书籍介绍
“红楼梦是我的文学圣经，我写作的百科全书。”
本书由白先勇台湾大学《红楼梦》导读通识课（2014—2015）课堂讲义编纂而成。《红楼梦》是一本天书，有解说不尽的玄机、探索不完的秘密，但最重要的，它终究是一部伟大的小说。白先勇正本清源，把这部文学经典完全当作小说来导读，侧重解析《红楼梦》小说艺术的“现代性”：神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔，检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致，并远远超越它的时代，甚至比西方现代主义文学更早、更前卫。
他以小说家的艺术敏感，擦去经典的蒙尘之处，将历来被冷落的人物、被曲解的角色一一归还原本的个性姿彩，令其登台绽放。在文字艺术的赏读玩味之间，解读中国人生哲学的绝妙真意与人情社会的文化密码，更从一本伟大的小说延展开去，漫谈文学、美学、哲学、昆曲的枝枝蔓蔓，织构一座如梦如幻的红楼琼宇。白先勇借此细读机缘，仔细比对“庚辰本”与“程乙本”的差别，掂量一字一句的千斤之重与微妙意蕴，得以重新发现失落已久的“程乙本”《红楼梦》之美。
白先勇，小说家、散文家、评论家、剧作家。1937年生，广西桂林人，名将白崇禧之子。台湾大学外文系毕业，美国爱荷华大学“作家工作室”文学创作硕士。著有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，长篇小说《孽子》，散文集《树犹如此》等，重新整理明代汤显祖戏曲《牡丹亭》、高濂《玉簪记》，并撰有父亲白崇禧传记《白崇禧将军身影集》。近年来致力于两岸昆曲复兴与古典名著《红楼梦》的重新解读与推广。
《红楼梦》导读是白先勇在美国加州大学圣塔芭芭拉分校东亚系主要授课之一，分中英文两种课程，持续二十多年。2014年，白先勇受邀回母校台湾大学开设《红楼梦》导读通识课，借三学期的细说，将毕生对《红楼梦》的钻研体会倾囊相授，深受两岸学生欢迎。希望借由这部旷世经典的赏读，让青年学子重新亲近我们的传统文化。
AI导读
核心看点
- 白先勇以小说家视角，细剖曹雪芹叙事技巧与人物塑造。
- 力推程乙本为最佳读本，为后四十回艺术价值平反。
- 融合儒道释哲学，深度解读红楼中的情、美与命运无常。
适合谁读
- 喜爱白先勇文风，希望从现代视角重读红楼的读者。
- 对程乙本感兴趣，或想对比不同版本差异的红楼迷。
- 寻求文学审美提升，而非严谨红学考据的普通读者。
读前提醒
- 作者观点极具个人色彩，部分红学考据结论争议较大。
- 内容源自台大讲义，部分章节可能存在重复与口语化。
- 建议搭配庚辰本阅读，以辩证看待版本优劣与解读。
读者共识
- 文学赏析精彩动人，但版本之争引发红学界强烈争议。
- 解读视角独特且感性，被批缺乏严谨考据，主观性强。
- 适合入门导读，但资深红学研究者可能觉得内容浅显。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是道家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。所以过去的中国人，从儒道释，大概都经过这么三个阶段，有意思的是这三个阶段不冲突。在同一个人身上，这三样哲学都有。所以中国人既出世又入世的态度，常常造成整个文化的一种紧张，也就是说，我们的人生态度在这之间常常有一种徘徊迟疑，我想，这就是文学的起因。"
- "254页：2016年7月台北时报文化出版 程乙本红楼"
- "255页：这是宝玉对人的温情，宝钗就不是，若说她很残酷，可能也不是，她守那一套礼法、规矩，常常可以把一切通通合理化。（rationalized） 314页： 这要十几只鸡配它，难怪那个茄子都没有茄子味，完全不像茄子了。这就是过分精致化，一个文化过分精致，可能变得越来越脆弱，以现在科学的眼光，吃太过精致的东西是不健康的，刘姥姥带来的蔬食野菜反而是健康的。 333页：《红楼梦》里两组人物，一组是感性，一组是理性。感性这组，宝玉黛玉领头，多愁善感、多情的人，这么一大串。对于金钏儿这件事，宝钗听到的反应是：死了就死了，她自己糊涂，好好地跳井干什么？她接着就劝王夫人说：如果她真的是气姨娘，也是糊涂人，怎"
- "宝玉急了道：“你死也要还，你不死也要还！”对袭人讲这种话了。狠命的把袭人一推，抽身要走。他对袭人一向是何等温柔，这个时候袭人对他而言，俗缘最重，也就是最累赘的一个人，抓住他、牵住他、缠住他，他要遁入空门，必须先把这个甩掉。"
- "水电费水电费是"
- "不过这两个人互相一看，都觉得是前世见过的，他们两人的缘分是“仙缘”，老早在三生石畔灵河旁边已经定了的，这一世用眼泪还债。仙缘不可能成为夫妻，用现在的话说，是灵魂伴侣（soulmate），有心灵上的交流，肉体的结合是不可能的。所以到最后不能结婚，也有道理，宝玉跟林黛玉结婚生了一堆儿女，简直是不能想象的事情。"
- "作者在十二金钗的册子中，把陆续将上场的十二金钗的命运，老早写出来了。但他用谜语式的诗让读者去猜、去揣测。他告诉读者，一个人的命运，包括我们自己的，永远是一个谜语。 我想命运是最神秘的东西，人这一生，到底是怎样一条路？没有人不好奇，但没有一个人知道自己命运以后会怎样。你二十岁时绝对想不到你四十岁时是怎么样一个人，也许你有想象，可是命运要你走什么路子，老早已经定了。在我们中国有这样的思想，西方的哲学、戏剧也有很多在说，人逃不出自己的命运，是吧？"
- "这说的是佛家无常的观念，无常，我们看起来好像是个悲剧，在佛家看，人所有的一切就是如此。佛教很理性地看待人生，看待一切的事物，没有永远存在的东西，因为时间会破坏一切、会毁灭一切，有时间的转动，春夏秋冬的转动，就会有无常现象。人生无常，什么都无常。"
作者简介
白先勇，小说家、散文家、评论家、剧作家。1937年生，广西桂林人，名将白崇禧之子。台湾大学外文系毕业，美国爱荷华大学“作家工作室”文学创作硕士。著有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，长篇小说《孽子》，散文集《树犹如此》等，重新整理明代汤显祖戏曲《牡丹亭》、高濂《玉簪记》，并撰有父亲白崇禧传记《白崇禧将军身影集》。近年来致力于两岸昆曲复兴与古典名著《红楼梦》的重新解读与推广。
《红楼梦》导读是白先勇在美国加州大学圣塔芭芭拉分校东亚系主要授课之一，分中英文两种课程，持续二十多年。2014年，白先勇受邀回母校台湾大学开设《红楼梦》导读通识课，借三学期的细说，将毕生对《红楼梦》的钻研体会倾囊相授，深受两岸学生欢迎。希望借由这部旷世经典的赏读，让青年学子重新亲近我们的传统文化。
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用户评论
《白先勇细说红楼梦》简称白说红楼梦。改天有时间了，想写篇文，把里面白先勇提到的某些点，一一探讨一下。首先，他讲的太浅，那是基本看过几遍红楼梦，都耳熟能详的。而他把后四十回划为曹雪芹所做，和认为贾母是拥薛的，已经足够证明这位讲的着实不怎么样。可谓垃圾了。ps，看了约五分之一，实在看不下去了。犯不着浪费时间了。
太多观点不敢苟同，大吹程乙本，呵呵
写的太粗了
看了豆瓣上这么多这么mean的评论，我真是气得只能给5星了。难道没有体悟到小说里面的包容体恤和出世？这些恶语相加的人简直是白读书了。
好得明显，问题也明显。好处：写小说的人应该看这本，很能看到张爱玲受曹雪芹影响的痕迹，也很能看到白先勇作为写作者的姿势。问题：白说红书真是纯纯的夸啊，花样百出的夸，怎么解读是夸奖就怎么解读，判断真伪虚实的标准就一个——白老师认为写得好的就是真，白老师认为写得不好的就是伪。（这套书排版做得蛮舒服的，贵是贵了点儿。
再来一遍。睡前读物。刚开始这本书出版时候，我还吐槽，怎么谁都来说红楼梦，别又是个刘心武（他不说红楼梦还是个好同志），我错了白老师
天地同流眼底群生皆赤子，
千古一梦人间几度续黄粱。
白先勇先生对后四十回评价颇高，认为是出自曹雪芹之手。尽管白先勇先生的处女作、成名作、代表作短篇小说集《台北人》我目为华语文学精品甚至经典，但是还是一气之下将《白先勇细说红楼梦》上下两册送人了，然而不失为一种解读，分享大家并回答你那天关于后四十回疑问[抱拳]。读了一点点
注意到一些之前未留意的细节，看的时候86版红楼的角色画面不时浮现在眼前，对于袭人和蒋玉菡对宝玉的关系倒是于我很新的见解
读到第34回
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