政治秩序的起源

[美] 弗朗西斯·福山

出版时间

2014-09-01

ISBN

9787549555116

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍

梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(005)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“重读福山之二:重新带回国家”。

成功的现代自由民主制,将强大的国家、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。那么,这三种机构最初来自何方?是什么力量驱使它们诞生?又在何等条件下得到发展?建立的顺序如何?彼此间有何关系?

当代最重要的政治思想家之一弗朗西斯•福山,为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。《政治秩序的起源》(第一卷),把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先,然后依次讲述人类部落社会的出现,第一个现代国家在中国的生长,法治在印度和中东的开始,一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。《政治秩序的起源》是一次严密的尝试,力图通过多学科的综合研究,形成对人类历史的概览,建立一个理解政治制度演化的宏大框架。

本书第二卷将延伸到当代,敬请期待。

AI导读
核心看点
  • 探讨国家、法治与负责制政府的起源
  • 追溯从灵长目到法国大革命的政治演化
  • 比较中西印等文明的政治制度发展路径
适合谁读
  • 对政治哲学与历史演化感兴趣的读者
  • 希望理解现代政治制度根源的学者
  • 关注国家能力与社会秩序关系的读者
读前提醒
  • 需具备一定东西方历史知识基础
  • 建议结合《枪炮、病菌与钢铁》共读
  • 注意区分作者观点与历史客观事实
读者共识
  • 宏大叙事视野开阔,但叙述多于分析
  • 译文质量参差不齐,阅读体验受影响
  • 因方舱医院读书照意外走红网络

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "In certain ways, things are not all that different in contemporary China. Instead of an emperor, there is a Chinese Communist Party sitting at the top of the government hierarchy,keeping watch over a vast and complex bureaucracy that rules well over a billion people. Like the eunuch spy network, the"
  • "However, neither rule of law nor political accountability exists in contemporary China any more than they did in dynastic China."
  • "When a disaster happens, like shoddy school construction revealed by an earthquake, or the tainting of baby formula by a poorly regulated company, Chinese citizens’ only recourse is upward to the central government. Like the emperor, the central government may or may not respond: sometimes it will t"
  • "即使是好皇帝,在如此辽阔的帝国中,要想得到他的注意简直是缘木求鱼。 …… 然而,法治和政治责任制在中国是不存在的。"
  • "In certain ways, things are not all that different in contemporary China. Instead of an emperor, there is a Chinese Communist Party sitting at the top of the government hierarchy, keeping watch over a vast and complex bureaucracy that rules well over a billion people. Like the eunuch spy network, th"
  • "另一方面,有“足够好”的产权和合同执行,允许经济的发展,但没有真正的法治(即法律是至高无上的意思),这完全可行。……中国经济取得三十多年的两位数增长,并不需要“法治”的抽象承诺。"
  • "A good example is the People’s Republic of China. There is no true rule of law in China today: the Chinese Communist Party does not accept the authority of any other institution in China as superior to it or able to overturn its decisions. Although the PRC has a constitution, the party makes the con"
  • "在其他方面,中国政治制度又是落后的。它从没创立法治和政治负责制的机制。国家之外的社会像以前一样,与欧洲或印度相比,组织得更为松散,很难采取政治行动。没有拥有土地的独立贵族,也没有独立城市。四下分散的士绅和农民,只可被动地抵制政府命令,不时爆发激烈的起义,又遭到残酷的镇压。他们从来没有像斯堪的纳维亚农民所做的那样,组织成集团向国家争取权利。"
作者简介
弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍学者,哈佛大学政治学博士,现任美国斯坦福大学弗里曼•斯伯格里国际问题研究所奥利弗•诺梅里尼高级研究员,此前曾任教于约翰•霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治•梅森大学公共政策学院,曾任美国国务院政策企划局副局长、兰德公司研究员。著有《历史的终结与最后的人》、《信任》、《十字路口上的美国》、《政治秩序的起源》等。现居加利福尼亚。
目录
导 读 重新带回国家/刘瑜
序言
第一部分 国家之前
第 1 章 政治的必需
第 2 章 自然状态

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用户评论
谢谢那位卧病的仁兄,让我们相信自己不是韭菜
看到一个网名“马克思主义学徒”的人给这本书打了一星,并评价“无聊至极的厕所读物”。 讽刺的是,这本书是大学马列政治老师推荐我们读的,当时不太读得懂,现在想来,老师用心良苦。
没有看过,但从微博上看来,火钳刘明!! 一个在方舱医院,受尽病毒折磨的男人,被官媒宣传成一个正能量的武汉人,而却在看这本书,真的太讽刺太讽刺了。
没想到以这种方式出圈😂
2020.02.06,一位感染新型冠状病毒的患者在病床上读这本,“阅读是一所随身携带的避难所”。
疫情之后的阅读,思考会更为深刻,强大的国家,法治与负责制,三大组件之运行应因时而异,因地而宜。
历史没有终结
这本书更像是一种历史的综合式回溯,在理论的创新上没有明显的突破。另外,其文笔比起其老师亨廷顿文学式的政治语言,也逊色很多。
阅读周期跨越了八个月的时间,挺难啃的一本书,尤其是里面论述具体国家历史的部分,历史的细节对于阅读来说增加了不少难度。读完挺有收获的,非常惊讶福山的思考一直那么有体系,不同的作品都是在一个框架里面做的思考。
刘瑜的导读写得真不错
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