维新的构想与开展

[日] 铃木淳

出版时间

2021-05-01

ISBN

9787549634712

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍

日本史学家铃木淳经典力作,重现近代日本的成长轨迹

揭开明治维新的蓬勃表象,发现鲜为人知的历史细节

本书是“讲谈社·日本的历史”第十卷。讲述的是明治时代的历史,在时间上相当于中国历史上的晚晴到民国初期。

★东京大学近代史学者铃木淳代表作品,重现近代日本的成长轨迹。东京大学教授铃木淳,是日本近代史领域的顶尖学者,其对明治时代社会经济史的论述,为日本近代史研究提供了全新的方向。

★揭开明治维新的蓬勃表象,发现鲜为人知的历史细节。一百多年前,日本通过明治维新步入近代化的道路,其后日本的发展对邻国,甚至世界都产生了极为深远影响。本卷聚焦这段中国人最为关注的日本历史,从日本学者自身的目光出发,以维新亲历者的人生经历为引线,向读者诠释了一段鲜为人知的明治维新史。

★中国社会科学院研究员汤重南推荐:本书叙述明治维新史,几乎看不到概括性总结和抽象性表述,叙史专题性强,细节详尽如讲故事。中国学人可以看看日本史学家如何叙述这段中国最关注的日本历史,这对探寻中日差异、理解日本近代以来的思想文化,大有裨益。

◎ 内容简介

本书叙述明治维新史,几乎看不到概括性总结和抽象性表述,叙史专题性强,细节详尽如讲故事。中国学人可以看看日本史学家如何叙述这段中国最关注的日本历史,这对探寻中日差异、理解日本近代以来的思想文化,大有裨益。

—— 中国社会科学院研究员 汤重南

1868 年,德川幕府倒台,明治天皇在行幸东京的途中,第一次看见了太平洋。江户时代的天皇几乎从未离开京都,更不曾见过外海,明治天皇睿览大洋的一刻,历史的轨道即从“幕末”转向了“明治”。此后二十余年,明治政府自上而下掀起改革浪潮,日本逐步走上近代化的道路,国家的面貌焕然一新,但也埋下诸多隐患。

本卷用维新志士的个体经历穿针引线,全面而立体地呈现了日本由落后岛国跃居亚洲强国的转轨历程。

作者简介
铃木淳,1962 年生,毕业于东京大学文学部国史学科,修完东京大学大学院人文科学研究科博士课程,现任东京大学教授,研究领域为日本近代史、明治时代的社会经济史。主要著作有《明治的机械工业》《町灭火队的近代》《新技术的社会志》《关东大地震》《科学技术政策》等。 李青,文学博士,现任教于中央民族大学日语系,主要从事日本文学、翻译文学研究。译有司马辽太郎、上桥菜穗子、富安阳子等作家作品十余种。
目录
第一章 明治的“藩”
第一节 《五条御誓文》
第二节 公议
第三节 藩制改革
第二章 户长们的维新

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用户评论
#沐雨斋悦读#日本有维新派等改革志士,清有洋务派改革势力,那么区别在哪里?日本有看到太平洋的明治天皇,清却是慈禧太后。不是说明治更开明,或者女性不如男,而是清过于极权化,不利于西方模式的开展。
系列里算是比较难啃的一本,涉及到明治初期体制改革时遇到的各种问题,主题广泛而且论述比较深入,读完深刻认识到社会变革是个非常复杂的话题。
这套日本史学术性太强,作为通史来讲不够系统,对一些大事件的描述上也不够细致。对一般读者而言,不如集英社那套。
本书叙述明治维新史,从日本学者眼中思考明治维新的开展,主要着眼于内部行政制度从藩到县的变革,继而从士人、官员、民众的互动中讲述维新运动的全过程,或许明治维新的历史意义已经讨论众多自不待言,而关于维新构想的历史细节世人了解不够精准,本书以叙事手法书写历史,尽力回归客观真相,见证历史过程中的变革。
维新是一个构想再构想的复杂过程,虽然作者说十年代已经是不再需要从根本上变革旧体制的阶段,但也将帝国宪法称作是构想实施后的总结,应当说本书更加注重的是由构想支撑并实践的国家体制制度的整备,在通常的政治史对象外重视社会层面。户长一章非常不错,作者通过各种群体为代表的落地和实践把构想具象化了。藩制改革的部分,包括维新初的几个重要文本的分析也很不错,其实这一阶段的政治史的研究国内还比较匮乏,像是政体润饰之类的就少有提及,政体润饰在某种程度上算是肥土对萨长的一种冲击,就此而言它和同年的政变无疑存在关联,可以参见大岛明子的研究。而且考虑到领主背后的幕藩关系,奉还背后也是一种领主权的再确认。至于征韩为何会提到木户和江藤,前者可以参见毛利敏彦,后者的话虽然在云扬炮击的实际征韩时已经不在,但怎么不是征韩派呢。
某种程度上果然新时代的霓虹史学只能在细节上见真章,存在时间极短的公议制度、过渡期的户长制度都是从前较少涉及的,此外河野广中和板垣退助的交集以及福岛事件,近卫师团和镇台兵差别引发的竹桥兵变,明治宪法颁布时全国庆典情况的描述,以及对此时民粹与反智思潮带来的森有礼遇刺事件的解读,都是可读的。铃木淳试图通过重野安绎和西村茂树等人的经历,来串场增加可读性,还对三岛通庸和松田道之等人进行pov一样的尝试,但结果似乎并不成功。急于脱离明治和昭和时期的叙事方式,却又构建不出自己的叙述逻辑,还陷入了1885年政府不再是藩阀政府而是公平政府的自欺欺人式叙述,整体陷入迷茫,多处在进行着奇怪的左右互搏。其实何止日本,整个东亚全都陷入了这种逻辑,多元主义庸俗化后某些上古余孽老树开新花,而东亚也许只是世界的极端化缩影。
1、日本把拿来主义用到了极致 2、日本文化中本就有军国主义的影子 3、对比中日两国变法真是不胜唏嘘,满清统治阶级真是不思进取,但日本国土面积小也是优势 4、支持琉球和虾夷人民独立
日本维新、变革,从被迫开国到列强,只是步子走偏了,走到了军国主义。而满清故步自封,不思进取,不停地割地赔款。如果早日推翻辫子王朝,两国历史是另一番模样,只是历史没有假设。
从《五条御誓文》到《大日本帝国宪法》。
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