书籍介绍
“万变”之长河，“不变”之中国。历史学家、复旦大学资深教授葛剑雄讲述中国历史的血脉精神，在兴衰、传承与变迁中，寻找中国历史的源与流。
如果我们把古代中国比作一个像人体一样精密庞大的协作系统，那么土地就是它的骨架，人就是它的血肉，而朝堂、政治就是它的神经中枢。漫长的中国历史就是在它们互相影响、互相磨合的过程中延续和发展，生生不息，成就了我们今日的中国。
AI导读
核心看点
- 剖析土地、人口、政治构成的中国历史系统
- 揭示疆域变迁与都城选址背后的地理逻辑
- 解读运河利弊及古代人口统计的真实面貌
适合谁读
- 对中国历史宏观脉络感兴趣的普通读者
- 希望建立历史地理与人口学认知框架者
- 寻求通识性历史科普与思维启发的人群
读前提醒
- 本书为专题式解读，非系统通史，侧重视角
- 作者观点理性克制，需结合历史背景理解
- 部分章节涉及专业数据，建议保持开放心态
读者共识
- 葛剑雄治学严谨，文风平实，逻辑清晰有力
- 打破传统历史刻板印象，提供新颖分析视角
- 适合作为历史入门读物，但深度略显不足
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "地理环境的不同导致农业民族和牧业民族生产和生活方式的巨大差异，尽管的确存在先进和落后，但从本质上说，各个民族的文化是与各自所处的地理环境和物质基础相适应的，并没有优劣之分。 但出于东亚大陆中心、地理条件相对优越的农业民族——华夏各族（以后的汉族）中很少有人认识到这一点，发达的农业文明使他们很早就形成一种民族优越感。"
- "千方百计地增加人口是匈奴的一种生存方式。 一种婚姻习俗、观念是要与社会的村寨、需要相适应的。 社会的实际需要决定了唐朝根本没有寡妇不能改嫁这个观念，更不会把寡妇“守节”作为一种值得提倡的优良风尚和优秀实际进行表彰。 任何一种价值观念，一种伦理道德，都有它存在的社会基础和物质基础。 了解了这些历史背景和社会现实，我们就不难理解，为什么曾经为汉朝人所不齿的匈奴习俗，在唐朝会无所顾忌。在宋朝人看来惊世骇俗的行为，唐太宗会堂而皇之地下诏推行。传统儒家文化培养的学者，会与西方的马尔萨斯“心有灵犀一点通”。"
- "其实最早记录历史的目的是向天、神、祖宗报告，以便得到他们的，获得利益；或者取得他们的宽恕，消除灾害。那时的人，即使是最高权力的统治者都明白自己的能力有限，离不开天、神的保佑。另一方面，统治者又认为自己受天、神的派遣，甚至认为是他们的代表，得绝对服从天、神，所作所为必须如实向他们报告。"
- "有些官员名气响、政绩优、功劳大，但皇帝和同僚都讨厌，却不便撤职罢官，又不到退休年龄，南京就是他们最合适的去处。海瑞生前的最后两年就被任命为南京右都御史，相当于监察部长，正二品，年俸七百二十石，第三位高薪，但没有什么事可办，倒使皇帝身边和北京城里清静了不少。"
- "迁都是国家现实的需要，但既然高皇帝定都在南京，就要世世代代“继承遗命”，绝不改变。何况高皇帝的陵墓——孝陵在南京，南京如果不保持首都的地位，就是对高皇帝的不敬。"
- "长城的阻止作用，需要有其他功能配合。要及时报信，就得有烽火传递的功能。长城沿线隔一定的距离要修一个烽火台，或者一个哨所，当然得有人值班。燃烽火需要柴草，或者加牛粪、狼粪，发现敌情后按照预先约定的讯号或数目点火、放烟，一站一站接力传递下去。烽火台、哨所的人员、燃料是常备的，需要粮食、物资的保障收到讯号后还得有兵可调，有武器可用，这样长城才能发挥作用。"
- "每次开闭船闸都要耗掉大量的水，还要人工启动闸门，人工拉船通过，耗费大量的人力、物力，特别是水。偏偏山东这一带本来就缺水，碰到干旱，水更紧缺。就是在正常的年份，要保证这一段运河有足够的水量让运粮的船过完，也需要另外找稳定的水源，在这一带建立水柜，就是水库，南四湖里相当一部分水就是提供给水柜的。但还是不够，附近的几百个泉眼的水都要收集利用，每一个泉眼有专人管理，称为“泉老”，他的任务就是保证泉水全部流入运河。 即使遇到大旱，周围的农田缺水，甚至生活用水都困难，但只要漕运没有结束，运粮船没有过完，就一点水都不能用。“盗用”泉水可以依法判罪。所以运河周围经常是农田荒芜，居民逃亡。"
- "运河沟通了钱塘江、长江、准河、黄河、海河五大水系，从航运的角度来讲是有利的，但从水利的角度来讲，有利有弊，且以弊为主。特别是沟通了黄河与淮河，黄河决口改道时，黄河水往往通过运河流入淮河，甚至夺了淮河河道。大量泥沙堆积在准河下游河床，等黄河又改道离开淮河时，淮河下游就全部淤塞，到洪泽湖就结束了。现在洪泽湖以下的入海水道都是人工开挖的。"
作者简介
葛剑雄，复旦大学教授，中央文史馆馆员，尤精于历史地理、人口史等领域。曾任复旦大学中国历史地理研究所所长、复旦大学图书馆馆长。著有《西汉人口地理》《中国人口发展史》《统一与分裂：中国历史的启示》《中国历代疆域的变迁》《黄河与中华文明》等，主编有《中国人口史》《中国移民史》等。
目录
用户评论
全书分为“古代中国的骨架”“古代中国的血肉”“古代中国的精神中枢”三编，又有具体分为“疆域”“城市”“建设”“移民”“人口”“人物”“外交”“天下”“帝王”共计九章。
也有一些令人耳目一新的观点，例如运河的弊端、贞洁的缘由、“开而不放，传而不播”等。
1. 最早的历史记录并不是为了给后人看的，也不是为了所谓的“以史为鉴”，而是为了向天、向神、向祖先报告。2. 每个朝代为了证明自己的合法性，必须要为前朝修史，这就促成了历史记录的连续性。3. 统治者可以自行决定统治的范围有多大，反过来，这也就意味着，统治者其实不一定有明确的主权意识。
唯一一本因为选题而不是深度给五分的历史书
历史地理的变迁，历史人口的变化，几个切入点都很好，写得也很精彩
唐太宗即位那年，为了增加人口，下诏书规定：男子二十岁、女子十五岁以上，应该敦促他们赶快结婚。诏书还特别规定，寡妇如果守孝时间满了，就要及时改嫁，鳏夫也要及时婚配。并且，把诏令的实行结果作为考察地方官政绩的重要指标。为什么唐太宗会“催婚”呢？这是因为当时突厥的进犯，突厥骑兵甚至打到了长安城下，这让他感到增加人口的紧迫性。所以，他下令让地方官动员寡妇改嫁。我们此前认为唐朝社会开放，寡妇改嫁很常见，但其实这跟当时促进人口增长的政策有关。
但是，到宋朝以后，贞节观念开始流行，有所谓的“饿死事小，失节事大”。尤其在明朝和清朝，为“节妇”“烈女”大造贞节牌坊，大力表彰寡妇拒绝改嫁的事迹。
有很多有趣的观点，对于我来说很新颖，而且语言俏皮，还挺活泼的
葛教授思想精华，简单通俗
前面尚可
较为通俗～
涉及方方面面故而也会略显零散，断断续续地读就非常易忘前面的点😶
每个朝代为了证明自己的合法性，必须要为前朝修史，这就促成了历史记录的连续性。
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