熊逸说经典

不是对古代经典的概述，好熊只跟你讲这部书它有意思的地方在哪里，它可能是讲什么，然后你就被他勾引起找书读的念头，这是其他介绍经典的书籍所不具备的。

熊逸，有一个宝藏作家，准备入坑了

读的熊逸第二本书，都觉得“隔”：我知道他很有想法，我更知道他并没有把自己的想法表达清楚。我将之归咎于音频节目这种形式之过。 古来把讲义结集成经典的书不少，尤其民国诸大家。但我相信从最初的讲稿到最终出版的文本，应是做过大的改动、补充，毕竟这是两种不同的信息传递方式。 熊绎的这书，似乎没做这个工作，所以保留了口语的活泼、音频节目要求的趣味性、悬念感，却失之破碎：（1）每个知识点基本都是浅尝辄止，没有讲透，像是吃饭只给吃五分饱，不地道；（2）各知识点之间只有微弱的联系，而没有细致整理，使之成为一个整体，通篇读下来，好像知道了很多——却也仅仅是“好像”。 以熊绎之才、识，若长期溺于音频这种形式，怕是会被毁了。

经典讲解鞭辟入里又不是乐趣。但得到的吃相未免太难看，直接摘录音频内容，毫不加整理与编辑，书中各处前言不搭后语，结构七零八落，实在可惜

纯粹为了支持好熊，买专栏的就别买书了！别像我一样傻。

历时2700分钟，也算读了很久的一套书了

漫长....那年订的第一个专栏 @2020-04-19 08:37:25

如果熊逸能写一套孔子穿越现代社会的故事剧本，一定会很有趣。

《熊逸说经典》就是作者把古代的一系列经典音频节目文字版，当年在得到“火”了一段时间。我读这本书的时候深深的理解了鲁迅为什么不建议年轻人读中国书，而是要多读外国书，因为中国书都是服务于统治者的思想脉络，那些“异类”都流传不下来，所有流传下来的书都基于不平等的政治关系而写就的，读的多也确实会荼毒年轻人的革命思想。我支持鲁迅，不建议年轻人读。 书里摘录一段话，我还是感触挺深的，跟你们分享。 泰戈尔说：“就人们在政治经济上的联合意义而言，民族就是全体居民为了机械的目的组织起来的那种政治与经济的结合。这样的社会没有长远的目的，它本身就是目的。”