中国与中国人影像

[英]约翰·汤姆逊

出版时间

2012-11-01

ISBN

9787549511228

评分

★★★★★

标签

人文

书籍介绍

鸦片战争,太平天国……衰腐的晚清帝国在喘气的间隙开始洋务运动,西学东渐,改变悄然发生。纪实摄影的先驱约翰•汤姆逊恰逢其时来到中国,223幅照片以强烈的纪实风格,记录下落后腐朽与求变图强并存的中国。因此有了这部中国最早的全景式影像记录,也是第一部通过直观的照片而不止是抽象的描述,多层 面地介绍中国的皇皇巨著。

1867—1872年间,约翰•汤姆逊足迹遍布中国南北各地,包括香港、澳门、台湾、海南、北京、上海、天津、广州、武汉、南京、镇江、厦门、福州、宜昌、九江、烟台、宁波……镜头下既有达官显贵与贩夫走卒,也有山川河流和民生时局,显要人物如恭亲王奕、晚清重臣李鸿章、两广总督瑞麟、军机大臣宝鋆、兵部尚书沈桂芬、工部尚书毛昶熙、户部尚书董恂、数学家李善兰等,都有珍贵的影像呈现;又如烟客、媒婆、马快、兵卒、囚犯、纤夫、乞丐、僧尼、商贩、艺伎及识银、缫丝、制茶、葬礼等等社会百态都有生动的记录,金陵机器局、福州船政局、初建时的上海外滩,以及铁路、轮船等新的气息,也是书中重点观照的对象。

汤姆逊不仅仅是一名摄影大师,更是一位带着自己的思考行走的观察者,他对中国社会的解析涉及方方面面,无论镜头或是文字,视角都颇为科学、严谨,至今仍觉新鲜、生动。我们看到的人物、风光、建筑、物什,不仅仅是1870 年代中国的面貌,也是更长的时间跨度内、甚至在某些方面数千年都鲜有改变的中国的侧写。因而很多时候,文字并不是照片的附注,而照片却可视为文字的说明。

汤姆逊出版此书的初衷,是为西方提供有关中国的百科全书式的影像资料,而在当下中国,透过西方人探寻的目光,我们看到了一个近150年前真实存在的中国,看到了今天的中国从哪里走来。

AI导读
核心看点
  • 本书收录约翰·汤姆逊1867-1872年间拍摄的223幅珍贵照片,涵盖晚清社会各阶层与地域。从达官显贵如李鸿章、恭亲王,到贩夫走卒、乞丐囚犯,再到山川建筑、民生习俗,全方位记录当时中国真实面貌。这是中国最早的全景式影像记录,具有不可替代的史料价值,直观呈现了那个时代的社会百态与历史细节。
  • 作者不仅是摄影先驱,更是严谨的社会观察者。书中文字并非照片附注,而是独立的社会学分析,涉及人种学、商业、宗教、职业等方方面面。汤姆逊以科学、客观的视角解析中国社会,其描述至今读来仍觉新鲜生动。透过这些影像与文字,读者能深入了解19世纪中国社会的运作逻辑、文化习俗及民众精神状态,感受历史的厚重与真实。
  • 透过西方人的镜头,我们得以审视自身历史。书中记录的晚清中国,既有落后腐朽的一面,也有求变图强的努力,如洋务运动、铁路轮船等新事物。同时,书中揭示的某些社会现象与人性弱点,在今天看来依然具有警示意义。阅读此书,不仅是了解过去,更是反思当下,理解今日中国从何而来,以及我们在历史长河中的位置与责任。
适合谁读
  • 对晚清历史、中国近代史感兴趣的读者。本书提供了大量一手影像资料,有助于读者直观理解那个时代的社会状况、人物风貌及历史事件。通过真实照片,读者能更深刻地感受历史的残酷与复杂,弥补文字史料的不足,满足对历史细节的好奇心,提升对历史事件的理解深度,是研究或学习中国近代史的重要辅助读物。
  • 摄影爱好者及纪实摄影研究者。约翰·汤姆逊是纪实摄影先驱,其作品技术精湛,视角独特,具有重要的艺术价值与历史意义。本书展示了早期摄影技术的成就,以及摄影师如何通过镜头记录社会现实。读者可从中学习纪实摄影的伦理、技巧及社会功能,了解摄影在历史记录中的作用,感受影像的力量,提升对摄影艺术的理解与鉴赏能力。
  • 关注社会变迁、文化研究及人类学的读者。书中涉及大量关于社会习俗、宗教信仰、职业分工、人际关系等内容,为研究中国社会结构、文化传统及民众生活提供了宝贵资料。读者可从中分析社会问题的根源,反思文化传统的影响,探讨社会变革的阻力与动力,提升对社会现象的洞察力,培养批判性思维,增强对多元文化的理解与包容。
读前提醒
  • 本书作者为英国人,其视角难免带有西方中心主义色彩,部分描述可能存在偏见或误解。读者应保持批判性思维,结合其他史料进行交叉验证,避免全盘接受其观点。同时,需注意作者所处时代背景,理解其认知局限,客观评价其记录的价值与缺陷。切勿将书中负面描述简单归咎于民族性,而应深入分析其背后的社会、经济、政治原因。
  • 书中照片为19世纪作品,受当时技术限制,清晰度、色彩还原度与现代照片有差距。部分照片可能存在摆拍或修饰,读者需辨别其真实程度。同时,书中文字描述可能带有主观色彩,读者应警惕其潜在偏见。建议读者结合其他可靠史料,如官方档案、民间文献等,全面、客观地理解历史,避免被单一视角误导,培养独立判断能力。
  • 本书内容涉及大量晚清社会黑暗面,如贫困、腐败、陋习等,可能引起部分读者不适。读者需做好心理准备,以理性、客观的态度面对历史真相。同时,书中也记录了中国人民的勤劳、智慧与坚韧,读者应全面看待历史,避免片面解读。建议读者在阅读过程中,保持对历史的敬畏之心,尊重先人,反思当下,从中汲取智慧,而非沉溺于负面情绪。
读者共识
  • 读者普遍认为本书照片珍贵,具有极高的史料价值,是了解晚清社会不可或缺的资料。许多读者表示,通过照片直观感受到了历史的真实与残酷,对晚清社会有了更深刻的认识。同时,读者也指出,作者视角存在偏见,部分描述值得商榷。但总体而言,本书的影像记录无可替代,其历史价值远超其局限性,值得读者批判性阅读,以获取更全面的历史认知。
  • 读者赞赏作者严谨的学术态度与精湛的摄影技术,认为其记录客观、真实,具有重要的学术价值。许多学者及历史爱好者利用本书进行研究,认为其提供的资料填补了历史空白。同时,读者也提醒,本书内容可能引起不适,需理性看待。但不可否认,本书为研究中国近代史、社会史、文化史提供了重要参考,其贡献值得肯定,是相关领域研究者的必备参考书。
  • 读者认为本书有助于反思历史,理解今日中国从何而来。许多读者表示,通过阅读本书,深刻认识到历史的重要性,增强了民族责任感与使命感。同时,读者也指出,书中揭示的社会问题在今天依然存在,需引以为戒。本书不仅是一本历史读物,更是一本警示录,提醒人们珍惜当下,努力改变,避免历史悲剧重演。读者呼吁,应以史为鉴,面向未来,共同创造更美好的社会。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "究竟有多少勤劳的中国人游走在街头,以一种或许可以被描述为“游方商人”的方式谋求生计,我们不得而知。在每个大城市里都有成千上万这样的人,虽然在我们的城市里我们将之归为补锅匠或者小推贩一类,但是在中国,他们的行列中还包括那些技艺精湛的手艺人,他们穷到根本不敢去奢望拥有个体面的店铺,只是在大路上找一块地方,或是走街串巷地做买卖。No。25最左边是我们可敬的朋友阿宏( Ahong),他的每天都在九江街头度过。他深知世道的艰难,能讲一些关于太平军的奇奇怪怪的故事,他们在那段时间搅得他生意都没法做。阿宏是一个卖汤的小贩,他继承父业,生于一个制汤之家,很小的时候就掌握了这门高深的技艺,挑着他那从不离身的小厨"
  • "于是中国人在很早的时候将所有事情都进行到一个相对完美的状态之后,就停止不前了,一代又一代的后人带着恭顺的孝心,心满意足地沿袭父辈的方式。或许他们能从他们那种简单的方式中找到更多的幸福,那或许是我们这些身处19世纪繁盛的文明世界中的芸芸众生难以体会的。"
  • "這些招牌可以看做是一種中國的街市文學,店主們都喜歡使用一些不著邊際的古典詞彙來介紹他們的尋常貨物,反正在我看來這些都與店內售賣的商品毫無聯繫。比如說天益(天的利益)為顧客提供的是徹頭徹尾用在地面上的席子和墊子;也許還會有人問,爲什麽燕子的巢穴能成為一個“永恆的記號”? 然而,這些詞彙只是單純地作為一個標記或者店鋪的名字在使用,就像在過去,我們也有以“金羊毛”或者“錨”這種古怪名字來命名的路邊小旅店。 乾記號——乾(天)的記號。經營徽州墨、筆以及各種書寫材料。 張濟堂(張氏家族的濟字一脈)。經營精工製作的蠟封藥丸。 天益(天的利益)。經營桌布、椅披,也賣椅子。 天益慎(天的利益再加上一點謹慎)。"
  • "男性的头像,中国人和蒙古人1 这一页上呈现的是一些男性的头像样本,取自中国人和蒙古人。No。20的男孩来自上层或者说受过高等教育的阶层,他是广州一位颇为显贵的地方官员的儿子。他是一个漂亮的小家伙,褐色的眼睛里闪烁着友好和智慧的光芒。这种倾斜的杏眼是地道的南方人所特有的,在这张照片里它的特征得到了充分地展现。这张脸长得很可爱,但是跟所有的中国孩童一样,随着年龄的增长,它会渐渐变得不是那么讨人喜欢。眼晴里原有的温和被冷漠和精明取代,这是他们独特的训练所致,说是镇定沉着也好,麻木不仁也罢,总之都是一位有风度的中国绅士必须练就的外表,以此掩盖他的内心。No。21可能就是那个聪明伶俐的小家伙长大之后的样"
  • "No。24是一个普通的中国苦カ,一个中国下层民众的典型代表。这一类人不像读书人或者达官显贵那样光鲜。一般来说他都很随和,相当关注他自己的利益,并且天生对所有中华文化影响之外的蛮夷怀有根深蒂固的蔑视和同情。这能解释他在我面前的表现,当我打算把他作为他这一阶层的代表传达给后世的时候,他完全发自内心地对我说,他服侍过的老爷们都很享受生为一个中国人的那种高高在上的感觉,而他自己,幸运的话经过几个轮回转世也能获得那样一个出身。"
  • "成百上千既没有梳妆打扮也没有喷香水的观众聚集在河边场地上挤得水泄不通,灼热的阳光烘烤着一大片闪亮的光头,远远看去就像一堆湿漉漉的白萝卜。这时已经接近黄昏了,这群人挤在这里也一整天了。散场的时候,老人们体力不支地往回走,女人们大声呼喊她们跑丢的孩子,下流的小子们学着丑角那些低俗的动作,被压抑了一天不准乱叫的狗儿们也可以肆意地狂吠了。没一会儿人群就散尽了,临时搭建的戏台还要留到第二天继续演出。"
  • "这个头领与他辖区内的店主们达成了协议,受保护的店主可以免遭他手下那些乞丐的骚扰,而那些不跟他合作的店铺就少不了要被一些最顽劣的乞丐寻衅滋事。我听说过这么一件事,有一个绸布商没有缴纳保护费,于是就有一个丐帮的兄弟来到他的店里。来者身上抹着一层烂泥,手里拎着一个装满类水的流星碗。摆好架势之后,他开始在头顶上舞动那只碗,他舞得很有水平,滴水不漏,但是要是有人试图阻止他,碗里的龚水就会在摆满绸缎的柜台和货架上遍地开花。于是店主老老实实地交了保护费。"
  • "我还经常从极度超载的独轮车上看到这个民族对多子多孙的漏望和节俭,常常是全家人挤在一台独轮车上,要把一分钱用出两分的效果来。那可怜的苦力汗如雨下,用尽全部力气推动他的客,还要竭力让他们坐得舒服,这样才有可能发展一个老主顾。中国的苦力在任何时候任何情况下都是毫无怨言又始终如的好劳力。他不得不为生存而搏斗,在这场战斗中,他充满气概,不惧艰难,而且总是很知足,尽管一天的工作结東之后,除了勉强的温饱他别无所获。"
作者简介
约翰·汤姆逊(John Thomson 1837-1921)苏格兰摄影家、地理学家、旅行家,纪实摄影领域的先驱,是最早来远东旅行、并用照片记录各地人文风俗和自然景观的摄影师之一。汤姆逊出生于一个烟草商人家庭,1850年代初进入一家生产光学仪器的工厂做学徒,同时通过两年 夜校,他学习了一些自然哲学以及初级的数学和化学知识,并掌握了摄影技术。1862年,他成为皇家苏格兰艺术学会的会员。同年追随哥哥威廉到了新加坡,生产经营航海仪器,并开设了一家照相馆,主拍人像。后又去过锡兰(今斯里兰卡)、印度、暹罗(今泰国)、柬埔寨、越南。1866年,他探访了刚被发现不久的吴哥窟,成为第一个为吴哥窟拍照的摄影师。回国后,他多次在演讲中使用在暹罗、柬埔寨拍摄的照片,引起极大反响,因此于1866年入选皇家人种学会和皇家地理学会。1867年10月移居香港,开始了他摄影生涯中至关重要的几年,“中国的汤姆逊”得以成名,“汤姆逊的中国”才得以呈现给读者诸君。1881年他被维多利亚女王指定为御用摄影师。1921年10月7日,汤姆逊突发心脏病去世。 《中国与中国人影像》(Illustrations of China and Its People)是汤姆逊最重要的作品,也为他带来了巨大声誉。其他作品还有《镜头前的中国》(Through China with a Camera)、《福州与闽江》(Foochow and the River Min)、《伦敦的街头生活》(Street Life in London)、《柬埔寨的古迹》(The Antique of Cambodia)等。 译者徐家宁,长期从事中国老照片的研究和收藏,参与组织国内首个影像拍卖专场。编译有《1900,美国摄影师的中国照片日记》、《1904—1905,洋镜头里的日俄战争》、《中国与中国人影像》等书,并在《老照片》、《温故》、《中国摄影》、《摄影之友》、《收藏》、《紫禁城》等杂志发表多篇文章。
目录
前言:中国影像收藏与出版新境界
译序:晚清中国的光与影
自 序
【第一部】
恭亲王

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用户评论
好书!
看到那些我去過的地方,如香港天后古廟、上海龍華古寺、南京明孝陵和北京鼓樓等,有種觸摸到了歷史的感覺。“台灣、馬京達努及南太平洋島嶼的數詞”表格驚到我了。近代西人對中國及周邊瞭解之深廣啊!JV的TCC里參考了這書很多內容。
這是一本極美的“看圖說故事”的書籍...書中收羅的一個多世紀前的中國老照片,一方面如實的展現出了那個苦逼的年代外,也展現了中國人這個老靈魂的優美之處...謝謝廣西師範大學又出版了一本好東東啊...
照片是见证时代的眼睛。
赏心悦目、滑稽可笑、令人发指、丧心病狂共存的视觉中国近代史。是不是摄影艺术的盛宴很大程度上取决于你看不看文字。#论配图文字的重要性#
大家都去读读这本书。
一手印象,文影俱佳
景色、构图都是对中国人来说极有价值的存在,难以想象一个英国人150年前来中国,完成这样的影响拍摄,会面临如何的困难和挑战。
呈现了影像最朴素的意义。
有很多精美照片,有些山水照片像国画。看外国人看中国既可以补充视角的缺位,也可以反思我们往外看时的偏颇。
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