三十岁的女人

[法国] 巴尔扎克

出版时间

2022-07-31

ISBN

9787559850898

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
这书最抓人的地方,不在情节有多跌宕,而在它把「婚姻」这件事剥得极狠。朱丽嫁了个「兵营式快活」的丈夫,日子体面却窒息——不是出轨斗殴那种戏剧冲突,而是菜不合胃口时那种钝痛。读者反复提到的「婚姻是合法的卖淫」,与其说是愤激,不如说是看穿了体面婚姻里那点心照不宣的交换。它真正戳中今人的,是那种「心无目标、僵化的心」的空:美貌成了无用之物,连痛苦都找不到出口。它适合这样一些人——你已越过「嫁不嫁」的焦虑,却开始怀疑「嫁了之后呢」,想看看一个早于我们一百八十年的人,如何把这种中年危机写得如此精确。它不提供答案,只把问题钉死在那里。
作者简介
◎ 作者简介 奥诺雷•德•巴尔扎克(Honoré de Balzac,1799—1850),19世纪法国文学巨匠,欧洲批判现实主义文学的奠基人,被誉为“现代法国小说之父”。一生创作甚丰,著有91部小说,塑造了2400余个栩栩如生的人物形象,汇集成总题为“人间喜剧 ”的煌煌巨著。《人间喜剧》是世界文学史上的丰碑,被誉为“资本主义社会的百科全书”,《高老头》《欧也妮•葛朗台》《幻灭》《交际花盛衰记》《驴皮记》《三十岁的女人》《幽谷百合》等名著均为其中的代表作。 ◎ 主编、译者简介 沈志明,著名法国文学翻译家,学者。毕业于上海外国语学院,曾在上海外国语学院和北京第二外国语学院法语系任教。1983年在巴黎获法国文学博士,1992年获法国大学任教资格。译著有《茫茫黑夜漫游》《与Y教授谈心》《月桂树已砍尽:意识流先驱小说选》《死亡的时代》《死无葬身之地》《文字生涯》《驳圣伯夫》《斯万的一次爱情》《反抗者》《陌路人》等;主编有《阿拉贡研究》《法国名家论文艺译丛》《萨特文集》等。
AI导读
核心看点
  • 本书由六篇独立短篇构成,完整呈现贵族女性朱丽从盲目婚嫁到婚姻破裂、精神觉醒的悲剧一生。作为《人间喜剧》的奠基之作,它确立了人物贯穿多部作品的叙事结构,展现了巴尔扎克对人性与社会关系的深刻洞察。
  • 作品深刻揭露了19世纪法国贵族婚姻制度的虚伪与压迫性。书中指出婚姻往往是利益交换与合法化的情感剥削,男性通过社会地位掩盖平庸,女性则在‘荣誉’枷锁下承受精神折磨,这种对婚姻本质的批判具有超越时代的现实意义。
  • 巴尔扎克以冷峻笔触剖析女性心理,揭示年轻女性易陷入理想化幻想,将虚构的完美投射于伴侣,最终导致幻灭。书中大量关于人性弱点、社会伪装及情感异化的警句,展现了作者对人性阴暗面与社会虚伪性的极致刻画。
读者共识
  • 读者普遍认为书中对婚姻虚伪性及人性阴暗面的揭露极为深刻,许多关于情感欺骗、社会伪装的警句振聋发聩。尽管部分读者批评其情节老套或描写冗长,但多数认可其文学价值,认为其对女性困境的刻画具有持久的震撼力与现实警示意义。
  • 多数读者指出,书中女性角色的悲剧根源并非个人选择失误,而是制度性压迫与社会道德枷锁。尽管时代变迁,但书中揭示的性别不平等、情感剥削及个体在体制内的无力感,仍引发当代读者强烈共鸣,被视为对婚姻制度本质的深刻批判。
  • 部分读者反映阅读体验不佳,认为情节乏味、人物塑造单一且充满说教意味。但主流观点认为,巴尔扎克冷峻的社会批判与心理剖析极具深度,其‘巴尔扎克式女人’形象已成为文学经典,提醒读者警惕理想化幻想,坚持理性与独立。
精彩摘录
  • "“好吧!孩子,听我说。年轻姑娘往往给自己创造崇高美好的形象、非常理想的形象;对男人、对感情、对世界,给自己编造一些虚无缥缈的幻想;然后她们天真地把幻想出来的完美品性赋予某个人,并且坚信不疑。她们在自己选择的男人身上爱的是这种虚构的造物。但是后来,当她们所美化的假象,即她们的第一个偶像变成面目可憎的骷髅时,她们想摆脱不幸已经来不及了。朱丽,我情愿看见你爱上一个老头,也不愿看见你热恋上校。啊!假使你设想一下十年以后的生活,你也许会认为我的话有道理。我了解维克托,他的快活是一种没有头脑的快活,一种兵营式的快活。他既无才能又乱花钱。上帝创造这种人,专门让他们一天吃四顿饭,消化四顿饭,睡觉,见女人就喜欢"
  • "俘虏走过驿车时,朝车里望了一眼,尽管是短促的一瞥,却已欣赏到伯爵夫人忧郁的神情,这种神情给她沉思的脸上增添了一种难以形容的魅力。有许多男人只要见到女人痛苦的表情,他们的心就会受到感动,在他们看来,痛苦好像是坚贞和爱情的一种保证。"
  • "如果餐桌上一道菜不中我们的意,可不应该倒别人的胃口, 世间有些人,他们的平庸无能对多数认识他们的人是深藏不露的,这样的人不是很多吗?高位、名门、要职、装潢门面的礼节、极其谨慎的行为,以及财产的声望,凡此种种都是他们的护身符,使他们的内心世界免受批评。这些人有点像君主,君主的身材、性格和生活习惯,人们从来不知底细,也从来不能作恰如其分的评论,因为君主不是离人们太远,就是离人们太近。这些徒具虚名的人只问不说,他们有一种技巧,就是把别人推到前台,免得面对面交锋,然后极其巧妙地牵动每一个人的情感或利益,用这种办法来愚弄实际比他们高明的人,把别人当作傀儡,把别人降低到他们的水平,然后认为别人渺小。于是乎"
  • "天堂与地狱是两大诗题,我们的一生只以这两点为轴心转动:快乐或痛苦。天堂现在是,将来永远是人类感情之极的无涯的形象,而这个形象呈现在我们眼前的永远只是它的局部,因为幸福是单一的,而地狱却表现为痛苦对我们无穷无尽的折磨,由此我们可以写出诗篇,因为痛苦是各不相同的。"
  • "因为她心无目标,僵化的心令她痛苦,她也为僵化的心而痛苦。像这样痛苦下去,难道不是陷入利己主义了吗?可怕的念头涌上她的心头,损害了她的道德心。她真心诚意进行反省,发现了自己的双重性:她身上有理智的一面,也有感情用事的一面;有深受痛苦的一面,也有不愿再痛苦的一面。她追溯童年的欢乐,而岁月蹉跎的童年并没有给她留下幸福的印象,倒是清晰的回忆在脑海里接踵而至,好像专诚向她表明顺应世风的婚姻实际上是不幸的,一定令人失望。她年轻时的贞洁,她所压抑的快乐以及她为社会所作的牺牲,这一切的一切有什么用处呢?尽管她身上的一切都在表达爱情、等待爱情,她自问她和谐的举止、动人的微笑、绰约的丰姿还有什么意义?她不再希望自"
  • "如果我们在江泽湖畔易于产生忧伤之情的话,那么我们易感的天性的另一条规律则是,一旦我们登上高山,我们的情感就会净化;外露的激情越少,内在的激情越深。"
  • "即使有些人的性格深藏不露,观察家只要仔细观察头部的动作和脖颈的扭动就能对一个女人作出判断,因为这些动作和扭动变化多端、富有表情。 不肯发表统计数字的统计学家被认为是深谋远虑的;有的人靠在报上发表一篇文章就当上政治家;有些作者或艺术家总是把作品藏在文件夹里;有些学者和根本不懂科学的人在一起以显示其有学问。 激情不复存在了,因为个性消失了。门第、才智、财富被拉平了,我们统统穿上黑衣服,好像大家都在为死去的法兰西服丧。我们不爱同我们地位相同的人,在两个情人之间,必须存在有待消除的差别、有待填平的距离。爱情的魅力于一七八九年消失了!我们的烦恼、我们平庸的习俗正是政治制度造成的。至少在意大利,一切事物还"
  • "先生,所有的男子都有男性的肉欲,但是有灵魂的男性,能满足我们女性一切要求的男性在我们一生中是不会遇到两次的,我们女人的天性和谐得宛如一首乐曲,只有在感情的压力下才会动荡翻腾。"
目录
译本序
三十岁的女人
一 最初的失误
二 埋藏心底的痛苦
三 时年三十岁

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用户评论
两个故事。
唉。
三十岁的阶段只是其中一章
金句超级多,很多值得我们学习借鉴的地方,到现在依然没有过时!未婚的女孩读起来吧!
六个小短篇拼成的一个女人的一生。读起来轻松愉快,节奏流畅,人物又不禁让人拍腿叫绝。巴尔扎克有点东西,婚姻是合法的卖淫哈哈哈哈哈哈。
复杂纠结
一般吧,不太好读,坚持一下。
啰里啰嗦 看不下去 比包法利夫人差的太多了
30岁的我能读到30岁的女人,这都要感谢我的儿子,他就是我的小幸运啊。三十岁比二十岁真的好太多了,更懂得自己,更坚定,更自信,更果敢……
2023.7.29。两篇故事里的女主好像都很迷人,被追捧被热爱被不同的男人爱和牺牲,但最后终究还是女人被困在“妻子”“爱人”“未成的情人”这些情感里,终身不得自由。
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