論語義疏

[梁] 皇侃 撰

出版时间

2018-07-31

ISBN

9787559809889

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书籍介绍

論語義疏,南朝梁皇侃撰,皇侃以何晏論語集解爲底本,兼採江熙集解等漢魏以來四十多家通儒遺説彙編而成,集漢魏六朝論語學之大成,爲我们研究六朝論語學提供了絕好的史料。清代學者馬國翰玉函山房輯佚書从皇疏中輯録了鄭玄、 王朗、 王弼、衛瓘、 繆播、 郭象、 樂肇、虞喜、 庾冀、 李充、 范甯、 孫綽、 梁覬、 袁喬、 江熙、 殷仲堪、 張憑、 蔡謨、 顔延之、釋慧琳、沈驎士、顧歡、太史叔明、褚仲都、沈峭、熊理等諸家之説,復成六朝經學之佚書。四庫全書總目稱「皇疏爲論語古注渊薮,存漢晋經學之一綫」 , 絶非虚言。

據《梁書·儒林傳》、《南史·儒林傳》,皇侃爲吴郡人,青州刺史皇象(生卒年不详)九世孫,少好學,師事賀瑒(四五二——五一〇),盡通其業。于《三禮》、《孝經》、《論語》最爲精通。爲國子助教,聽講者常數百人。撰《禮記義疏》五十卷,書成奏上,詔付秘閣收藏。嘗詔入封光殿,講《禮記義》,得到梁武帝的贊賞,官拜員外散騎侍郎兼國子助教。性至孝,每日誦《孝經》二十遍,以等同于《觀世音經》。

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皇序
何序
卷一

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用户评论
从文献学的角度来看,《论语》注释性著作有四部书最为重要。一是魏何晏(?—249)等编纂的《论语集解》,二是梁皇侃(488—545)的《论语义疏》,三是南宋朱熹(1130—1200)的《论语集注》,四是清刘宝楠(1791—1855)的《论语正义》,其中尤以皇侃《论语义疏》性格鲜明,引人注目。
一本书常读常新,原来是伴随着个人阅历以及阶段性的思考,不同角度的思考会带来对书的不同理解。我也常常在想,好读《论语》是否也会带来思想的“禁锢”呢?对交际之间的礼义性规定,是否就是负面的呢?是否我行我素、动辄破口大骂就是“耿直”呢?
轉古勝隆一研究“武內本有受到根本校本的影響,因此有不同於文明本系統的文本混入武內校本,有可能武內義雄的作業底本是根本校本。”
唐人谓南人简约,得其英华,不过名言霏屑,骋挥麈之清谈;属词尚腴,侈雕虫之余技。如皇侃之《论语义疏》,名物制度,略而勿讲,多以老庄之旨,发为骈俪之文,与汉人说经,相去悬绝。
对于皇疏的体例而言,看刻本是有必要的
补标
作为《论语》研读的教材读的,感觉注解确实有一定代表性
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