![巴比伦空中花园 - [日] 涩泽龙彦](https://static.book345.com/covers/s/9787540498023.jpg)
书籍介绍
《巴比伦空中花园》是涩泽龙彦逝世30周年（2017）时，由日本河出书房重磅推出的特别纪念文集。本书梳理涩泽龙彦众多著作，网罗了以“植物”为主题的经典作品。打开这本书，就像进入了一家神奇的植物博物馆。内容趣味横生，又是一次对涩泽龙彦庞大书系的梳理，是进入充满魅力又眼花缭乱的涩泽世界的绝佳入口，也是无论新老读者都必须拥有的风格之作。
古代世界七大奇迹之一、位于大都市巴比伦的巨大建筑物“空中花园”，有包括珍奇花卉等在内的世界上所有植物；在希腊神话中，有无数个人类变身为植物的奇妙故事；色情文学家钟情于对植物原始的性幻想；世间的植物多被风花雪月的情调所浸染；植物的球根多被喻为美少年；中世纪贵族对被毒杀的恐惧与对草药、毒草的执着到了令人发指的地步……有关植物世界的秘密，远远超出你的想象。
植物界没落的贵族们、植物界的伊卡洛斯、药草与毒草、香料、琥珀、对于庭园的偏...
AI导读
核心看点
- 涩泽龙彦植物主题散文精选，融合博物学与暗黑美学。
- 从空中花园到庭园幻想，揭示植物与情色、毒药的隐秘联系。
- 百科全书式写作，将神话、历史与植物分类学巧妙交织。
适合谁读
- 喜爱日本暗黑美学、猎奇文学及涩泽龙彦作品的读者。
- 对植物学、园艺史、神话传说及文化人类学感兴趣的读者。
- 喜欢碎片化阅读，享受知识漫游与文字美感的文艺青年。
读前提醒
- 建议自备搜索引擎，书中大量典故与引用需背景知识补充。
- 不必按顺序通读，适合睡前或闲暇时随手翻阅单篇短文。
- 作者文风妖冶浪漫，需适应其跳跃性思维与掉书袋式叙述。
读者共识
- 知识储备惊人，将枯燥植物学写得如小说般引人入胜。
- 文风温柔且充满想象力，是进入涩泽世界的绝佳入口。
- 虽显零散缺乏深度，但趣味横生，适合闲适心境阅读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一如尼布甲尼撒二世的豪言壮语，巴比伦是可以匹敌今日之伦敦的大都市，外围的城墙总长约十八公里，并用五百座烽候加以辅助，从城墙通往城内的大门共有八个。这个东方世界最大要塞城市的计划，在今日有可能重现。除了占据中心位置、被称为城堡的南城外，本城、北城、伊什塔尔门、行军道，以及南方神域中的巴别塔、玛杜克神庙等，有很多值得一看的宏伟建筑。汉谟拉比王的盛世之后，于整个13世纪保持首都地位的巴比伦，还有生命之树、神之门等称号。"
- "通常以巴别塔之名为人所知的 Etemenanki(意为天地之家)是巴比伦最有名的纪念碑，在被发掘出土之前，我们早已通《圣经》的记述对其有了了解。这个如同咒语般的建筑物所具有的神学意义，可以有诸多解释。其中，“为了支撑神灵住所及神圣所在的巨大基座”这一来自安德烈·帕罗特的解释，似乎最为妥当。神灵可以从天上借助塔的台阶，在低处的神殿现身。根据米歇尔·伊利亚德的主张，“在古巴比伦尼亚和亚述的金字形台阶和金字塔型寺院，代表了宇的山，即宇的象征，那七层台阶表现了星际，或是世间色彩的形象”。 通过无数奴隶的劳动建造而成的巴别塔，如今却几乎看不见原型，在让人慨叹。它被破坏到几无完肤，只剩下宽敞的台阶。但是经"
- "说到祭祀之日, 最为壮丽的行礼队伍便是祈求春天的太阳重回大地的新年大祭典。从东方世界各地聚集至此的信众们,伴随着狂野的音乐和如狂风暴雨般的祈福大合唱,抬着各自的神像走行进大道，或在幼发拉底河上划行。还有学者主张欧洲的嘉年华(谢肉祭)便是起源于此。 这般不讲礼节的狂欢作乐，于嗜血凶暴的性爱女神伊什塔尔的祭日再现。民众沉醉于美酒和欢乐中,大声唱歌、高声喧哗，不分昼夜地跳舞。他们就像是弗里吉亚的库伯勒信众一般，到达了极致的教式兴奋状态，陷入一种无我的狂乱境界，甚至亲手切下自己的男性生殖器，奉献给女神。似乎在古代的这种祭祀中，必然会上演这些血淋淋的牺牲行为。神殿的神秘圣所中弥漫着浓重的香火味、精液味和"
- "植物界是“本能与以不动为法则的王国”。植物界的本能也与动物界的本能大相径庭。动物至少是以个体为单位进行活动的，而植物的个体概念非常模糊。即便是同属一个品种的两只猫，各自还是会有作为个体的不同特征，绝对不具有同一性。比如可能是蓝色眼睛或黄色眼睛，也可能是黑猫或三色猫。但是，同一品种的两株 欧芹是有同一性的，完全无法区分。“欧芹父亲”和“欧芹 儿子”从头到脚完全一个模样。"
- "对我而言难以忍受的是植物很快就会枯萎这件事。花的颜色每天都会变化，色彩慢慢褪去，最终变得脏污而零散。大概是出于这个原因，花的欲望便显得性急而疯狂，为了诱惑、吸引昆虫，不断地散发香气和汁液。 “植物式”这一形容词，被用作表现纤细柔弱，这种用法在我看来是错误的。 相反，贝壳、骨头等可以说是生的记忆，同时也是欲望的结晶。“生”在这些物体中结实地凝固，散发光泽，咏颂着经年累月的永远性。我可以安心地将它们放置在我的桌上。"
- "对五十岁以上的日本人而言，说到丁香立刻想到托尔斯泰的《复活》的人不在少数吧。 我在十几岁时就读完了整本书，在那之后便与它疏远了，现在手头连书都没有。然而，在俄罗斯的乡野间喀秋莎受到贵族青年的引诱，或许就是在春天的夜晚，空气中弥漫着丁香花的甜香，甚至有些刺鼻呛人，这充满苦难的小说中的氛围却清晰地留在我的记忆中。 十几岁的我由此将丁香花的香气理解为与性欲有关的东西。"
- "花朵的确是植物最漂亮的部分，可以说是植物的脸。 它位处从大地长出的茎的顶端，以它在空中摇曳的姿态而言，它仿佛游离于植物的生命之外，毋庸置疑地给人以抽象之感。 然而，埋身于大地之中的球根，即便已是干枯之态，却生动地向人们展示着植物的生命力。 在我看来，球根的魅力，或者说球根植物的魅力便在于此。"
- "樱花、菊花这些在日本贵族文化中被给予高度评价的花种，其实最容易被媚俗化。这种在江户庶民文化中暴露出来的充满讽刺意味的作用机制，让我觉得格外有趣。 既然话题转移至恶俗问题，那么就顺便再说一个属于隐语的词语诠释吧。菊花或菊座（菊花形五金件）是**的别称。大概是因为放射状的形态让人联想到菊花吧。虽然不知是谁想到的，不得不说是个绝妙的命名。 我在翻译萨德的著作时，也受到了这个江户文学作品中频繁出现的词语的启发。萨德的文学作品可是不分四季菊花满开的啊。"
作者简介
涩泽龙彦
Tatsuhiko Shibusawa 1928—1987
日本现代作家、评论家。对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。
他致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。从 20 世纪 50 年代起研究法国文学，并集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等异色作家的作品，轰动一时 。
同时，他也深入宗教、民俗、文学、艺术等领域，写出了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品，成为日本杰出的幻想文学先锋。
一生译作、著作无数，其中《唐草物语》于 1981 年获得第九届泉镜花文学奖、遗作《高丘亲王航海记》 于 1988 年获得第三十九届读卖文学奖。
译者：袁璟
日本关西大学社会学硕士。译者、撰稿人。译作有《永续生活》《无印良品的设计》《设计的真理》《漆涂师物语》等。
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用户评论
休憩178th，涩泽真好啊，真好啊
平平无奇的博物学/语言学小天才——涩泽龙彦，写植物随笔都能写得这么有美感。比起极乐鸟，我更喜欢这一本。在《东西庭院谭》里看到了圆明园恢弘精巧富丽堂皇的描述，感觉太心酸了。很喜欢最后介绍庭院和喷泉的几篇，人类的创造力和想象力真是瑰丽又无穷，在涩泽的文字里梦回圆明园和罗马神游太虚，是一件很惬意的事情。以为是本植物志，没想到巴比伦空中花园的时候已经开始讲到亚述、巴比伦的历史，涩泽真的是知识广博包罗万象，出其不意到让人眼花缭乱，也太棒了吧！忍不住鼓掌。《巴比伦空中花园》全书最佳！！
知识和乐趣都不缺。
涩泽龙彦的植物玄幻作品，想象力的自然表现巅峰。一个优秀的作家一定是会博采众长的。阅读本书可以看出涩泽龙彦对《博物志》的痴迷，以及对西方博物学的深刻体察。
读涩泽龙彦这种百科全书式作家的书最好自备google在侧
涩泽龙彦1963-1987关于植物与庭园的文本汇总 不了解日本、欧洲历史以及植物，看得会挺累 《巴比伦空中花园》单篇最佳 让人想了解公园前的历史与神话
祝贺涩泽龙彦老师诞辰！封面太好看啦><
第一次接触涩泽龙彦的作品，看文案和宣传以为会是各种传说和幻象的结合。开始读之后发现并不完全是，甚至让我尝到了有社会学的味道。作者学识之渊博，见识之深远已经可以一见。翻看这本书，就像是作者本人非常亲切的在向我展开一幅画卷慢慢讲述其背后的故事一样。
没有图片看不到各种植物很可惜啊。
惊叹于作者的博学
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