![梦的宇宙志 - [日] 涩泽龙彦](https://static.book345.com/covers/s/9787559817631.jpg)
书籍介绍
☀内容简介
本书为日本文化学者、翻译家涩泽龙彦的博物随笔集。作者自如地游走于古今东西秘闻的纵深沟壑中，在幻想与现实的错位间穿梭延展，于不同的学科分野间恣意跳跃，引经据典，凭借过人的想象力与敏锐的感观，探讨了机关人偶、怪物、天使等各种趣味话题，以物的历史讲述社会文化史。
☀名人推荐
要是没有了这个人，日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫
我在六十年代出版的作品里，个人最喜欢的是这本《梦的宇宙志》。通过写这本书，我找到了自己的随笔风格。——涩泽龙彦
☀编辑推荐
1.涩泽龙彦自承，在六十年代出版的作品里，《梦的宇宙志》是他个人最喜欢的。通过写这本书，这位美的异端分子、神秘主义的收藏家找到了自己的随笔风格。所以本书堪称他的关键之作。
2.这本书的核心主题是人的变形。作者以其令人眼花缭乱的博学，写到机关人偶、怪物、雌雄双性体、天使等具象，以展示人所做...
AI导读
核心看点
- 探讨机关人偶、怪物、天使等意象，揭示人类超越自身局限的永恒之梦。
- 以形象思考取代抽象形而上学，将情色、性学与末日论转化为观念的圆形运动。
- 穿梭于古今东西秘闻，以博物随笔形式讲述社会文化史，展现博学而奇异的视角。
适合谁读
- 对神秘学、炼金术、诺斯替主义等冷门知识充满好奇的读者。
- 喜爱日本文学、随笔，欣赏涩泽龙彦独特文风与博学的文学爱好者。
- 对艺术史、巴洛克风格、矫饰主义及中世纪情色辩证法感兴趣的读者。
读前提醒
- 本书非传统叙事，而是博物随笔，需适应其跳跃性强、引经据典的写法。
- 内容涉及大量神学、哲学与艺术史术语，建议保持开放心态，不必强求全懂。
- 注意区分爱欲与生殖本能，理解作者关于肉体疲劳以换取精神启发的观点。
读者共识
- 作者博学精深，奇谈志异仅是其浩瀚学问的冰山一角，博大即精深。
- 装帧设计精美绝伦，黑白排版奇异绚丽，完美契合内容的异端华丽感。
- 信息量巨大且小众，适合好奇心强、懂得游戏、离经叛道的读者阅读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "爱欲不能和生殖本能混为一谈，同样，爱欲和性，也不该弄混。牵引两性的力量，比起生殖本能和狭义的性诱惑更大、更难以定义。对这种力量，除了将其称为“为回归无性别差异的自己、为获得某种解放而生出的盲目意志”之外，没有其他可以称呼了吧。两个主体永久或短暂的融合，不只是纤毛类的爱欲的典型方式。 该怎么称呼这种真理式的爱的欲望呢，是罗斯丹说的”膨胀原理”，还是“两个存在之间的亲和力”？抑或是诗性的“存在饥渴”？怎么称呼都无妨。看一看物质和能量的循环过程吧。在惊讶之余，我们必须满怀敬畏地承认，无论生物还是非生物，所有物质都在受一种宇宙之力、一种消解二元性重归一元性的盲目之力的支配。"
- "威廉·冯·洪堡（ Wilhelm von Humboldt）在他的早期著作中也讨论过相同主题。而弗里徳里希·冯·施菜格尔 （ Friedrich von Schlegel）在《关于狄俄提玛》（ Uber die Diotima）中，论及了雌雄同体这个“被人类失落了的理想”。在这些人中，主张神学和思辨哲学统一的弗兰茨·冯·巴德尔（ Franz von Baader）的观点，我觉得最为亮眼。 巴徳尔认为，人类祖先亚当是雌雄双性体，而且将来，人们将会再次回归雌雄双性体。巴徳尔的思想源自十六世纪徳国基督教神智学者雅各布·伯麦，他借用了伯麦的亚当最初丧失伊甸园的命题。就是说，在亚当沉睡时从他身上分离出夏"
- "颓废是矫饰主义的一种显著标志，用我的话来说，就像本文开篇所说的，是“模仿艺术家的猴子”和“模仿神的猴子”双重构造式的精神上的欺瞒表现。欺瞒？是的，欺瞒的对象是神。 所谓矫饰主义，大概就是一一即使经常遭到鄙视和轻贱，仍然能以最为感官享乐的方式表达思想的一种反向论证的艺术；一种对肉欲之美最贪得无厌的精神主义；一种将自然当作装饰、将创造当作游戏来理解的极端主观主义。 非常有趣的是，乔治·巴塔耶在《爱神之泪》中列举的情色画家们，几乎都是各个时代里的矫饰主义者。巴塔耶本人也说“情色触及了矫饰主义的本质”，他接着说道，“依我看，带着情色意味的全部绘画里，最充满魅力的，是被冠以矫饰主义之名的那部分。他们（矫"
- "很有意思的是，哈布斯堡王朝历代皇帝，将从世界各地网罗的几近一切奇珍异宝，都密密麻麻地陈列在皇官一隅所开辟的收藏室内。这间壮观慑人的博物馆里，有形状古怪的玻璃器皿、篯嵌着宝石的罐子、黑檀木和雪花石膏及蛇纹岩石做成的精致雕刻、古代乐器、机关玩偶、各种时钟、沙漏、护符、动物干尸、远古野兽化石、酒渍的畸形、异变的植物、南洋热带的贝売、珊瑚、镶嵌蜂鸟羽毛的工艺品、矿物标本、各种眼镜、光学仪器、天球仪、铠甲、烛台、刀剑、镜子象牙雕刻、金银雕刻、珐琅、陶瓷、古代货币、纸牌、魔法书、祈祷书、音乐盒、手铳、骷髅，等等。 回想一下我们小时候，是不是也曾有过一个秘密盒子，装满了比如坏掉的钟表上拆下的零件、从炭火柜抽"
- "当一个新时代开启时，机械是一种证据，证明人可以反抗自然，创造独立存在的精神世界。与充满矛盾的天然存在的自然相比，机械是一种理想造物，具有辨别能力，对世界有更合理的认知。"
- "艺术中的情色，是潜藏在古典主义内部的破坏性毒素，一旦毒素浮现在作品表面上，作品便从古典主义变成巴洛克，或者矫饰主义，最终越走越远，变成“猥亵”。"
- "《亚历山大里亚四重奏》( The Alexandria Quartet)的作者劳伦斯·达雷尔（Lawrence Durrell)写道:“一座远古之城，带着所有的残酷，建立在沙漠和湖泊之上。以建造者的陵墓为轴，记忆中残留的道路延伸向四方，仿佛海星的手臂。一路走下去，足音回荡在记忆里，被遗忘的场景和对话迎面而来，从墙壁，从咖啡店的桌子，从紧闭的屋门，从缝隙中露出的破裂剥落的天花板。亚历山大里亚，这个公主，这个娼妇，帝王之城，世界的屁眼。各个种族有如葡萄酒桶里的汁液还在沸腾翻滚着，她就不会改变。这种种热情、恶意、激愤、突然的冷静，在发酵，迸溅在道路和广场上，就不会改变。”"
- "如果站在中世纪特有的情色辩证法的基础上看待这些事实，禁欲和肉欲并不矛盾，可以同时成立，或者用“一体两面”来形容，才更恰当。 不仅基督教如此，人类自古以来似乎就知道，无论是性享乐，还是禁欲主义，都直接影响个人的人格。就是说，极端的禁欲或极端的肉欲欢宴，都是一种方式，为的是催发出灵魂的昂扬状态。 当然不是所有欢宴都和肉欲有关，但其目的是一致的，都是为了主动让肉体变得疲劳困顿，这样，神秘的精神上的启发才好乘虚而入。法国诗人兰波所说的“所有感觉的组织性错乱”，讲的就是这回事吧。人为地消磨肉体——无论借由绝食，还是狂舞，抑或性享乐和药物，所呈现的结果都一样，只是手段不同罢了。 肉体的消磨导致意识极端无力"
作者简介
☀作者简介
涩泽龙彦
1928—1987，日本现代著名小说家、评论家。
对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。他致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。从20世纪50年代起研究法国文学，并集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等异色作家的作品，极具振聋发聩的作用，轰动一时 。同时，他也深入宗教、民俗、文学、艺术等领域，以自己独特的艺术风格进行创作，写出了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品，成为日本杰出的幻想文学先锋。
著有《唐草物语》（1981年获得第九届泉镜花文学奖）、《虚舟》、《高丘亲王航海记》（1988年获得第三十九届读卖文学奖）等。
目录
用户评论
已购。涩泽龙彦的书读得越多就越喜欢，实在太契合心意~这本里面，机关人偶，荷姆克鲁斯，雌雄双性，天使位阶，世界末日都是我的菜~讲世界末日时，先讲那些末日审判的画，然后他说:我不明白，为什么人们在进入天国或者落入地狱时，必须是裸体？
据说涩泽龙彦的怪趣味直接影响了三岛由纪夫和寺山修司，早在1950年代他就把萨德和乔治巴塔耶这种法国文学里异色存在译介到日本。这本小册子里的四篇文章各有奇趣，关于机关人偶、妖异博物馆、十五十六世纪的欧洲怪物志、荷姆克鲁斯、诺斯替主义和炼金术、雌雄双性体、天使学和世界末日、千禧至福说…信息量巨大，好玩，但估计小众。
装帧太美了，封面到内页都在完美契合内容。还是一如既往的涩泽龙彦式考究收集，话题很对我口味：人造玩偶、天使与雌雄同体、世界末日……好奇心是驱使写作的核动力。
「他似乎相信，欧洲世界必须在『游乐』中达成统一，他认为，游乐正是一种巨大凝聚力，可以构成文化。」「在现实的中心创造一个假的世界——从这个意义来看，所谓的『游乐』，必须是创造一个封闭性的宇宙。」
以前我对涩泽龙彦有误解，以为奇谈志异是他的本体，穿插其间的旁征博引，只是随手掉掉书袋的小小炫技。现在才知道：反了，那些奇谈志异不过是他浩瀚学问的小小侧漏，是顺手拈来，是冰山一角，是红杏出墙。通常我们只当博大，精深，是两个平行的维度，有时甚至互相抵牾。然而涩泽龙彦扭转这俗见，告知我们：博大与精深是一回事；博大，即是精深；精深，是惟其博大方能抵达之事。神学、哲学、艺术史学、博物学、图像学、心理学、神秘学、人类学、民俗学、天使学、怪物学、解剖学、动植物学…他上达天界，下抵人心，把自己活成了一座图书馆的模样。他自比神经质的收集狂，一切是幼稚症使然，像酷爱采集昆虫的小孩，从骨子是个游戏的人；而本书不管触及的主题多么庞杂，将他向不同的方向拉扯、撕裂，但终究是一次让双足离开大地、超越身为人类的局限的尝试。
怪力乱神。可惜欠了考据，就有点自言自语了
😮
很奇诡绚丽，但不是夸夸其谈和天马行空，字里行间都能看出作者的博学和严谨，排版也很有意思，艺术性很强，真正做到了致广大也尽精微。
大大滴满足了我的好奇心
醍醐灌顶
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