书籍介绍
翻开这本书，最先被打破的直觉是：鸦片战争或许并不该叫“鸦片战争”。作者把镜头从禁烟的道德叙事挪开，转向战前两百年的贸易账本——英国人曾离不开中国的丝茶，随后才把目光投向印度鸦片；条约签完，鸦片反倒一字不提。这种“因鸦片而起、却为通商而终”的拧巴，正是全书最想追问的核心。它不满足于重述民族屈辱，而是逼读者承认：真正的症结在于天朝的贸易体制与国际关系原则早已与时代脱节。正因如此，书中对林则徐“是否鲁莽”、对义律“是否被冤枉”的翻案，才格外刺人。它适合所有读惯了教科书式正义叙事、愿意接受“立场可能站错”的读者——代价是，它也可能让你觉得作者在为侵略者找借口。
作者简介
瞿巍，湖北孝感人，中国近现代史专业博士，副教授，中国现代史学会会员。
AI导读
核心看点
- 基于中英档案全景展示鸦片战争
- 从贸易冲突视角重审战争起因
- 客观解读林则徐与义律形象
读者共识
- 史料详实，笔调轻松且严谨
- 揭示认知局限对历史进程的影响
- 提供了看待历史的另一只眼睛
精彩摘录
- "但是，英国人大概并没有意识到，领土问题与国家主权直接关联，没有一个国家可以以任何借口——哪怕是有一定合理性的借口——占领异国的一寸土地。"
- "从中国的角度看，“丝茶互换”不过是两种物品的出口量简单的此消彼长，但是，在欧洲，却意外地产生了重大的历史影响。欧洲学者称，“丝茶互换”标志着世界进入近代体系的一个重要阶段。"
- "我们还有多少所谓的“特色”，在现在看来，似乎具备崇高的民族和国家正义以及道德合法性，有不可动摇的历史惯例与文化心理支撑，但是在几十年或者一百年之后，将被历史证明为谬误，为时代所抛弃，并被我们的后代所嘲笑呢？"
- "儒家经世致用学说中有两个核心概念：“经”和“权”。用现在的话说，“经”就是坚持原则不动摇；“权”就是根据实际情况作出相应的变通。"
- "中英之间的这种观念冲突，是先进的近代司法体制和权利意识与落后的天朝专制制度和宗藩体制的冲突。"
- "真正需要回答的依旧是这样一个更具有现实意义的问题：现在的我们，会不会像一百多年前的林则徐们那样，同样因为自身的认知能力的局限，依旧毫不动摇地坚信着某些在将来可能被公认为错误的和落后的观念和行为呢？"
- "但是，战争的真正原因，是广州旧有的贸易体制和天朝的国际关系原则与时代脱节，而直接的动因，才是广州的“圈禁”。"
目录
用户评论
200229在得到听这本书。200229本书继承《天朝的崩溃》的结论。关于外使在清帝那里的各种遭遇，可以参考《停滞的帝国》。关于西方殖民者对外扩张的细节，可以参考《枪炮、细菌与钢铁》。
两种文明的鸡同鸭讲，坐在一起根本没法交流，甚至天朝连坐在一起的机会也不给这些“夷人”，文的不行只好来武的，原来在炮舰之下那些傲慢的天朝皇帝和大臣不但会认真听话，而且说什么都答应，连没有提到的要求都能帮忙想到。天朝从上到下都无知自大，因为无知而无所畏惧。确实如作者所说，不是弱国无外交，是落后无外交，落后的天朝连刚果、墨西哥这样的小国都可以来分一杯羹，而天朝还沾沾自喜以为是大皇帝恩泽万民。
大部分观点《天朝的崩溃》已有，只能算是茅书的易读本。
“弱国无外交”，其实并不准确，天朝的外交失败更说明：落后无外交。真正让我们丧失主权的，不是国家的弱小，而是意识的落后
这么好的书豆瓣居然无人问津，重新审视鸦片战争的前因后果，强调双方价值体系的差异，想起前两天看的隔岸的甲午，相隔几十年，中国整个思维体系的现代化依然进展缓慢。
喜马拉雅听书意外搜到。历史教科书解毒毒物。指出《南京条约》附属条约的危害比《南京条约》更大，利权丧尸更多的是外交上的无知、谈判的失败造成的，甚于军事失败造成的损失。
入侵一个国家不管以什么目的都是没有人性的，你即使找到所谓的道德制高点，那也是糊弄一群愚民而已。
大量引用了蒋廷黻和茅海建的著作，两位都是比较中肯的近代史大家。尤其茅海建大师，在近代史方面严谨而不惜大量精力的细节考据，合理而尽量摒除私心的推论。尤其让人觉得可信。
能够认识到并点明经济作用对战争及中英关系的影响。不拘泥于传统史观或者是单独的一国一方一派视角。化用很平实的语言和事例，并不意味着通俗。事实上其中的观点非常中肯，甚至适用于解释此时此刻的中国人及某些官媒“夷夏大防”的观念。“一定要到误会发展为争端，争端发展为战争才去补救是明智的吗？”“我们还有多少所谓的‘特色’，…但是几十年或者一百年之后，将被历史证明为谬误，为时代所抛弃，并被我们的后代所嘲笑呢？”
有趣更有泪。
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