书籍介绍
鸦片战争,太平天国……衰腐的晚清帝国在喘气的间隙开始洋务运动,西学东渐,改变悄然发生。纪实摄影的先驱约翰•汤姆逊恰逢其时来到中国,以强烈的纪实风格,记录下落后腐朽与求变图强并存的中国。因此有了这部中国最早的全景式影像记录,也是第一部通过直观的照片而不止是抽象的描述,多层面地介绍中国的皇皇巨著。
1867—1872年间,约翰•汤姆逊足迹遍布中国南北各地,包括香港、澳门、台湾、海南、北京、上海、天津、广州、武汉、南京、镇江、厦门、福州、宜昌、九江、烟台、宁波……镜头下既有达官显贵与贩夫走卒,也有山川河流和民生时局,显要人物如恭亲王奕、晚清重臣李鸿章、两广总督瑞麟、军机大臣宝鋆、兵部尚书沈桂芬、工部尚书毛昶熙、户部尚书董恂、数学家李善兰等,都有珍贵的影像呈现;又如烟客、媒婆、马快、兵卒、囚犯、纤夫、乞丐、僧尼、商贩、艺伎及识银、缫丝、制茶、葬礼等等社会百态都有生动的记录,金陵机器局、福州船政局、初建时的上海外滩,以及铁路、轮船等新的气息,也是书中重点观照的对象。
汤姆逊不仅仅是一名摄影大师,更是一位带着自己的思考行走的观察者,他对中国社会的解析涉及方方面面,无论镜头或是文字,视角都颇为科学、严谨,至今仍觉新鲜、生动。我们看到的人物、风光、建筑、物什,不仅仅是1870 年代中国的面貌,也是更长的时间跨度内、甚至在某些方面数千年都鲜有改变的中国的侧写。因而很多时候,文字并不是照片的附注,而照片却可视为文字的说明。
汤姆逊出版此书的初衷,是为西方提供有关中国的百科全书式的影像资料,而在当下中国,透过西方人探寻的目光,我们看到了一个近150年前真实存在的中国,看到了今天的中国从哪里走来。
AI导读
核心看点
- 晚清全景式影像记录,展现社会百态
- 文字与照片互为说明,视角科学严谨
- 透过西方目光,回望百年前真实中国
适合谁读
- 对晚清历史与社会变迁感兴趣的读者
- 摄影爱好者及纪实文学读者
- 希望从视觉角度了解近代中国的读者
读前提醒
- 作者带有殖民视角,需辩证看待
- 关注照片细节,体会时代生活气息
- 结合文字解读,理解图像背后深意
读者共识
- 记录真实客观,非猎奇式观光
- 装帧精美,图文平衡,极具收藏价值
- 珍贵史料,展现今昔巨变与人性共通
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "究竟有多少勤劳的中国人游走在街头,以一种或许可以被描述为“游方商人”的方式谋求生计,我们不得而知。在每个大城市里都有成千上万这样的人,虽然在我们的城市里我们将之归为补锅匠或者小推贩一类,但是在中国,他们的行列中还包括那些技艺精湛的手艺人,他们穷到根本不敢去奢望拥有个体面的店铺,只是在大路上找一块地方,或是走街串巷地做买卖。No。25最左边是我们可敬的朋友阿宏( Ahong),他的每天都在九江街头度过。他深知世道的艰难,能讲一些关于太平军的奇奇怪怪的故事,他们在那段时间搅得他生意都没法做。阿宏是一个卖汤的小贩,他继承父业,生于一个制汤之家,很小的时候就掌握了这门高深的技艺,挑着他那从不离身的小厨"
- "于是中国人在很早的时候将所有事情都进行到一个相对完美的状态之后,就停止不前了,一代又一代的后人带着恭顺的孝心,心满意足地沿袭父辈的方式。或许他们能从他们那种简单的方式中找到更多的幸福,那或许是我们这些身处19世纪繁盛的文明世界中的芸芸众生难以体会的。"
- "這些招牌可以看做是一種中國的街市文學,店主們都喜歡使用一些不著邊際的古典詞彙來介紹他們的尋常貨物,反正在我看來這些都與店內售賣的商品毫無聯繫。比如說天益(天的利益)為顧客提供的是徹頭徹尾用在地面上的席子和墊子;也許還會有人問,爲什麽燕子的巢穴能成為一個“永恆的記號”? 然而,這些詞彙只是單純地作為一個標記或者店鋪的名字在使用,就像在過去,我們也有以“金羊毛”或者“錨”這種古怪名字來命名的路邊小旅店。 乾記號——乾(天)的記號。經營徽州墨、筆以及各種書寫材料。 張濟堂(張氏家族的濟字一脈)。經營精工製作的蠟封藥丸。 天益(天的利益)。經營桌布、椅披,也賣椅子。 天益慎(天的利益再加上一點謹慎)。"
- "男性的头像,中国人和蒙古人1 这一页上呈现的是一些男性的头像样本,取自中国人和蒙古人。No。20的男孩来自上层或者说受过高等教育的阶层,他是广州一位颇为显贵的地方官员的儿子。他是一个漂亮的小家伙,褐色的眼睛里闪烁着友好和智慧的光芒。这种倾斜的杏眼是地道的南方人所特有的,在这张照片里它的特征得到了充分地展现。这张脸长得很可爱,但是跟所有的中国孩童一样,随着年龄的增长,它会渐渐变得不是那么讨人喜欢。眼晴里原有的温和被冷漠和精明取代,这是他们独特的训练所致,说是镇定沉着也好,麻木不仁也罢,总之都是一位有风度的中国绅士必须练就的外表,以此掩盖他的内心。No。21可能就是那个聪明伶俐的小家伙长大之后的样"
- "No。24是一个普通的中国苦カ,一个中国下层民众的典型代表。这一类人不像读书人或者达官显贵那样光鲜。一般来说他都很随和,相当关注他自己的利益,并且天生对所有中华文化影响之外的蛮夷怀有根深蒂固的蔑视和同情。这能解释他在我面前的表现,当我打算把他作为他这一阶层的代表传达给后世的时候,他完全发自内心地对我说,他服侍过的老爷们都很享受生为一个中国人的那种高高在上的感觉,而他自己,幸运的话经过几个轮回转世也能获得那样一个出身。"
- "成百上千既没有梳妆打扮也没有喷香水的观众聚集在河边场地上挤得水泄不通,灼热的阳光烘烤着一大片闪亮的光头,远远看去就像一堆湿漉漉的白萝卜。这时已经接近黄昏了,这群人挤在这里也一整天了。散场的时候,老人们体力不支地往回走,女人们大声呼喊她们跑丢的孩子,下流的小子们学着丑角那些低俗的动作,被压抑了一天不准乱叫的狗儿们也可以肆意地狂吠了。没一会儿人群就散尽了,临时搭建的戏台还要留到第二天继续演出。"
- "这个头领与他辖区内的店主们达成了协议,受保护的店主可以免遭他手下那些乞丐的骚扰,而那些不跟他合作的店铺就少不了要被一些最顽劣的乞丐寻衅滋事。我听说过这么一件事,有一个绸布商没有缴纳保护费,于是就有一个丐帮的兄弟来到他的店里。来者身上抹着一层烂泥,手里拎着一个装满类水的流星碗。摆好架势之后,他开始在头顶上舞动那只碗,他舞得很有水平,滴水不漏,但是要是有人试图阻止他,碗里的龚水就会在摆满绸缎的柜台和货架上遍地开花。于是店主老老实实地交了保护费。"
- "我还经常从极度超载的独轮车上看到这个民族对多子多孙的漏望和节俭,常常是全家人挤在一台独轮车上,要把一分钱用出两分的效果来。那可怜的苦力汗如雨下,用尽全部力气推动他的客,还要竭力让他们坐得舒服,这样才有可能发展一个老主顾。中国的苦力在任何时候任何情况下都是毫无怨言又始终如的好劳力。他不得不为生存而搏斗,在这场战斗中,他充满气概,不惧艰难,而且总是很知足,尽管一天的工作结東之后,除了勉强的温饱他别无所获。"
作者简介
约翰•汤姆逊(John Thomson,1837—1921),苏格兰摄影家、地理学家、旅行家,纪实摄影领域的先驱,是最早来远东旅行、并用照片记录各地人文风俗和自然景观的摄影师之一。汤姆逊出生于一个烟草商人家庭,1850年代初进入一家生产光学仪器的工厂做学徒,同时通过两年夜校,他学习了一些自然哲学以及初级的数学和化学知识,并掌握了摄影技术。1862年,他成为皇家苏格兰艺术学会的会员。同年追随哥哥威廉到了新加坡,生产经营航海仪器,并开设了一家照相馆,主拍人像。后又去过锡兰(今斯里兰卡)、印度、暹罗(今泰国)、柬埔寨、越南。1866年,他探访了刚被发现不久的吴哥窟,成为第一个为吴哥窟拍照的摄影师。回国后,他多次在演讲中使用在暹罗、柬埔寨拍摄的照片,引起极大反响,因此于1866年入选皇家人种学会和皇家地理学会。1867年10月移居香港,开始了他摄影生涯中至关重要的几年,“中国的汤姆逊”得以成名,“汤姆逊的中国”才得以呈现给读者诸君。1881年他被维多利亚女王指定为御用摄影师。1921年10月7日,汤姆逊突发心脏病去世。
《中国与中国人影像》(Illustrations of China and Its People)是汤姆逊最重要的作品,也为他带来了巨大声誉。其他作品还有《镜头前的中国》(Through China with a Camera)、《福州与闽江》(Foochow and the River Min)、《伦敦的街头生活》(Street Life in London)、《柬埔寨的古迹》(The Antique of Cambodia)等。
译者徐家宁,长期从事中国老照片的研究和收藏,参与组织国内首个影像拍卖专场。编译有《1900,美国摄影师的中国照片日记》、《1904—1905,洋镜头里的日俄战争》、《中国与中国人影像》等书,并在《老照片》、《温故》、《中国摄影》、《摄影之友》、《收藏》、《紫禁城》等杂志发表多篇文章。