绕着瑞士作家的自然环境;

冷峻裱封,如德语文学一贯的语气,雪中取火,面冷心热;

棉白色雨花纸封面,110*185方脊精装,典雅小巧,出门无忧。

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【名人推荐】

要是瓦尔泽有十万个读者,世界将变成一个更好的所在。

——赫尔曼·黑塞

正是在罗伯特·瓦尔泽的作品中,我们第一次注意到一种非同寻常的、难以描述的荒疏。这种虚无就是重量,这种混乱就是毅力——这是读者在阅读瓦尔泽作品时所能想到的事实。

——瓦尔特·本雅明

瓦尔泽的作品充满了柔美、梦幻、自由和丰富的道德内涵,令人回想起那些无关功利的、懒散的岁月。

——罗伯特·穆齐尔

瓦尔泽写作艺术的道德核心,在于对权力、对统治的抗拒……只有在最纯熟、最高雅的艺术作品中,才能找到瓦尔泽式的美德。他是用文字创作的保罗·克利、好脾气的贝克特,是一位真正出色、令人心碎的作家。

——苏珊·桑塔格

人们如何能够理解一位深受阴影折磨,却在每一页作品中点亮最柔和之光的作家,一位用最纯粹的绝望创作出幽默速写的作家,一位几乎总在写同样的事物却从不自我重复的作家,一位在地上稳稳站立却总在云中迷失的作家?瓦尔泽一直是常伴我左右的伙伴。

——温弗里德·塞巴尔德

瓦尔泽的风格难以模仿,因为它悬于一道深渊之上,而这道深渊至今无人能够探入……但瓦尔泽笔下的人物,凭借某种先验的平衡,顺利地行走于深渊的边缘,几乎在此翩然起舞。

——吉奥乔·阿甘本

作为一个文学人物,雅各布·冯·贡腾是没有先例的存在。他以自我挑剔和贬损为乐,有些陀思妥耶夫斯基《地下室手记》的主人公和《忏悔录》中卢梭的气质。不过,正如瓦尔泽的首位法语译者玛尔特·罗贝尔指出的,在雅各布身上还能看到传统德国民间故事中的英雄形象——他直面巨人的城堡,排除万难,最终取得胜利……卡夫卡的《城堡》中,土地测量员K的两名“助理”巴纳巴斯和耶雷米亚斯,就是由雅各布演化而来的。

——J. M. 库切

《雅各布·冯·贡腾》是改变德语小说世界的作品之一,它与任何其他德语小说、欧洲小说都不同,它独一无二。

——克里斯托弗·米德尔顿(德语文学译者、研究专家)

二十世纪最伟大的德语作家之一。

——胡安·何塞·赛尔

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【内容简介】

这里学不到多少东西,师资匮乏,

而我们,本雅门塔学校的男孩,到头来必定一事无成,

也就是说,我们每个人,在往后的日子里,都只能是些渺小卑微的角色。

也许我的皮囊下就是个完完全全平庸无奇的人。

但也有可能,我身体里流淌着贵族的血脉。我不知道。

只有一点我是确定的:在以后的人生里,我会成为一个招人爱的圆滚滚的零。

我会挺着一把老骨头,听候那些自命不凡、缺乏教养的粗鄙年轻人差遣。

也有可能我会去要饭,或者干脆一命呜呼。

【作者】

罗伯特·瓦尔泽(Robert Walser,1878—1956)

瑞士现代作家、诗人。

十四岁,家人送他去银行做学徒。

十七岁,抛弃银行正职,逐梦演艺界,惨败。

放弃舞台后,他做过各种工作,包括助理、办公室文员。

1905年,随哥哥到柏林,一边就读于仆人学校,一边写作。

他说,只要稍微攒点钱就辞职,为了能够不受干扰地创作。

1913年,离开柏林,回到瑞士,成了“一个被奚落和不成功的作者”。

他酗酒、失眠、幻听、做噩梦、焦虑不安。

1929年,躲进精神病院,此后余生,不问世事。

1956年圣诞节,死于散步途中的雪地里。

如今,瓦尔泽已是与穆齐尔、卡夫卡齐名的现代德语文学大师。

【译者】

庄亦男,1985年出生于上海。2008年毕业于复旦大学德语系,后留学德国耶拿大学,2011年取得硕士学位,同年开始在同济大学留德预备部任教。主要译作有伊尔泽·...

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AI导读
核心看点
  • 现代德语文学奠基人瓦尔泽代表作,反讽文明与顺从。
  • 日记体叙事,主角自认“零”,在仆人学校剖析内心。
  • 探讨个体在现代社会中的异化,以及逃离文明的渴望。
适合谁读
  • 喜欢卡夫卡、黑塞等现代主义文学的读者。
  • 对存在主义、个体命运与社会规训感兴趣的读者。
  • 偏爱意识流、内心独白及反传统叙事风格的读者。
读前提醒
  • 叙事散漫如呓语,需耐心沉浸,勿强求情节逻辑。
  • 主角视角独特且神经质,带有强烈的自嘲与反讽。
  • 关注“零”与“一”的隐喻,体会对主流价值观的解构。
读者共识
  • 风格流体化,阅读体验如吸入魄,需调动感官共鸣。
  • 看似絮叨癫狂,实则深刻洞察人性,令人感到放松。
  • 被誉为性少数文学先驱,结尾逃离文明极具象征意义。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "“世上确实有所谓‘进步’一说,但这只是奸商散布的各种谎言中的一个。这样他们就可以更加肆无忌惮地榨干众人口袋里的钱了。大众就是如今的奴隶,个人就是汹涌的公众思想的奴隶。美好、卓越的东西已经不复存在了。你得为自己去梦想美、善、公正之类的东西。说说看,你懂得怎么做梦吗?”我神情专注地点了两下头,由着约翰继续往下说:“好好努力,尽可能多地赚钱。钱是唯一没有被败坏的东西,其他的一切都已经搞砸了……”"
  • "一个人若老躲着别人,就已经离疯狂不远了。"
  • "不只是被禁止的大笑更有感染力,几乎所有事物、所有需求和冲动也都一样。禁止哭泣,便是放大了哭声。缺乏爱,没错,那就是深爱。如果对我来说不应该爱,那我就十倍地去爱。被禁止的一切,成百倍地存在,只有应该死去的东西才能活,才能更有生气地活。"
  • "我天生对各种强迫情有独钟,因为它让人对触犯规则充满了期待。"
  • "当时的我也确实是个十足的笨蛋。时至今日我仍然很愚笨,但毕竟换了一种更优雅、更友好的方式。而方式方法决定了一切。不管一个人有多愚蠢和无知,只要他知道该顺应什么、倚仗什么、参与什么,他就不会落于人后,倒是可能比脑袋聪明、知识渊博的人更好地开辟自己的人生道路。就在于方式方法,没错,没错。—一"
  • "我其实并不讨厌早起,只是在床上多赖一会儿的感觉过于美妙。不应该做的事情,有时候反而更吸引人,让人忍不住要去尝试。这就是为什么我天生对各种强迫情有独钟,因为它让人对触犯规则充满了期待。"
  • "比起自然,我更爱人。对我来说,他们做的蠢事和动辄发作的神经质,比最壮丽的自然奇观还要迷人和珍贵。"
  • "这个世界上,努力追逐成功的人,其实相似得可怕。他们都戴着同一张面孔。本质上不一样,但看起来又差不多。他们毫无差异地向对方展现出一种稍纵即逝的友好与热情,而我相信,这种友好热情的根源就是纠缠着这些人的恐惧。他们飞快地、走马灯似的接待各种人,处理各种事,这样就可以立刻转身去解决下一批吸引他们的新事物。这些相当优秀的人并不蔑视任何人,但其实呢,或许任何东西都人不了他们的眼,可他们不能表现出来,因为他们害怕一不小心就失之轻率。他们的亲切源自厌世,他们的友好源自恐惧。"
作者简介
【作者】 罗伯特·瓦尔泽(Robert Walser,1878—1956) 瑞士现代作家、诗人。 十四岁,家人送他去银行做学徒。 十七岁,抛弃银行正职,逐梦演艺界,惨败。 放弃舞台后,他做过各种工作,包括助理、办公室文员。 1905年,随哥哥到柏林,一边就读于仆人学校,一边写作。 他说,只要稍微攒点钱就辞职,为了能够不受干扰地创作。 1913年,离开柏林,回到瑞士,成了“一个被奚落和不成功的作者”。 他酗酒、失眠、幻听、做噩梦、焦虑不安。 1929年,躲进精神病院,此后余生,不问世事。 1956年圣诞节,死于散步途中的雪地里。 如今,瓦尔泽已是与穆齐尔、卡夫卡齐名的现代德语文学大师。 【译者】 庄亦男,1985年出生于上海。2008年毕业于复旦大学德语系,后留学德国耶拿大学,2011年取得硕士学位,同年开始在同济大学留德预备部任教。主要译作有伊尔泽·艾兴格《更大的希望》、约瑟夫·罗特《造反》、沃尔夫冈•克彭《草中鸽》。
用户评论
如果说《坦纳兄妹》的气质是愚人的话,这一本的气质更近似于倒吊人。“一切的一切在我看来都及其可疑,预示着一种一无所成的可悲下场。”生命在悬吊中,而我们的主人公正在经受着某种精神的试炼。“吸引我的是深度,是灵魂。”被拒绝仿佛是瓦尔泽书中主人翁一直的宿命,就像助理一直拿不到他的工资一样,雅各布一直没有得到差事。“你想象不到,在期盼中,在等待中,藏着怎样的幸福,怎样的重大意义。”最后,事情愈发荒诞。一个梦,让 雅各布接受了来自本雅门塔先生的表白。“我和校长,永远的侍从和骑士”。上帝与不思考的人同行。
这本书表面看有自传的影子,1905年,瓦尔泽曾在柏林一家仆人学校接受侍从训练,《雅各布·冯·贡腾》中的同名主人公也是一名仆人学校的寄宿生,小说即由他的日记片段组成。然而,作者写作的目的自然不是展现仆人学校的独特“景观”,而是对文明的反讽式思考,对灵魂之深度的探寻。从世俗价值看,侍从是低下甚至低贱的,其工作的意义只是服侍他人。所谓自我意识必然被削减,本雅门塔学校教化的目的,就是把学校里的男孩们培养成举止得体、不自负自傲、一心服务他人的人。而在雅各布对“顺从”的不断深入的理解中,其意义不再意味着无意识的唯命是从,而转化为一种灵魂的高度,外在强制的教化成为一种“自我教化”,“顺从”成为心灵层面的“谦恭”,成为“低调而忘我的”奉献,这种精神,正是对治因世俗文化熏染而深陷自负与贪婪之痼疾的药。
萝蓝共读53·我太喜欢瓦尔泽这种散漫、游离、纯粹的白日发梦,他的神经质是浑然天成的,不是愤怒带来的,同时,他也是反卷、反内耗的先驱。在一百年前就大大方方的宣称,不要进步,要保持渺小。“一想到我在这个世界上总得吃上一口饭,我就有那么点受到侮辱的感觉。”比起自然,人的神经质更壮观动人;睡着的时候梦见上帝,会惊醒;想有钱想疯了,又觉得当今富人才是;被亲近的人误解,会感到快乐的战栗;对触犯规则充满了期待;“禁止哭泣,便是放大了哭声。如果对我来说不应该爱,那我就十倍去爱。被禁止的一切,成百倍地存在。只有应该死去的东西才能活,才能更有生气的活。”我们总在阅读中寻找一些共通的感受,为自己的压力与情绪释放找到出口,瓦尔泽就是那个一直击中我的人,跨世纪的共情,有个很厉害的作家和我一起发神经的感觉,真的太解压了
“如果我粉身碎骨或自甘堕落,那么粉碎的是什么?堕落的是什么?一个零。我这么一个人,只是一个零。”
过誉了。
神经质的亢奋的絮叨,虽然自大但不乏洞见。青春期的成长,性启蒙,看了小半本突然顿悟这复杂感情原来是同性爱。
一开始以为是什么愤世嫉俗的人生思考,读到一半觉得是中二少年的反省语录。思考太多显得抽象,搞得我看他的表达真的不知道他是就那个意思还是哲学意义上的那个意思。恋童癖校长我是完全没有想到的,我本来以为校长是一个典型的脾气大的一事无成的男人,没想到兜兜转转居然安的这个心。最后答应校长的那一幕很怪啊喂?你前面半本书都在铺垫自己与众不同的思考和看似对其实非常荒唐的内涵,怎么忽然做了个梦就推倒重来了呢?不懂,看完都处于一脸懵的状态,果然瓦尔泽你的精神状态领先其他人一个世纪,太适合现在这个满地癫公癫婆的世界了。
我觉得生活需要冲劲,而不是一味思前想后。我想看看,在这片蛮荒之中是否也能够活命,能够呼吸,能够存在,能够不加掩饰地盼些好事、做些好事,然后在夜里安然入梦。 总而言之瓦尔泽的书让人看的想辞职。
我一直觉得,“虽然这个世界很糟糕,但还是要努力去快乐地生活”是世界上最大的骗局,它让人忽视自己的处境,在心灵鸡汤罐的文火里愚蠢地渴求着被自我、被他人所认可。瓦尔泽看透了这个骗局,他清楚地看到人是如何在对虚幻的荣辱、权力和自我满足的狂热追逐中堕落的。雅各布是日记的主人,但克劳斯才是这个已经彻底败坏的世界的主人:真正的荣耀恰恰与最卑微之物同在,顺从不是谄媚的服从,而是顺服世界真正的秩序,从不为表象的浅薄庸俗所迷惑;顺从不是故作谦卑,而是把自身当作一个真正的无,一个神意的工具,这也是小说结尾“上帝与我同在”的真意。《贡腾》让我想起福楼拜的《一颗纯朴的心》,它们是对一切傲慢、自满以及生存意义的警示,它们令人审视自身,审视当下的生活,没错,唯一的出路只有成为零,成为无,成为被这个糟烂的世界遗弃的仆人。
fall in love的程度 雅各布冯贡腾就是那个对象 和我如此不一样 那种无法光明磊落的卑微笼罩着我虚伪的理想主义的爱 包裹住同样飘渺的理想主义的他
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