科学精神的形成

[法] 加斯东·巴什拉

出版时间

2022-07-31

ISBN

9787547320334

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本薄薄的小书,你或许会惊讶于它篇幅之短,但真正让人难以释手的,是巴什拉那近乎施法的文字。他把科学史当成精神分析的对象,让读者看见:所谓客观严谨的科学,背后始终潜伏着语言、文化、历史的偏见——它们以「认识论障碍」之名,悄悄操纵着我们看待世界的方式。书中最耐人寻味的,莫过于他如何从渗碳淬火时往坩埚里丢羽毛、大蒜这类「毫无用处」的想象里,读出一个时代无意识的欲望。科学精神由此被理解为一场持续的自我对抗:真理不是被直接发现,而是在不断推翻错误认识的过程中艰难成形。需要提醒的是,此书术语密集、译文尚存瑕疵,适合愿意在晦涩中反复咀嚼的读者,而非寻求轻松通识的读者。
作者简介
作者 加斯东·巴什拉(Gaston Bachelard,1884—1962),法国著名科学哲学家、诗人、艺术理论家、批评家。早年在中学教授物理和化学,1927年获文学博士学位,曾任巴黎大学(索邦)哲学教授。巴什拉的著作被结构主义、后结构主义思潮奉为理论灵感之源,对福柯、阿尔都塞、德勒兹等哲学家都有重要影响。他的主要著作有《科学精神的形成》《梦想的诗学》《空间的诗学》等。 译者 钱培鑫,上海外国语大学法语系教授、博士生导师,法国棕榈教育军官勋章获得者,长期从事法语文学、文体学教学和研究,译有《反回忆录》《孤独漫步者的遐思》《思想录》等。 。
AI导读
核心看点
  • 科学史非线性进步,充满断裂与认识论障碍
  • 揭示被正统科学史压制的非科学因素与文化偏见
  • 科学精神需克服心理惯性,通过自我改造形成
读者共识
  • 文笔诗意迷人,但哲学概念辨析不够清晰透彻
  • 深刻揭示科学背后的文化偏见与无意识影响
  • 译本质量争议较大,部分术语翻译存在明显错误
精彩摘录
  • "认识论障碍的概念可以从科学思想发展史和教有实践 的角度进行研究。不管从其中哪个角度出发,这种研究都不太容易。从它的原则出发,历史其实是敌视任何规范评判的。可是,假如人们想判断一种思想的效率,就必须采取某种规范的眼光。人们在科学思想史上所遇到的一切,远远不能服务于科学思想的演变。某些认识一甚至是正确的认识一过早地阻碍了有益的研究。因此,认识论专家必须筛选历史学家收集的材料。他应该从理性的角度,甚至必须从演变后的理性的角度评判这些材料,因为只有在今天,我们才能够完整地评判精神史上的错误。此外,即使在实验科学领域,也只有理性的阐述才能恰如其分地确定事实。危险和成功在实验理性的轴线上、在理性化方面同时"
  • "古老的渗碳法明显的从属于多少有些神秘的进食。人们在《百科全书》的淬火词条中看到,理性化不妨碍承认原始的食量想法的痕迹:“炼钢是要是铁含量尽量多的燃素或者是燃烧成分。为了产生这种效果,人们给待炼成钢的铁加上各种各样的油腻物质,其中包括大量的易燃成分,这些物质把它们传递给铁······人们根据这条原则,使用属于动物界的物质,譬如骨头,劣质肉,鸟爪子、皮革、羽毛等。“未开化的人将装满羽毛和皮毛的小盒子放在炼矿石的炉膛附近,等待奇迹。前科学的冶金者则更加唯物,把羽毛耳环皮毛投入坩埚。蒜汁淬火技术即使不属于消化神话,至少也与佐料神话相关联,后者扮演届时微量因果关系的角色。人们可以再百科全书中看到这种炼高"
  • "认识现实是一道总是从暗处射出来的光芒。它永远不是直接的和完满的。展示现实总是循环的过程。现实从来不是“人们可能认为的东西”,而始终是人们本来应该想到的东西。经验主义思想是在理性仪器调整完毕之后才变得清晰的。回首过去的谬误,人们发现,真理其实是由真正的精神仟悔构成的。事实上,人们摧毁错误的认识,克服精神本身妨碍精神化的东西,逆反先前认识才能获得正确的认识。"
用户评论
五体投地….
主/客体相融一分离、感性一抽象、业余文化一专业-社会化
前科学感受到了来自巴士拉的的无情嘲笑
我知识水平太低,读着特别费劲
贡布里希“艺术是一种科学实验”指的应该是这样一种实验——“它找机会使概念复杂化,不顾概念本身的阻力来应用概念。” 巴什拉神奇的文字炼金术不光可以让论述听起来迷人,连作为谬误出现的例证也让人眼花缭乱。
非常值得一看,看完就不会被科学精神骗了
纪念与这几本书的偶遇
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