![樱与兽 - [美]伊恩·J.米勒](https://static.book345.com/covers/s/9787545219401.jpg)
【编辑推荐】
“每个东京人一生中至少会来四次上野动物园。”上野动物园成立于1882年，来这里赏樱和看动物是游客的热门行程，更是日本民众家喻户晓的日常。
然而，在它亲和的面纱下，却藏着身处帝国漩涡中心的沉重过往：明治初期为追求“文明开化”，大批异域动物被强行引进并分类；随 着帝国陷入战争深渊，“战利品”动物和军用动物成为展览对象；在军国主义末日疯狂的刺激下，上演了动物屠杀与献祭仪式；战后重建的雄心，诱发了“熊猫热”和人工繁育计划……
为何前一天还备受关注的明星动物，下一刻竟遭到屠杀？哆啦A梦营救大象的漫画，是童话还是真实历史的反映？日本为什么不惜代价地想拥有“自己的”熊猫？不妨从上野动物园与帝国交织的命运中寻找答案。
【内容简介】
本书是一本动物史、社会文化史研究专著，主要研究日本第一座现代动物园——成立于1882 年的东京上野动物园，在日本快速近代化、帝国崛起和陨落的历史背景下，叙述这座动物园从明治维新时期到当代的历史，讲述这座动物园发挥的具体功能和作用。本书认为，这是第一座有别于西方世界的各种影响而独立建设成立的动物园，不仅是日本东京的著名观光景点，还具有丰富的文化内涵和象征意义，一方面从独特的角度体现了日本自明治时期以来政治、经济、社会、文化等多方面的剧变，另一方面反思了人类与动物、人类与自然的互动关系。
【媒体评论】
本书向我们揭示了作为一个近代教育场所的上野动物园，它是如何在约束臣民、仪式化地牺牲动物、美化战争等方面发挥作用的，而这些是我们理解日本的现代化、帝国主义的关键。米勒文笔优雅，他特别善于讲述一个个引人入胜的故事，这也让这部历史学专著更具可读性。
——李雪涛，北京外国语大学历史学教授、全球史研究院院长
对广大中国读者来说，提到东京上野动物园，首先想到的往往是旅居于此的国宝熊猫。实际上，上野动物园还是映照日本近代化历史的另一种图腾。本书利用一手档案，以动物园的演进变迁为切入点，深入观察了日本社会现代化过程中的种种断面，详细描述了上野动物园是如何从战前的帝国主义意识形态的“教化所”转变为战后东京都市圈的“人与动物、环境互动”的人类世“梦幻地”。
——沙青青，中日近现代史研究者、播客《东亚观察局》主播
作者介绍：
伊恩·J.米勒，哈佛大学历史学教授，科学史系、东亚语言与文明系合聘教授，研究领域为日本史，尤其是科学、技术和环境变化的文化史，合编有《处于自然边缘的日本》等。
译者介绍：
张涛，文化人类学博士，从事亚洲史研究和翻译。
- 本书以东京上野动物园为切入点，深入剖析日本近代化、帝国主义扩张及军国主义历史。作者揭示动物园并非单纯的娱乐场所，而是国家权力运作的工具，通过展示异域动物和战利品，构建“文明开化”的幻象，强化种族等级观念与社会秩序，将自然分类学转化为政治控制手段。
- 书中详细记录了上野动物园在战争期间如何配合国家机器，进行动物屠杀与献祭仪式，试图以此激发民众的战争狂热与牺牲精神。作者批判性地指出，这种将动物苦难政治化、仪式化的行为，反映了日本帝国在末日疯狂中的扭曲逻辑，以及所谓“生态现代性”背后的暴力本质。
- 作者提出“生态现代性”概念，探讨日本如何在模仿西方博物学分类体系的同时，试图建立独立的帝国认同。书中分析了从明治维新到战后熊猫外交的历史脉络，揭示动物园如何成为意识形态灌输、公民规训及国际政治博弈的场所，反思人类中心主义对自然与生命的异化。
- 对日本近代史、军国主义历史及社会文化变迁感兴趣的读者。本书提供了独特的视角，通过动物园这一微观场景，揭示宏观政治权力如何渗透日常生活，帮助读者理解日本帝国主义的运作逻辑及其对民众思想的操控，适合希望深入探究历史背后意识形态动因的人群。
- 关注动物伦理、生态保护及人与自然关系的研究者与爱好者。书中探讨了人类如何通过分类、圈养和展示动物来确立自身主体性，以及这种关系在战争与和平时期的异化。适合反思现代性进程中人类对自然剥削、批判“生态现代性”虚伪性的读者阅读。
- 对博物馆学、文化研究及政治社会学感兴趣的专业人士或学生。本书展示了公共空间如何被政治化，以及展览机制如何服务于国家叙事。适合研究非西方国家现代化路径、殖民主义遗产及文化政治学的学者，作为分析权力、知识与空间关系的案例参考。
- 本书学术理论色彩浓厚，涉及“生态现代性”、福柯式权力规训等概念，阅读门槛较高。部分章节理论推演密集，语言晦涩，建议读者耐心阅读，必要时结合日本近代史背景资料辅助理解。若对纯理论论述感到枯燥，可重点阅读涉及具体历史事件如动物屠杀、熊猫外交的章节。
- 书中部分观点存在争议，如将动物屠杀直接关联到激发民众战争决心的论述，被部分读者认为牵强附会。建议读者保持批判性思维，区分作者的理论建构与历史事实，不盲目接受其所有推论。可对比阅读其他关于日本战争责任及社会心理的研究，以获得更全面的历史认知。
- 翻译质量参差不齐，部分学术术语和长难句表达生硬，可能影响阅读体验。建议读者在遇到理解障碍时，尝试查阅英文原版或相关学术注释。同时，书中涉及大量日本历史专有名词，需具备一定历史知识储备，否则容易迷失在复杂的背景叙述中，建议做好笔记梳理脉络。
- 读者普遍认可本书选题独特，视角新颖，通过上野动物园这一微观切口揭示日本帝国主义的黑暗历史，具有强烈的警示意义。书中关于动物园作为政治工具、动物被异化为意识形态载体的分析令人震撼，尤其是对战争期间动物献祭的揭露，引发了读者对人性、文明与暴力的深刻反思与痛惜。
- 多数读者批评本书理论堆砌过多，行文晦涩难懂，翻译质量不佳，导致阅读体验极差。部分观点被认为过度解读、穿凿附会，缺乏扎实的历史证据支持，如将动物屠杀与民众战争动员直接挂钩的说法备受质疑。读者认为作者未能平衡学术深度与可读性，使本可精彩的历史叙事沦为枯燥的理论说教。
- 尽管存在争议，读者仍肯定本书在揭示日本近代化过程中“文明”表象下的暴力本质方面的价值。书中关于熊猫外交、生态现代性脆弱性的讨论引发共鸣，促使读者反思消费主义与生态保护之间的矛盾。读者建议，若剔除冗余理论，聚焦历史事实与批判性分析，本书将更具可读性与说服力，目前版本难以推荐给大众读者。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "用动物园园长黑川义太郎(Kurokawa Gitarō，1867—1935)的话来说，这些稀有动物的魅力将史无前例数量的人们带进动物园，在那里，景观运作机制引发了一种奇妙的状态，这种状态将游客开放向一种“无知无觉”的影响之中。黑川和同事们相信，人们来动物园是在一种前意识形态的层面体验和那些奇怪的珍稀动物的相遇。动物园成了一个“安抚设施”，帮助人们把社会秩序看作一种自然而然的东西。"
- "我的首要论点在于，当上野动物园将圈养动物打造成未受干扰的纯正“自然”的代表时，它同时也将人与自然世界的分野制度化起来，从而生成一种人性与兽性的断裂，这种断裂将日本人与西方人一并重塑为一个基于林奈命名法和进化论信条的新的自然历史的理性掌控者。而这种文化首要的消费者就是日本人本身。"
- "它的运作基于一种在19世纪70年代为国家所主导的努力，即通过改变人们看待动物世界的方式来改变人类看待自身的方式。这就是上野动物园野兽的本质，即努力建构一种有关动物和自然的单一的“现代”或“开化”的幻想，以区别于早期现代的宇宙观，同时又通过打造日本所拥有的体量最大和最丰富的外来动物收藏来赋予这种幻象令人信服的形式。"
- "明治时代的展览政策表明，在充满好奇心的观众面前适当地展示圈养动物，能够强烈传达出这样的信息，即在一个清晰的全球场景之下，生物学意义上的种族观念和“适者生存”观念已经开始被政治化为人与其他动物的区别。"
- "动物园就是一种教化机构，它的主要目标在于灌输规范，而不是描述这些事物真正为何；它是一个质询行为，其终极目标不是忠实地再现自然世界，而是将这些再现一一动物和人类既并置对比又相互定义的形象一用作社会和政治的工具。这种居于参观者和动物的“实然”和管理层意图的“应然”之间的张力，好比是我的叙事机制的动力弹簧。"
- "作为一个号召全民为国服务的新空间，上野公园成为展现人们与政府、日本及世界的新联系的舞台。如同托马斯·R.H. 黑文斯（Thomas R.H. Havens）所揭示的，上野公园自1873年开放以来，就成为颂扬明治政权景观的最首要的场所之一。当熙熙攘镶的人群填满公园的中心大道，当人们在寺庙间溜达，享受着公园的文化设施时，他们实际上是被引导着将这种无所事事的愉悦和好奇心的满足归功于新政府的慷慨馈赠。国家批准的游行等官方活动填满了这个区域的正式日程，官方还设立了一个警察局来保证人们行为得体。官员们催促着大众去参观这一区域，不仅要去见证国家赞助的“文明”的累累硕果，也要领会这些人群本身的景观含义，即来自"
- "他继续说道，“他们会爱抚它，或者会折磨它”，这些行为都是先天情感的呈现，但是“我们有责任去尽全力呵护孩子内心深处的同情心并抑制住恶意”。儿童动物园的目标在于“慢慢地、一点点地去呵护对弱者的同情心，而这是当今世界极端欠缺的品质”。"
- "米切尔强调，在服务于现代政治、经济体系的理性化过程中，物品被收集起来并被安排用来指代其他任何事物、任何地点。展览、百货商店和博物馆都致力于唤起人们对更大的真实的联想：国家和进步、帝国和工业、东方和西方、自然和社会。每一种事物都被设定为一张图片，或者是暗含着理念和秩序的展览。这些机构通过使用展陈技巧，制造出再现和关联物之间的确定连接，从而创造出一种感受，即在机构外部的某个地方确实存在着某种永恒的真实，而这些真实在博物馆或展览里仅仅被浮光掠影地呈现。在19世纪和20世纪早期，上述机制得到全球性扩散，并与赋予其外形的机构和收割其盈利的经济体同步发展。上野动物园和国家博物馆的创建就是这种机制在日本推进"
